خالد محمود يكتب : من الهامش إلى قلب الكادر.. كيف صنع بطولة المهمشين فى السينما المصرية

داوود ‬عبدالسيد ‬هو ‬أحد ‬أكثر ‬المخرجين ‬المصريين ‬انشغالًا ‬بالمهمشين ‬بوصفهم ‬أبطالًا ‬لا ‬ضحايا، ‬فلم ‬يكن ‬المهمش ‬في ‬سينما ‬داوود ‬عنصرًا ‬خلفيًا، ‬ولا ‬مجرد ‬شاهد ‬على ‬بطولة ‬الآخرين، ‬بل ‬كان ‬دائمًا ‬في ‬قلب ‬الصورة، ‬حاملًا ‬الأسئلة ‬الكبرى ‬عن ‬العدالة، ‬والمعنى، ‬والحرية، ‬والسلطة.‬
منذ ‬بداياته، ‬انحاز ‬عبدالسيد ‬إلى ‬شخصيات ‬تقع ‬خارج ‬المركز ‬الاجتماعي: ‬فقراء، ‬صعاليك، ‬غرباء، ‬مهزومون ‬ظاهريًا، ‬لكنه ‬لم ‬يقدمهم ‬كضحايا ‬باكين، ‬بل ‬كأبطال ‬يملكون ‬وعيا ‬حقيقيا ‬بمأزقهم، ‬وقدرة ‬على ‬مقاومة ‬القهر ‬بالأسئلة، ‬لا ‬بالشعارات.‬
(‬المهمش ‬كبطل ‬فلسفي ‬لا ‬اجتماعي ‬فقط). ‬
في ‬أفلام ‬داوود ‬عبدالسيد، ‬لا ‬تُختزل ‬الهامشية ‬في ‬الفقر ‬أو ‬التهميش ‬الطبقي ‬فقط، ‬بل ‬تتسع ‬لتشمل: ‬المهمش ‬فكريا.. ‬والمهمش ‬أخلاقيا ‬ووجوديا.‬شخصياته ‬غالبًا ‬ما ‬تكون ‬خارج ‬الإجماع، ‬لا ‬تنتمي ‬بالكامل ‬إلى ‬أي ‬جماعة، ‬وتعيش ‬صراعا ‬داخليًا ‬أعمق ‬من ‬صراعها ‬مع ‬المجتمع.‬هذا ‬ما ‬يجعل ‬أبطاله ‬أقرب ‬إلى ‬أبطال ‬الرواية ‬الفلسفية ‬منهم ‬إلى ‬النماذج ‬الواقعية ‬التقليدية.‬
"الصعاليك".. ‬المهمشون ‬ضد ‬نظام ‬القيم
في ‬فيلم ‬"الصعاليك" (‬1985)‬، ‬يقدم ‬عبدالسيد ‬نموذجا ‬واضحا ‬للمهمش ‬الاقتصادي ‬الذي ‬يكتشف ‬زيف ‬القيم ‬السائدة. ‬الشخصيتان (‬نور ‬الشريف ‬ومحمود ‬عبدالعزيز) ‬تبدأن ‬من ‬الهامش، ‬وتحاولان ‬الصعود ‬داخل ‬منظومة ‬اقتصادية ‬فاسدة، ‬لتكتشفا ‬أن: ‬المشكلة ‬ليست ‬في ‬الفقر، ‬بل ‬في ‬النظام ‬الذي ‬يكافئ ‬الانتهازية ‬ويعاقب ‬النزاهة. ‬المهمش ‬هنا ‬ليس ‬بريئا ‬بالكامل، ‬بل ‬قابل ‬للتورط، ‬وهي ‬نقطة ‬جوهرية ‬في ‬رؤية ‬عبدالسيد، ‬حيثالهامش ‬لا ‬يصنع ‬ملائكة، ‬بل ‬بشرًا ‬يتفاوضون ‬مع ‬القبح.‬
"البحث ‬عن ‬سيد ‬مرزوق".. ‬المهمش ‬في ‬مواجهة ‬السلطة ‬الغامضة
يُعد ‬هذا ‬الفيلم ‬ذروة ‬معالجة ‬عبدالسيد ‬للمهمش ‬الوجودي.‬البطل (‬نور ‬الشريف) ‬موظف ‬بسيط، ‬بلا ‬نفوذ، ‬يجد ‬نفسه ‬فجأة ‬داخل ‬متاهة ‬سلطة ‬لا ‬يفهم ‬قواعدها.‬الهامش ‬هنا ‬ليس ‬اجتماعيًا ‬فقط، ‬بل: ‬هامش ‬المعرفة ‬و ‬الفهم.. ‬وهامش ‬القرار. ‬الشخصية ‬لا ‬تُقهر ‬بالعنف ‬المباشر، ‬بل ‬بالغموض، ‬وهو ‬أخطر ‬أشكال ‬التهميش.‬عبدالسيد ‬يحول ‬البطل ‬المهمش ‬إلى ‬شاهد ‬على ‬عالم ‬لا ‬يُسمح ‬له ‬بفهمه.‬
"الكيت ‬كات".. ‬المهمش ‬بوصفه ‬حكيمًا ‬شعبيًا
