د.عبد الرحيم ريحان الباحث الأثرى: الصهاينة سرقوا «نجمة داود» من المسلمين.. و«الشمعدان» من الرومان

سرق اليهود أناشيد إخناتون وكتبوا عليها مزامير داود وسرقوا الكثير من السير الشعبية واستبدلوا شخوصها وأحداثها بأخرى عبرية حتى الفول والطعمية لم يسلما من العبث الصهيونى. ولم تقتصر تلك السرقات على التراث المصري بل امتدت السرقة إلى كل الحضارات التى عاش فى ظلها اليهود.
هذه الحقائق يدركها جيدا باحثو الآثار الذين اهتموا بنفى كل الادعاءات الصهيونية الخاصة بالتاريخ المصري والعربي، أحد هؤلاء هو الدكتور عبد الرحيم ريحان الباحث الأثرى المصرى الذي يقول: إن الدولة الصهيونية قامت على مجموعة أكاذيب ليس لها أى أساس تاريخى، واتخذت من التاريخ والآثار دعماً لحقوق مزيفة، ونتيجة الافتقار للبعد التاريخى والأثرى التى تأسست على أساسه عمدت الدولة الصهيونية لسرقة تاريخ وحضارة الآخرين وإلصاقها بالتاريخ اليهودى المزعوم، فالنجمة السداسية الذى يتخذها الصهاينة شعاراً لهم لا يوجد لها ذكر فى العهد القديم والكتب اليهودية الأخرى، ولا توجد إشارة عن استخدامها فى زمن نبى الله داود أو نبى الله سليمان وقد بدأت علاقتها باليهود منذ عام (1058ه / 1648م) فى مدينة براغ التى كانت فى ذلك الوقت جزءاً من الإمبراطورية النمساوية وكان بها مجموعات عرقية تدافع عن المدينة ضد هجمات جيش السويد، من بينهم مجموعة من اليهود، واقترح إمبراطور النمسا آنذاك فرديناند الثالث أن تكون لكل مجموعة من هذه المجموعات راية تحملها، وذلك للتمييز بينهم وبين فلول القوات الغازية التى تحصنت بالمدينة وبدأت بشن حرب عصابات فقام أحد القساوسة اليسوعيين بأخذ أول حرف من حروف (داود) وهو حرف الدال باللاتينية وهو على شكل مثلث وكتبه مرة بصورة صحيحة وأخرى مقلوبة، ومن ثم أدخل الحرفين ببعضهما بعضاً وبهذا حصل على الشكل النجمى الذى أطلق عليه فيما بعد «نجمة داود «ثم عرض هذا القسيس رسم هذه النجمة السداسية على الإمبراطور فرديناند الثالث فوافق على أن تكون شعاراً لمجموعة اليهود المدافعين عن مدينة براغ، وأعجبت هذه الفكرة الجالية اليهودية، وبدأ مشوار الخداع منذ هذه اللحظة واتخذتها الحركة الصهيونية العالمية شعاراً لها عام (1314ه / 1897م) وأصبحت مع إعلان تأسيس الدولة الصهيونية شعاراً مرسوماً على علمها، وتبنى اليهود عدة تفسيرات استعمارية لهذه النجمة.
ويؤكد د.ريحان أن النجمة السداسية زخرفة إسلامية وجدت على العمائر الإسلامية ومنها قلعة الجندى برأس سدر بسيناء التى تبعد 230كم عن القاهرة، و أنشأها محرر القدس القائد صلاح الدين على طريقه الحربى بسيناء من عام 1183 إلى 1187م، ووضع هذه النجمة الإسلامية على مدخل القلعة، كما وجدت على اللقى الأثرية الإسلامية المختلفة وخصوصاً الخزف ذى البريق المعدنى الذى ابتدعه الفنان المسلم ذا بريق خاص عوضاً عن تحريم أوانى الذهب والفضة ومنها زخرفة لهذه النجمة السداسية على عدة أطباق من الخزف ذى البريق المعدنى الفاطمى (العصر الفاطمى 358 567 ه 969 1171م ) الذى عثر عليه عام 1997، بقلعة رأس راية بطور سيناء على بعد 420كم من القاهرة.
ويضيف د. ريحان، أن نقش الشمعدان أو المينوراه ذى السبعة أو التسعة أفرع، والذى يتخذه اليهود شعاراً لهم ليس له أى أساس تاريخى، وأن وصف المينوراه الوارد فى سفر الخروج (2537) هو وصف لشمعدان رومانى من أيام الإمبراطور الرومانى تيتوس 70م وقد برز الشمعدان كرمز يهودى منذ بدايات العصر الرومانى فهو رمز خاص بالحضارة الرومانية أما المرجعية الدينية التى اعتمدوا عليها لربط هذا الرمز بتاريخ اليهود، فليس لها أى أساس دينى صحيح، حيث اعتبروا الشمعدان السباعى رمزاً لخلق الله سبحانه وتعالى العالم فى ستة أيام، واستراح فى اليوم السابع، وهذا كذب وافتراء على الله سبحانه وتعالى الذى خلق العالم فى ستة أيام دون تعب حتى يحتاج إلى الراحة (ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام وما مسنا من لغوب ) ق 38.
ويؤكد د. ريحان أن المعابد اليهودية على مستوى العالم هى طرز معمارية لحضارات أخرى لا علاقة لها باليهود، وقام اليهود بتحويل هذه المبانى إلى معابد يهودية لممارسة الطقوس الخاصة بهم، ولكن ليس لها أصل معمارى يهودى، فالعمارة الإسلامية تعنى وجود أصل معمارى وهو المسجد الأول الذى أنشأه الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم تطورت عمارة المساجد عبر العصور الإسلامية والعمارة المسيحية تعنى الأصل البازيليكى للكنيسة المستمد من العمارة الرومانية وتطورت حسب الفكر المسيحى وبيئة كل قطر، ولكن لا يوجد ما يسمى بعمارة يهودية لعدم وجود أصل معمارى لها، والذى يتوهمون أنه المعبد الأول وهو الهيكل المزعوم غير موجود أثرياً وتاريخياً.
لذلك اتخذت المعابد اليهودية فى العالم كله شكل العمارة السائدة فى القطر الذى بنيت فيه، ففى الأندلس بعد الفتح الإسلامى بنيت المعابد اليهودية على الطراز الأندلسى والمعابد اليهودية فى مصر على طراز البازيليكا التى بنيت بها معظم الكنائس القديمة، وحتى المعابد اليهودية فى الدولة الصهيونية نفسها تعددت طرزها طبقاً للمفهوم الحضارى للجماعات التى هاجرت إليها، لذلك فهم يحاولون عن طريق الأبحاث العلمية التى تمتلئ بها دورياتهم، والمنتشرة فى كبرى المكتبات فى أنحاء العالم وكذلك وسائل الإعلام التى تمولها العصابات الصهيونية إيهام العالم بتاريخ مزيف يقيمون عليه أطماعهم الاستعمارية.