حقيقة التصوف في الإسلام في كتاب عن دار "الوثائق القومية"

طرحت الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية، برئاسة الدكتور محمود الضبع، كتاب "شرح التائية الكبرى لابن الفارض" تأليف عفيف الدين سليمان بن على التلمساني "610-690ه" تقديم وتحقيق جوزيبي سكاتولين؛ أستاذ التصوف الإسلامي بالمعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية بروما – مصطفى عبدالسميع سلامة؛ باحث تحقيق التراث بدار الكتب المصرية، يعرض المستشرق شرح عفيف الدين التلمساني على قصيدة التائية الكبرى لابن الفارض اعتمادًا على نسخة خطية له محفوظة فى مجموعة طلعت الملحقة بدار الكتب المصرية بالقاهرة والتي تعتبر قراءة أخرى لقصيدة التائية الكبرى لابن الفارض.
وفي مقدمة الكتاب، تناول المستشرق حقيقة التصوف فى الإسلام عامة حتى القرن السابع الهجرى/ الثالث عشر الميلادي، وترجمة موجزة لصاحب التائية الكبرى وهو الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض وأعقبها بترجمة صاحب شرح التائية، عفيف الدين التلمساني؛ والتي تعتبر من أوائل الشروح، مع عرض لمذهبه الصوفي الذي تأثر على ما يبدو بالفلسفة الصوفية للشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي.
ويُعتبر الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض من أبرز الشعراء فى مجال وصف الحب الصوفي حتى لقب ب "سلطان العاشقين"، لأسلوبه الفريد فى التعبير عن مشاعر الحب والإشارات الرمزية الرفيعة، وقد ذكر التلمساني في مقدمته الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيدة هي أن اسم ابن الفارض له صيت واسع فى العالم الصوفي لأن الحب يحتل مكانًا متميزًا فى شعره.
وقدم التلمساني بعض الأفكار الرئيسية التي بنا عليها شرحه لقصيدة ابن الفارض التائية الكبرى لكي نفهم الكثير من مصطلحاته ولكي ندخل فى العالم الروحي الخاص به وأضاف أيضًا أن من الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيده هو الدفاع عن الشاعر المصري الصوفي عمر بن الفارض من العلماء الذين كفروا به.
كما قدم الدكتور جوزيبي سكاتولين نص الشرح المحقق ببعض المقدمات التي قد تساعد القارئ فى فهم أعمق وأوسع لنص التلمساني منها: مقدمة عن التصوف فى الإسلام، الأخبار الأساسية عن ابن الفارض ووصف المخطوط والتي بها نص شرح التلمساني وأخيرًا، بعض النماذج من صفحات المخطوط.