في ‬"الكيت ‬كات" (‬1991)‬، ‬يصل ‬داوود ‬عبدالسيد ‬إلى ‬ذروة ‬إنسانيته، ‬الشيخ ‬حسني، ‬الكفيف ‬الفقير، ‬المهمش ‬صحيًا ‬واقتصاديًا، ‬يتحول ‬إلى:‬أكثر ‬شخصيات ‬الفيلم ‬وعيًا ‬و ‬سخرية ‬من ‬الواقع.. ‬وأقلها ‬استسلامًا ‬للهزيمة..‬هنا ‬يعكس ‬عبدالسيد ‬المعادلة: ‬المركز ‬أعمى.. ‬والهامش ‬يرى.‬المهمش ‬ليس ‬مجرد ‬متلق ‬للضربات، ‬بل ‬منتج ‬للمعنى، ‬قادر ‬على ‬تحويل ‬القهر ‬إلى ‬ضحك، ‬والحرمان ‬إلى ‬حياة.‬
"أرض ‬الخوف".. ‬المهمش ‬داخل ‬السلطة
في ‬"أرض ‬الخوف" (‬1999)‬، ‬يبلغ ‬مشروع ‬عبدالسيد ‬ذروته ‬الأكثر ‬تعقيدًا.‬البطل (‬أحمد ‬زكي) ‬ليس ‬مهمشًا ‬بالمعنى ‬الطبقي، ‬بل ‬مهمش ‬معرفيًا ‬وأخلاقيًا. ‬ضابط ‬يدخل ‬عالم ‬المخدرات ‬بصفته ‬ممثلًا ‬للسلطة، ‬لكنه ‬يفقد ‬تدريجيًا ‬موقعه ‬داخلها. ‬الهامش ‬هنا: ‬ليس ‬خارج ‬النظام ‬، ‬بل ‬داخل ‬قلبه، ‬دون ‬اعتراف ‬كامل.‬يشبه ‬هذا ‬البناء ‬ما ‬يسميه ‬بازوليني ‬ب"المنطقة ‬الرمادية"، ‬حيث ‬لا ‬يعود ‬البطل ‬قادرًا ‬على ‬التمييز ‬بين ‬الطاعة ‬والخيانة، ‬بين ‬الدور ‬والذات.‬
"رسائل ‬البحر".. ‬المهمش ‬كمنفى ‬داخلي
في ‬"رسائل ‬البحر" (‬2010)‬، ‬يتخلى ‬عبدالسيد ‬عن ‬المدينة ‬الصاخبة ‬لصالح ‬عزلة ‬شبه ‬ميتافيزيقية. ‬البطل ‬هنا ‬ليس ‬فقيرا ‬ولا ‬مسحوقا، ‬لكنه ‬منفي ‬نفسيا، ‬عاجز ‬عن ‬الانتماء ‬إلى ‬النظام ‬العاطفي ‬والاجتماعي ‬السائد.‬يشبه ‬هذا ‬النموذج ‬شخصيات ‬بازوليني ‬المتأخرة، ‬حيث ‬يتحول ‬الهامش ‬إلى:‬اغتراب ‬وجودي، ‬انسحاب ‬واعٍ ‬من ‬عالم ‬فقد ‬معناه ‬المهمش ‬لم ‬يعد ‬صادمًا، ‬بل ‬صامتًا، ‬وهو ‬تطور ‬لافت ‬في ‬خطاب ‬عبدالسيد.(‬المهمش ‬في ‬سينما ‬عبدالسيد ‬ليس ‬رمزًا ‬بل ‬إنسان). ‬
أهم ‬ما ‬يميز ‬معالجة ‬داوود ‬عبدالسيد ‬هو ‬رفضه ‬لتحويل ‬المهمش ‬إلى ‬رمز ‬مباشر، ‬شخصياته: ‬تخطئ، ‬تناقض ‬نفسها، ‬تسخر ‬من ‬أحلامها.. ‬وتفشل ‬أحيانًا ‬وهو ‬بذلك ‬يحررها ‬من ‬الخطاب ‬الأخلاقي ‬الجاهز، ‬ويمنحها ‬كرامتها ‬الإنسانية.‬
لماذا ‬لا ‬يصبح ‬المهمش ‬ثوريًا ‬؟ ‬سؤال ‬جوهري ‬في ‬سينما ‬عبدالسيد:‬
لماذا ‬لا ‬يتحول ‬المهمش ‬إلى ‬ثائر؟ ‬الإجابة ‬تكمن ‬في ‬أن ‬مشروعه ‬لا ‬يسعى ‬إلى ‬الحل، ‬بل ‬إلى ‬كشف ‬البنية، ‬المهمش ‬ليس ‬أداة ‬تغيير، ‬بل ‬مرآة ‬تعكس ‬انسداد ‬الأفق ‬الأخلاقي ‬للنظام ‬بأكمله.‬
قدم ‬داوود ‬عبدالسيد ‬المهمشين ‬لا ‬بوصفهم ‬هامش ‬القصة، ‬بل ‬جوهرها، ‬في ‬سينماه، ‬لا ‬تأتي ‬الأسئلة ‬الكبرى ‬من ‬القصور، ‬بل ‬من ‬الأزقة، ‬ولا ‬يصوغ ‬الوعي ‬من ‬فوق، ‬بل ‬من ‬تحت، ‬ولذلك ‬بقيت ‬أفلامه ‬حيّة، ‬لأن ‬المهمش ‬عنده ‬لم ‬يكن ‬حالة ‬اجتماعية ‬عابرة، ‬بل ‬ضميرًا ‬قلقًا ‬يرفض ‬الصمت.‬