رحيق العلماء

آل النبي محمد في التشريع الإسلامي[1 2]

* آل النبي محمد صلي الله عليه وسلم يراد بهم أمران: الأول: الإطلاق العام: آل علي, آل عباس, آل جعفر, آل عقيل, آل الحارث بن عبد المطلب, آل أبي لهب.
فإن عبد مناف الأب الرابع الأعلي للنبي محمد صلي الله عليه وسلم أعقب أربعة‏:‏ هاشم‏,‏ عبد المطلب‏,‏ نوفل‏,‏ عبد شمس‏,‏ وهاشم أعقب أربعة انقطع نسلهم إلا عبد المطلب فإنه أعقب اثني عشر
الثاني الإطلاق الخاص‏:‏ آل علي‏,‏ وآل عباس‏,‏ وآل جعفر‏,‏ وآل عقيل‏,‏ وآل الحارث بن عبد المطلب‏.‏ ولا تدخل أزواجه رضي الله عنهن لا يدخلن في آله الذين حرمت عليهم الصدقة‏.‏
ولا أبو لهب وعقبه لبراءته منه‏.‏ وأما الأحكام الفقهية ذات الصلة فمنها‏:‏
‏*‏ الصلاة علي آل النبي صلي الله عليه وآله وسلم‏:‏ أجمع أئمة العلم في الفقه التراثي الموروث علي أنه لا يصلي علي غير الأنبياء والملائكة عليهم السلام إلا تبعا‏,‏ يعني لا يصلي علي غير من ذكر استقلالا‏,‏ بل تبعا‏,‏ واختلفوا في الحكم التكليفي علي الآل تبعا‏:‏
يري الشافعية في رأي والحنابلة أن الصلاة علي الآل في الصلاة واجبة‏,‏ تبعا للصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم لما روي أن النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي الصحابة رضي الله عنهم فقالوا‏:‏ يارسول الله صلي الله عليه وسلم قد علمنا كيف نسلم عليك‏,‏ فكيف نصلي عليك؟ قال‏:‏ قولوا‏:‏ اللهم صلي علي محمد وآل محمد‏,‏ كما صليت علي إبراهيم وآل إبراهيم فيض القدير‏529/4‏ فقد أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عليه وآله‏,‏ والأمر يقتضي الوجوب‏.‏
والرواية الأخري في المذهبين‏,‏ والحنفية في قول‏,‏ والمالكية في قول أن الصلاة علي الآل سنة لخبر التشهد حيث لم تذكر فيه الصلاة‏,‏ ويري المالكية أن الصلاة علي الآل فضيلة‏,‏ والراجح أنها سنة
‏*‏ حكم الانتساب إلي آل البيت كذبا‏:‏ لا خلاف يعلم أن من انتسب إلي آل النبي صلي الله عليه وسلم كذبا آثم وفاسق وعاص‏,‏ يعزر تعزيرا شديدا‏,‏ حتي تظهر توبته‏,‏ لأنه استخفاف بحق رسول الله صلي الله عليه وسلم
‏*‏ حكم سب آل البيت‏:‏ أجمعت الأمة علي أن من شتم أحدا من آله صلي الله عليه وسلم أو انتقصه أو احتقره‏,‏ يعزر أشد أنواع التعزير‏,‏ وينكل به‏,‏ لكن لا يكفر
رابط دائم :