دبة النملة

واضح أن الرئيس مبارك قد بدأ بالفعل حملته للترشح لفترة رئاسة جديدة تبدأ عام 2011 وتنتهى عام 2017. فمن الصعب أن نفسر مجموعة اللقاءات المتتالية، التى أجراها الرئيس على مدار الأيام القليلة الماضية إلا فى هذا السياق. فقد أجرى لقاء مع مجموعة من الفنانين، أعقبه لقاء مع عدد من المثقفين، وقد يلتقى الرئيس خلال الأيام المقبلة مع وفد من الإعلاميين، فيما يمكن النظر إليه كبرنامج مخطط لتنشيط ذاكرة هؤلاء النجوم، الذين يخاطبون الرأى العام بشخصه الكريم، خصوصاً أن أياً من هذه اللقاءات عادة ما يعقبه الكثير من اللقاءات التليفزيونية والحوارات الصحفية حول ما طرح فى اللقاء، والإحساس الخاص للنجم وهو واقف أمام الرئيس.
وأتصور أن افتتاح هذه اللقاءات بالفنانين كان أمراً له دلالته، خصوصاً أن اللقاء الجماعى بهم سبقه لقاء فردى، قابل فيه الرئيس الفنان طلعت زكريا، بطل فيلم «طباخ الريس». فمهما كانت شهرة المثقفين، الذين التقاهم الرئيس - مع احترامى لهم جميعاً - إلا أن شهرة نجوم الفن أكبر وأعرض. فالفنانون يشكلون واحدة من البوابات الحقيقية للعبور إلى عقل ووجدان الجمهور، لذلك فمن الطبيعى أن يبدأ الرئيس سلسلة لقاءاته بهم ليقوموا بدورهم فى دعم سيادته انتخابياً، خصوصاً فى ظل اتجاه بعض الأسماء المرشحة لخوض انتخابات الرئاسة إلى تكوين «شلة» من الفنانين الداعمين لهم.
فالأستاذ جمال مبارك، أمين لجنة السياسات بالحزب الوطنى، المرشح المحتمل لانتخابات الرئاسة، يستعين بالفن والفنانين من أجل التسويق لنفسه. وفى ضوء ما تنشره الصحف، نستطيع أن نؤكد أن علاقته بالفن والفنانين وثيقة، وقد شهد الأسبوع، الذى التقى فيه الرئيس مبارك عدداً من الفنانين المصريين قيام مبارك الابن بحضور عزاء المخرج الراحل صلاح السقا - رحمه الله - والد الفنان أحمد السقا. وبعيداً عن هذا العزاء الواجب، فإنه من المعروف أن «جمال» يجمع حوله العديد من الفنانين، الذين ينتمون إلى جيله.
والأمر نفسه ينطبق على الدكتور محمد البرادعى، الذى سبق أن التقى عدداً من الفنانين المؤيدين له فى نشر مطالبه من أجل التغيير، من بينهم: خالد يوسف ونجلاء فتحى ومجدى أحمد على وعلى بدرخان. وقد نشر أحد المواقع «النتية» منذ أسبوعين أن مجموعة من الفنانين، على رأسهم المخرج خالد يوسف، تنوى تشكيل جبهة لدعم ترشيح البرادعى. ومشكلة هذه الأسماء جميعها أنها ليست كغيرها ممن يغازلون السلطة القائمة أو المحتملة، بل تحاول أن تعاكسها من خلال ما تقدمه من أعمال فنية، وكذلك عبر الاحتشاد وراء من ينادى بالتغيير.
وترتيباً على ما سبق، فإن من حق الرئيس أن يلجأ إلى الأسلوب نفسه، خصوصاً فى ظل تبلور اتجاه معاكس لدى بعض الفنانين وشعورهم بالضجر والتململ من الأوضاع السياسية والاقتصادية، التى سادت البلاد خلال العقود الثلاثة الماضية. ومن المثير فى هذا السياق أن الفنان عزت العلايلى أكد فى لقاء له مع برنامج «90 دقيقة» ضرورة التغيير، وأهمية أن تشهد الانتخابات الرئاسية المقبلة فى 2011 مناظرات بين المرشحين على كرسى الرئاسة، حتى ولو كان من بينهم سيادة الرئيس مبارك نفسه، وأكد أن تلك هى الديمقراطية، وتحدث بحياد إيجابى عن الدكتور محمد البرادعى كمرشح محتمل للرئاسة.
