إظهار السرور من شعائر الدين

فالعيد مظهر من مظاهر الدين‏,‏ وشعيرة من شعائره المعظمة‏,‏ هو فرح الامة جميعا‏,‏ للعيد فرحة بلوغ يوم الفطر بعد اتمام شهر الصوم قال تعالي‏(‏ قل بفضل لله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون‏)‏ يونس‏58.
‏ وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بدفين بغناء بعاث‏,‏ فاضطجع علي الفراش وتسجي بثوبه‏,‏ وحول وجهه الي الجدار‏,‏ وجاء ابوبكر فانتهرهما‏,‏ وقال‏:‏ مزمارة الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم‏,‏ فكشف النبي وجهه‏,‏ واقبل علي ابي بكر‏.‏ وقال‏:‏ دعهما‏,‏ ياأبابكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ومن مشاهد السرور بالعيد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم مافعله الحبشة‏,‏ حيث اجتمعوا في المسجد يرقصون بالدرق والحراب‏,‏ واجتمع معهم الصبيان حتي علت اصواتهم‏,‏ فسمعهم النبي صلي الله عليه وسلم فنظر اليهم‏,‏ ثم قال لعائشة ياميراء‏,‏ اتحبين ان تنظري اليهم ؟ قالت‏:‏ نعم فاقامها صلي الله عليه وسلم وراءه خدها علي خده يسترها‏,‏ وهي تنظر اليهم‏,‏ والرسول صلي الله عليه وسلم يغريهم‏,‏ ويقول دونكم يابني ارفدة‏,‏ لتعلم يهود ان في ديننا فسحة‏,‏ اني بعثت بالحنيفية السمحة‏.‏ فالعيد موسم الفضل والرحمة‏,‏ وبهما يكون الفرح ويظهر السرور‏,‏ قال العلماء‏:‏ اظهار السرور في الاعياد من شعائر الدين وشرع النبي صلي الله عليه وسلم وتقريره اظهار الفرح واعلان السرور في الاعياد قال انس‏:‏ قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولهم يومان يلعبون فيهما‏,‏ فقال‏:‏ ان الله ابدلكم بهما خيرا منهما‏:‏ يوم الاضحي ويوم الفطر‏.‏ فالعيد في معناه الديني شكر الله علي تمام العبادة‏,‏ لايقولها المؤمن بلسانه لكنها في سرائره رضا و اطمئنان في علانيته فرحا وابتهاجا وتسفر بين نفوس المؤمنين بالبشر والانس‏,‏ والعيد في معناه الانساني يوم تلتقي فيه قوة الغني‏,‏ وضعف الفقير علي محبة ورحمة وعدالة الله‏,‏ العيد في معناه الزمني‏:‏ قطعة من الزمن‏,‏ خصصت لنسيان الهموم‏.,‏ واطراح الكلف‏,‏ واستجمام القوي الجاهدة الحياة‏,‏ والعيد في معناه الاجتماعي يوم الاطفال يفيض عليهم بالفرح والمرح‏,‏ ويوم الفقراء يلقاهم باليسر والسعة‏,‏ ويوم الارحام يجمعها علي البر والصلة‏,‏ ويوم المسلمين يجمعهم علي التسامح والتزاور‏,‏ ويوم الاصدقاء يجدد اواصر الحب ودواعي القرب‏,‏ ويوم النفوس الكريمة تتناسي اضغانها‏,‏ فتجتمع بعد افتراق‏,‏ وتتصافي بعد كدر‏,‏ وتتصافح بعد انقباض‏..‏ وليس السر في العيد يومه الذي يبتديء بطلوع الشمس وينتهي بغروبها‏,‏ وانما السر فيما يعمر ذلك اليوم من اعمال‏,‏ ومايغمره من احسان وافضال‏,‏ ومايغشي النفوس المستعدة للخير فيه من سمو وكمال‏,‏ فالعيد انما هو المعني الذي يكون في العيد لا اليوم نفسه‏.‏