بيت الشعر 1‏

كنت قد قررت بيني وبين نفسي ألا أتحدث عن بيت الشعر إلا بعد أن يصبح حقيقة واقعة‏,‏ وكان هدفي من تأجيل الحديث عنه أن أختبر قدرته‏,‏ وهو ضيف جديد طارئ علي أن يقدم نفسه بنفسه
واختبر استعداد الجمهور لاستقباله وفهم رسالته‏,‏ دون حاجة لمن يتوسط له عند الشعراء والمهتمين بالشعر‏,‏ خاصة إذا كان هذا الوسيط هو صاحب فكرة إنشائه‏,‏ فكلامه عنه قبل أن يمارس نشاطه ويثبت حقه في الوجود ربما أسيء فهمه‏,‏ فاعتبر حديثا عن النفس لا أرضاه ولا أحتاج إليه‏..‏ ولهذا أجلت الحديث عن بيت الشعر حتي يكون كلامي عن معلوم يعرفه القارئ ويستطيع أن يشارك فيه بما يراه‏.‏
ولقد تم افتتاح بيت الشعر قبل أكثر من شهرين‏..‏ والفضل يرجع للفنان فاروق حسني وزير الثقافة الذي تحمس للفكرة حين عرضتها عليه قبل عامين‏,‏ وطالبني بتصور مكتوب قرأه وأقره وحوله إلي صندوق التنمية الثقافية لتنفيذه‏,‏ بعد أن خصص لنا بيتا يليق بفننا العريق ويعد من أجمل البيوت الأثرية في القاهرة القديمة‏,‏ وهو المعروف ببيت الست وسيلة‏,‏ وكانت جارية جميلة أعتقتها سيدتها وأسكنتها هذا البيت في أواسط القرن التاسع عشر‏..‏ وقد تم تأثيث البيت وصدرت له لائحة توضح رسالته وتنظم عمله‏..‏ وشكل له مجلس أمناء يضع برامجه ويتابع نشاطه يضم عددا من الشعراء والنقاد المعروفين ومن المسئولين في مؤسسات وزارة الثقافة‏.‏
وهكذا افتتح البيت في نهاية مايو الماضي‏,‏ ومارس نشاطه في أمسياته التي تحرينا أن نعقدها أيام الأحد‏,‏ حيث يخف الزحام قليلا في ذلك الحي العريق‏,‏ وخصصنا كلا منها لجانب من جوانب الحركة الشعرية أو لنجم من نجومها بالمناسبة الأمسية الماضية خصصت للشعر الصوفي‏,‏ والأمسية القادمة مخصصة للشاعر الأستاذ فاروق شوشة وقد تابعت الصحف والإذاعات المسموعة والمرئية هذا النشاط‏,‏ وأصبح للبيت جمهور ينمو ويتسع يوما بعد يوم‏,‏ فبوسعي الآن أن أتحدث عنه بادئا بهذا السؤال‏:‏ لماذا بيت الشعر الآن؟
والجواب‏:‏ لأنه يقوم بوظيفة لا تقوم بها مؤسسة أخري أو منبر آخر من المؤسسات والمنابر القائمة‏..‏ هذه المؤسسات وهذه المنابر تفكر للشعر‏,‏ وتحتفل به وبأصحابه‏,‏ وتنشره علي الناس‏..‏ وهو نشاط مهم وحيوي‏,‏ لكنها تؤدي فيه دور الوسيط بين الشاعر وجمهوره اللذين لم يكونا في حاجة ملحة إلي هذه الوساطة من قبل‏,‏ لأن الحياة في العصور الماضية كانت تجمع دائما بينهما في لقاءات حية ينفعل فيها كل طرف بالآخر ويحاوره ويبادله‏,‏ في مجالات العمل‏,‏ وساحات القتال‏,‏ وفي الأعياد والمواسم وفي المسارح والمقاهي‏.‏
وقد أصبحت هذه اللقاءات نادرة ضمن شروط الحياة في العصور الحديثة التي فتحت للبشر آفاق التعارف والاتصال‏,‏ لكن من خلال وسائط أغنتنا بها عن اللقاء الحي‏,‏ وحولتنا جميعا إلي متفرجين خرس‏,‏ نتابع ولا نتكلم‏,‏ ونشاهد ولا نشارك‏,‏ وقد أثرت هذه التحولات في فن الشعر‏,‏ وباعدت بين الشاعر وجمهوره اللذين لم يعودا يلتقيان إلا في المناسبات أو علي صفحات الكتب والمجلات المتخصصة‏..‏ وهي لقاءات تتم من علي البعد في مساحات ضيقة لا تكفي فن الشعر الذي لا يستطيع أن يستغني عن اللقاء الحي‏.‏
