احتفلت الكنائس القبطية الأرثوذكسية والكاثوليكية، في كافة ايبارشيات مصر، اليوم الأحد السادس من الصوم الكبير، ب «أحد التناصير أو أحد المعمودية أو أحد العماد، ويسمى أيضا أحد المولود أعمى، وأحد التناصير هو المعروف في أوساط جموع الشعب القبطي منذ القدم. كنائس مصر تحتفل بأحد التناصير حيث اقيمت القداسات بجميع الكنائس على مستوى مصر وبلاد المهجر وكافة كنائس الكرازة، وتوافد على الكنائس الآباء والامهات حاملين صغارهم للعماد في هذا اليوم، رغم أن عماد الطفل متاح في أي قداسات طوال العام، بحسب العقيدة المسيحية، ولكن الأهالي يتوافدون ويتكدسون لعماد صغارهم في هذا اليوم بالذات تبركا بالمناسبة. ويقول يوحنا جمال، مرتل بأحد الكنائس الأرثوذكسية شرق المنيا، يسمى هذا الأحد ب«أحد التناصير» لأن الكنيسة في العصور الأولى اعتادت أن تمنح ابناءها «طقس وسر العماد» قبل أحد الزعف بأسبوع، كما انه يحل قبل عيد القيامة الذي سيحل بعد أسبوعين من الآن، وعقب اتمام العماد تصدر كل كنيسة شهادة معمودية بتاريخ اليوم واسم الطفل ووالديه . مظاهر فرحة تعميد الأطفال واستيقظت الأم الشابة عفاف وهيب، من أهالي أحد مدينة المنيا، بصعيد مصر، فجر الأحد، لتجهيز الملابس التي قامت بشرائها خصيصا لهذا اليوم الاستثنائي، على حد تعبيرها وقالت قمت بشراء ملابس من مكتبة الكنيسة، وهي ملابس لا يرتديها الطفل سوى يوم العماد فقط، ويتم بعد ذلك الاحتفاظ بها على سبيل البركة فيما بعد، وتكون بالنسبة للطفل الذكر ملابس مثل ملابس القساوسة أو الاساقفة، وبالنسبة للطفلة البنت ملابس بيضاء كالعروسة أو ملابس تشبه ما كانت ترتديها السدة العذراء مريم أو الراهبات المكرسات. فرحة العماد تعمّ الكنائس وعن اختيار اليوم بالذات للتعميد، قال عادل تقي، أب لطفلة، ان المعمودية فعلا متاحة كل ايام العام، ولكن يوم أحد التناصير اعتدنا منذ طفولتنا وعن ابائنا واجدادنا أن لها فرحة مختلفة، واعتاد الكثيرون من الاقباط على عماد اطفالهم كنذر في هذا اليوم بالذات، وعقب اتمام عماد الطفل، تتراص الامهات عقب انتهاء القداس في ساحة الكنيسة لزفة الاطفال برفقة الامهات ويتقدمهم مرتل الكنيسة والشماس وتنطلق الالحان القبطية على الطريقة أو الطقس «الفرايحي»، وتملأ سماء المكان زغاريد الامهات والجدات والاقارب. وكان الأقباط في مصر والعالم، بدأوا الصوم الكبير والذى تبلغ مدته 55 يوما، في 11 مارس الماضي، ويستمر 7 أسابيع، وتنتهى يوم الأحد الموافق 5 مايو المقبل ب عيد القيامة المجيد، وهو الأحد الثامن. ووفقًا للطقس القبطي فإن أيام الصوم الكبير هي أقدس أيام السنة، لدي الأقباط، ويسمى صوم «سيدي»، لأن السيد المسيح صامه بنفسه.
