لماذا نطمس التاريخ؟

بلا ضجيج

لمن يقرأ في الشعر الإنجليزي وخاصة وليم شكسبير وأنا من أشد المعجبين به وفلسفته الواقعية. يقرأ خطبة مارك أنطونيو في رواية يوليوس قيصر عندما جاء لتأبين القيصر بعد قتله علي يد المتآمرين. وقال في خطابه. وهنا أحاول الترجمة لعلها تكون مقنعة ولكن أصل الخاطب طبعاً أوقع المهم قال في خطابه الطويل عدة نقاط متوافق مع الزمن الحالي الغريب الذي فرض نفسه بالقوة والكثرة واختفاء الكثيرين وسوف أركز علي نقطتين فقط في خطاب أنطونيو.
وقال: إن الشر يعيش بعد الإنسان وموته أما ما فعله من خير يدفن مع عظامه نعم هذا صحيح. الشارع الآن ينسي أي عمل طيب قام به أي شخص ويذكر له أي خطأ ويضخم ويذكر دوماً بل ويطالب الناس بذبحه حتي لو أعماله الطيبة وبصماته الشريفة تملأ الدنيا واستفاد منها الناس لكن الشر يبقي والخير يموت أليس هذا ما يحدث الآن ويستجاب له مجرد الإرضاء.
امتدح أنطونيو قيصر في بعض اعماله لكن كان يكرر مقطع أن بروتس صديق قيصر والذي شارك في قتله يكرر أنطونيو أن بروتس قال عكس ذلك وبروتس حتما رجل صالح ومصدق لدي الشارع. إذن كلامه صح والواقع خطأ وأكذوبة. أنا طبعا لا أتحدث عن أشخاص محددة حتي لا يحور كلامي ولا أدافع عن أحد لأن اعتراضي علي النظام السابق كان قائما ومسجلاً في مقالاتي وكتبي الثلاثة لكني أتكلم عن مبدأ عام وهو يقيم الأعمال واعطاء كل ذي حق حقه بعيداً عن الانتقام والتشفي والصياح والأسلوب غير المقبول الذي يؤيده الحاقدون ودعاة الشهرة وراكبو الأمواج الذين اصبحوا يحركون الأمور إعلامياً. وفعلياً وهو أمر جد خطير ونحن نعرفهم ونعرف تاريخهم المهم أني أقول لأهل هذا البلد نتقي الله في مصر ورجالها ونذكر الفضل لأصحابة ونعطي لكل ذي حق حقه نذكر الخير ونذكر الشر ونكافئ هذا وناسب ذاك لكن محاولة مسح الماضي وعطائه شيئاً لا يمكن حدوثه فالتاريخ لا يمكن تعديله وهل نستجيب للصياح وطلبات البعض بغرض تصفيه حسابات وغير مأجور إنما صادق تماماً طوال الزمن. والتواصل للصحيح هو الطريق الوحيد لضمان الاستمرار.
أما قطع الأوصال وتجريف التربة كما قال أدعياء السياسة فأمر خطير والله لو تعلمون أن هذا يؤدي إلي الهاوية وكيف يمكن أن نطلب من أي أحد العمل والانتاج والعطاء وهو يري من سبقه قدم وضحي وأعطي يعامل بهذا الأسلوب المهين في محاولة لذبحه كيف سيعطي أو يعمل؟ مجرد سؤال أنا فقط قفز لذهني هذا الخطاب الشهير في تأبين الشرفاء والله يهدي من يشاء.