يستطيع الرسام مثلا أو النحات الذي يفرغ من رسم لوحته أو نحت تمثاله أن يعرض عمله علي جمهور الفن الذي يستطيع أن يشاهد العمل بعيدا عن الفنان الذي أنتجه‏.‏
وكذلك يستطيع الروائي أو الفيلسوف أن يخاطب قارئه من وراء ستار‏,‏ لأن الرواية تستخدم لغة قريبة من اللغة المتداولة في الحياة الاجتماعية‏,‏ تصف وتسرد وترسم للقارئ عالما يراه ويعيشه ويتابع بنفسه ما يجري فيه بعيدا عن كاتب الرواية‏..‏ وكذلك يفعل الفيلسوف والعالم والباحث الذي يعرض أفكارا‏,‏ ويناقش قضايا مجردة‏..‏ أما الشاعر فيستخدم لغة خاصة به تختلف عن لغة النثر وعن لغة الاتصال والتفاهم يتجاوز بها المنطق المألوف ويتغلغل في الأعماق ويربط بين الظاهر والباطن‏,‏ والماضي والحاضر‏,‏ والواقع والخيال‏,‏ ومن هنا يستحضر اللغة بكل فنونها‏,‏ ويستخدمها بكل طاقاتها‏,‏ أي بما هي أصوات‏,‏ وصور‏,‏ وأفكار‏,‏ وإشارات‏,‏ ورموز‏.‏
وإذا كان الشاعر لا يستطيع أن ينظم قصيدته إلا بهذه اللغة التامة‏,‏ فالجمهور لا يستطيع أن يتلقي الشعر إلا بها‏..‏ والقصيدة التي لا يهمنا فيها إلا المعني‏,‏ أو التي نطالعها بعيوننا حروفا صامتة منشورة في الصحيفة أو في الكتاب قصيدة ميتة أو خرساء‏.‏
وكما تكون لغة الشعر لغة ناطقة‏..‏ فلغة الشعر صور نابضة بالحياة لا تتجرد ولا تكون محايدة أبدا‏,‏ وإنما تتلبس بصوت الشاعر وتتشخص فيه وتتحدث بلسانه‏..‏ فالضمير المستخدم في القصيدة هو ضميرالمتكلم‏..‏ والشعر إذن لا ينفصل عن الشاعر الذي لا يستطيع شعره أن يصل إلي الجمهور بكامل طاقته إلا إذا أداه بصوته‏,‏ أو بأصوات الذين يعرفون للغة حقها‏,‏ ويستطيعون أن يقرأوا الشعر‏,‏ ويتمثلوه‏,‏ وينفعلوا به‏,‏ ويؤدوه كما يجب أن يؤديه صاحبه‏.‏
وفي كل الأحوال يحتاج الشعر إلي هذا اللقاء الحي‏,‏ وإلي مكان يحتضن هذا اللقاء الذي لابد أن يتحقق بين الشاعر وجمهوره‏..‏ يحتاج إلي بيت آخر غير البيت الذي تتشكل به القصيدة‏..‏ هذا البيت يتألف من كلمات يسكنها المعني والإيقاع‏..‏ أما البيت الآخر فهو البيت الجامع الذي يلتقي فيه الشاعر بجمهوره‏.‏
وأنا أتحدث هنا عن الشاعر بصيغة المفرد‏,‏ وأقصد كل الشعراء المصريين‏..‏ الشباب والكهول والشيوخ‏,‏ المجددين منهم والمحافظين‏,‏ شعراء الفصحي وشعراء العامية‏,‏ وشعراء العاصمة والأقاليم‏..‏ هؤلاء جميعا عائلة واحدة‏..‏ وبيت الشعر هو بيت العائلة التي تتعدد أجيالها‏,‏ وتختلف طرقهم في الحياة والفن‏,‏ لكنهم ينتمون جميعا لفن واحد يغتني بهذا التعدد الذي يجب أن نحذر فيه من التشتت والتشرذم حذرنا من المحاكاة والتقليد‏.‏
ولاشك في أن وجود البيت يقوي الشعور بالانتماء الذي تراجع في كل المجالات‏,‏ ويلفت النظر إلي القضايا المشتركة والأسئلة المطروحة علي الجميع‏.‏ والحديث لم يكتمل بعد‏,‏ فإلي اللقاء في الاسبوع القادم‏.‏

المزيد من مقالات احمد عبد المعطي حجازي