وسبحان من يغير ولا يتغير.. فبعد ساعات من هذا الحوار، كان الفنان «عزت العلايلى» ضمن مجموعة الفنانين، التى التقت الرئيس مبارك، وخرج بعد اللقاء يؤكد سعادته بهذه الزيارة، وقال: «أفخر بأننى مصرى، وأن رئيسى هو حسنى مبارك، فأنا أحبه واكتشفت خلال هذا اللقاء أنه يعرف (دبة النملة) فى مصر، وهذا ما لم أتخيله»، وأضاف أن الرئيس تحدث معهم عن كل مشاكل المجتمع المصرى، وسأل الفنانين: هل رشح أحد منهم نفسه فى انتخابات مجلس الشعب المقبلة؟ فقالوا: لا.. فطالبهم بالاهتمام بذلك، ليكون ضمن المجلس واحد منهم يعبر عن مشاكل الفن والفنانين. ذلك ما تحدث به الفنان عزت العلايلى بعد لقاء الرئيس، حيث مضى يشيد بجهوده فى حل مشاكل مصر، ورعايته للفن والفنانين. وهى جهود ورعاية لا يستطيع أحد بالطبع أن ينكرها.
وقد استوقفنى فى كلام الفنان «عزت العلايلى» حكاية (النملة)، التى يعرف الرئيس (دبتها) فى هذا البلد، وهل يعنى ذلك أن الرئيس تابع حوار العلايلى فى برنامج «90 دقيقة» وسمع اقتراحاته المتعلقة بكيفية إدارة الانتخابات الرئاسية المقبلة فى مصر وضرورة التغيير، أم أن مغزى الكلام هنا كان يرمى إلى «دبة» أخرى من «دبات» النملة المصرية؟! الله تعالى أعلم.
وليس عيباً على وجه الإطلاق أن يستعين سياسى بفنان أو أن يؤمن فنان برمز سياسى معين. فالسياسة فن والفن سياسة، خصوصاً فى مجتمع مثل مجتمعنا يأتى كل من الفنانين والساسة على رأس نجومه. فقد ارتبط عبدالحليم حافظ بالثورة، وكانت حنجرته واحدة من الأدوات التى ساهمت فى تسويق أفكارها وتوجهاتها لدى الفئات العريضة من أبناء الشعب خلال فترة الستينيات، لكن حنجرة «العندليب» ما كان لها أن تخترق وجدان المصريين إلا لأنها كانت مؤمنة بكل حرف تنطقه، ومخلصة لكل كلمة ترددها.
لذلك فلست أنكر على أى فنان حقه فى تبنى الموقف السياسى الذى يراه، بشرط عدم التقلب فى الآراء، والترفع عن السعى نحو التقرب إلى السلطة القائمة أو المحتملة!، لأن ذلك يتناقض مع رسالة الفن كوسيلة للتعبير عن الجماهير، وأداة للالتحام بهموم ومشاكل المجتمع، وطريق من الطرق التى تسلكها المجتمعات من أجل تغيير الأوضاع إلى الأفضل، وسلاح يتم إشهاره فى مواجهة الفساد. فتلك هى رسالة الفن، التى بلورتها الرموز الفنية التى تعاقبت على مدار تاريخنا. هؤلاء الكبار الذين لم يجعلوا من الفن أداة للأرجزة، أو جمع الأموال، أو جمع الأصوات الانتخابية، إرضاء للسلطة أو وسيلة لتتبع النملة المصرية التائهة فى بلاد الله، والتى لا يعلم دبيبها أحد سواه!
memokhalil@yahoo.com