«الشبكة العربية» تحمّل السلطات الأردنية مسؤولية اغتيال ناهض حتر

حمّلت الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان الحكومة الأردنية المسؤولية الكاملة عن اغتيال المتطرفين للكاتب ناهض حتر، بعد تفسيرها المنحرف لمقصده من نشر الرسم الكاريكاتيري، واعتقاله ومحاكمته بتهم مضللة مناقضة لحرية الرأي والتعبير والاعتقاد، وإثارة الجماعات الدينية المتشددة ضده، مطالبة السلطات الأردنية بتحمل المسؤولية السياسية عن اغتيال الكاتب ناهض حتر، ومحاسبة المسؤولين الذين وقفوا وراء حملة الكراهية ضد الكاتب.
وقالت الشبكة في بيان: «نحن نحمّل الحكومة الأردنية المسؤولية عن اغتيال المتطرفين للكاتب ناهض حتر، فقد حذرنا في بيان سابق من مغبة حملة التحريض وإثارة النعرات الدينية التي تثيرها الحكومة الأردنية ضده في سياق تصاعد وتيرة قمع حرية التعبير، والمزايدة على الجماعات الدينية المتشددة، وتجاهلت السلطات الأردنية توفير الحماية اللازمة للكاتب بعد حملة التكفير ضده».
وأفاد البيان بأن الكاتب ناهض حتر اغتيل صباح أمس الأول، أمام المحكمة بمنطقة العبدلي وسط العاصمة عمان، حيث تلقى ثلاث رصاصات في الرأس، وقالت وكالة الأنباء الأردنية الرسمية «بترا» إن أجهزة الأمن ألقت القبض على الجاني.
وأشار البيان إلى أن محكمة بداية عمان كانت قررت الإفراج بكفالة عن حتر، في 8 سبتمبر الجاري، بعد اعتقاله في 12 أغسطس الماضي بإيعاز من رئيس الوزراء الأردني هاني الملقي إلى وزير الداخلية سلامة حماد، باعتقاله والتحقيق معه، وأنه بعرض حتر على النيابة العامة في 14 أغسطس الماضى قررت حبسه بزعم «إثارة النعرات المذهبية»، و«إهانة المعتقد الديني»، وفقاً لأحكام المادة 150 من قانون العقوبات الأردني والمادة 15 من قانون الجرائم الإلكترونية، وذلك بعد قيامه بإعادة نشر رسم كاريكاتيري تحت اسم «رب الدواعش»، على صفحته في موقع «فيسبوك» للتواصل الاجتماعي، وهو الكاريكاتير الذي اعتبرته السلطات «يمس الذات الإلهية».
وذكر البيان أن حتر حذف الرسم الكاريكاتيري الذي أعاد نشره من صفحته، وأكد في توضيح أن الرسم «يسخر من الإرهابيين وتصورهم للرب والجنة، ولا يمس الذات الإلهية من قريب أو بعيد، بل هو تنزيه لمفهوم الألوهية عما يروجه الإرهابيون».
وأوضح أن حتر أغلق بعد ذلك صفحته الشخصية في ساعة متأخرة من مساء 12 أغسطس، وقال إن «الذين غضبوا من هذا الرسم نوعان: أناس طيبون لم يفهموا المقصود بأنه سخرية من الإرهابيين وتنزيه للذات الإلهية عما يتخيل العقل الإرهابي، وهؤلاء موضع احترامي وتقديري».
وتابع أن النوع الثاني «إخونج- داعشيون يحملون الخيال المريض نفسه لعلاقة الإنسان بالذات الإلهية. وهؤلاء استغلوا الرسم لتصفية حسابات سياسية لا علاقة لها بما يزعمون».