130 عامًا على ميلاد «كافكا».. المُهاجر من مُعسكر القتلة

تمر، الأربعاء، الذكرى 130 لميلاد الأديب والروائي التشيكي فرانز كافكا، أحد رواد المدرسة «الوجودية»، والذي يرى الأدباء مؤلفاته «علامة فارقة» في تاريخ الأدب الألماني والعالمي بشكل عام، رغم ما تعرض له من محاولات تضييق ومصادرة لأعماله وصلت حد حرقها في عهد «هتلر».
ولد «كافكا» في 3 يوليو عام 1883، لعائلة يهودية تشيكية، واختار اللغة الألمانية للتعبير عن كتاباته، وهي التي تمت ترجمتها بعد وفاته إلى عدة لغات.
أما قبل ذلك وفي حقبة حكم «النازية» بزعامة أدولف هتلر، تمت مصادرة كتبه وحرقها، تحديدا في عام 1933، وذلك ضمن حريق الكتب الذي قام به النظام حينها، بحق كتب «كافكا» وألبرت أينشتاين، وكارل ماركس، وغيرهم.
على الصعيد العالمي، امتد المنع والمصادرة بحق أفكار «كافكا» إلى خارج الحدود الألمانية، حيث حاربت الأنظمة الشيوعية أعماله ومنعت نشرها بسبب «دعوتها للديمقراطية»، لدرجة أن روايته الشهيرة «المحاكمة» تم منعها من النشر في تشيكوسلوفاكيا حتى عام 1965.
تنوعت الآراء في «كافكا» الذي يلقبه البعض ب«أديب الحكمة»، بينما يراه البعض الآخر كاتبا «سوداويا كابوسيا»، وآخرون رأوا فيه «كاتب اللامعقول».
أما وجهة النظر العربية حياله فاختلفت بين التحامل عليه بسبب ديانته «اليهودية» وبين دفاع زمرة أخرى عن فكره، خاصة في السبعينيات التي شهدت انقساما حول كونه «صهيونيا».
وأبرز ما دعا إليه «كافكا» في كتاباته تمجيدا لفكرة الكتابة لخصه في مقولته «أن تكتب يعني أن تهجر معسكر القتلة».
وعلى الصعيد الأدبي العربي، تُرجمت أعمال «كافكا» بدءًا من عام 1939 على أيدي شعراء وأدباء منهم جورج حنين، وعميد الأدب العربي طه حسين الذي عمل على تقديم دراسات حول أدب «كافكا».
من جانبه، أوجد «كافكا» مساحة للعرب في إحدى قصصه والتي توصف بأنها «مثيرة للجدل»، وهي «بنات آوى والعرب»، حيث اعتبرها البعض ضد العرب، بينما رآها الآخرون مدافعة عنهم.
وتوفي الأديب اليهودي الألماني عن عمر يناهز 41 عاما، جراء إصابته بمرض السل.