استضافت قاعة ضيف الشرف ببلازا 2 بمركز مصر للمعارض الدولية، مناقشة كتاب «حكايات هائمة» للأديب الراحل جمال الغيطاني، بحضور الأستاذ حسين حمودة، أستاذ الأدب العربي، والكاتب الصحفي محمد شعير، والأديب الشاب حسن عبدالموجود، فيما غاب عن الجلسة النقاشية الدكتور جابر عصفور ليحل محله شعير في إدارة الجلسة، والدكتور محمد بدوي، والدكتور نبيل عبدالفتاح، الذي أرسل ورقة عن حكايات هائمة وكاتبها، قرأها الأديب الشاب حسن عبدالموجود. واستهلت الجلسة النقاشية بتلاوة ورقة نبيل عبدالفتاح، الذي أقعده المرض عن الحضور، وجاء فيها احتفاء كبير بالكاتب الراحل جمال الغيطاني، الذي وصفه بأنه الصديق «الحاضر المقيم» على حد تعبيره، والذي ساهمت أعماله جميعها في تطوير السرد العربي والكتابة الصحفية، كما استعرض فيها مسيرة صاحب «الزيني بركات» الأدبية، ووصفه بأنه صاحب طلة في مشهد السرد المصري. كما تعرض لعمله محل المناقشة «حكايات هائمة»، فقال إنه عمل مميز مثله مثل كافة أعمال الغيطاني، وأشار إلى أن أهم ما ميزه بين أبناء جيله، ومنهم شديدو الموهبة والتميز، أنه شق طريقه بين معاصرين تأثروا بالأدب الروسي وغيره، بينما ذهب هو يبحث في ذاكرة الحياة المصرية، ما كان له أثره في ذيوع صيته، وكونه أحد أكثر العرب ترجمة للفرنسية والإنجليزية. بدوره، أشار محمد شعير إلى أن هذه المناقشة لآخر ما كتب الغيطاني تتزامن مع مرور 75 عاما على ميلاده، فيما استرجع 20 عاما قضاها بصحبته في أخبار الأدب، وأكد أن عادة الكاتب الراحل كانت عدم الاهتمام بردود الأفعال وآراء الأصدقاء في أي عمل له بعد الصدور، فيما كان الاستثناء الوحيد هو كتاب حكايات هائمة، والذي كان يشعر أنه سيكون آخر أعماله، الكتاب الذي وصفه شعير بأنه «ألف ليلة وليلة الغيطانية». وتناول أستاذ الأدب العربي حسين حمودة، حكايات هائمة، حينما انتقل إليه الميكروفون، بمزيد من التحليل والنقد والاستعراض لكافة جزئياته، فأكد عبر كلمته أن الكتاب امتداد لعالم جمال الغيطاني الأدبي، وأنه يحمل نفس الانشغالات والتأملات التي حملتها الأعمال السابقة له، وأن بناء الكتاب يبدو كما لو أنه تجميع لوحدات صغرى في بناء متصاعد كسجادة أو لوحة فسيفساء، في إشارة إلى قالب الكتاب الذي يأتي في هيئة نصوص متتالية، منفصلة ظاهريا، ولكنها متصلة في جوهرها. واعتبر حمودة أن سردية حكايات هائمة غنية جدا، وأنها أثمن ما في الكتاب، نظرا لأنها خلاصة لأسلوب بلوره جمال الغيطاني عبر أعماله، والذي جاء مستندا إلى قراءات موسعة، ومن أبرز ملامح هذه السردية كونها «صدى» للتراث العربي وكتب التراث القديمة. وبعد فراغ حمودة من استعراض دراسته لحكايات هائمة، قرأ محمد شعير نصا كتبه عن الكتاب، دار حول رؤيته لأعمال الغيطاني بشكل عام، وأنها في مجملها تمثل محاولة لإعادة بناء الذاكرة، أو ترميمها. وأكد شعير في النص الذي قرأه، عن الارتباط الشديد بين حكايات هائمة، وألف ليلة وليلة، التي كان يعتبرها الغيطاني ذروة القص، وأنه أحد ثلاثة كتب كان يحملها الغيطاني في كافة أسفاره وهى: القرآن الكريم، وحماسة أبي تمام، وألف ليلة وليلة. «رغم اعتباره ألف ليلة ذروة القص، إلا أنه لم يقاربها في نصوصه الأولى»، يقول شعير، فيما يؤكد أن الحكايات «بعضها من بعض»، رغم ما تبدو عليه من التداعي والهيام، إلا أن خلفها بناء هندسيا محكما، على حد تعبيره. وردا على أسئلة أحد الحضور بخصوص إعادة عرض برنامج تلفزيوني قديم للغيطاني، أجاب شعير بأن السبب وراء عدم عرضه هو امتلاك قناة أخرى له، وأن إعادة العرض راجع للقناة التي تمتلك الحقوق التي يجب مناشدتها لإعادة الإذاعة، كما أكد أن الغيطاني قبل وفاته كان قد انتهى من المجلد الثاني وقسم كبير من المجلد الثالث من حكايات هائمة، متوقعا صدور الجزء الثاني هذا العام، مؤكدا «عندما ينشر الجزء الثالث سيفهم ما يعنيه هذا النص». وردا على سؤال آخر لأحد الحضور حول قالب الكتاب، قال حسين حمودة، إن حكايات هائمة عمل يصوغ تصنيفه ويسن لنفسه قوانينه الخاصة، فيما أكد أن أعمال الغيطاني كلها، استوحت صيغة عربية للكتابة والحكي، وتمردت حتى رواياته على الشكل الغربي للقص والرواية.
