إلي أعضاء مجلسي الشعب والشوري سميت مصر بأسماء عديدة وكان لكل اسم دلالته الخاصة ، وسوف نتطرق لبعض من هذه الأسماء ، ومن تلكم الأسماء عند قدماء المصريين " باق أو باقت " أي الزيتون ، وربما سميت بهذا الاسم لكونها بلدا منتجا للزيتون ، وسميت كذلك " تامري " ومعناها الأرض التي تغمرها مياه الفيضان ، ويحتمل أن تكون كلمة طمي تحريفا لتلك التسمية ، وعرفت مصر كذلك باسم " كمت " أي الأرض السمراء ، كما عرفت مصر باسم " خنو أو كنو " أي الأرض المكنونة أو المحروسة ، وعن هذه التسمية عرفت بأ رض الكنانة . ولقد عرف اليونانيون مصر باسم " إيجبتوس " الذي اشتق منه اسم Egypt تحريفا عن التسمية المصرية القديمة " حت – كا – بتاح " التي كانت تطلق علي معبد المعبود المصري القديم " بتاح " وتعني تسمية بتاح " جميل الوجه " ، وقيل أيضا إن تسمية " إيجبت " محرفة عن تسمية " إي – شي – بتا " أي بيت أبناء بتاح ، ولما فتح العرب مصر حرفوا تسمية " إيجبتوس " اليونانية إلي " قبط " ، وأبناء مصر عموما أقباط ، وبذلك يمكن القول هناك قبطي يهودي ، وهناك قبطي نصراني ، وهناك قبطي مسلم ، اعتمادا علي أن دلالة قبطي تعني مصري ولا علاقة لها بالدين . أما اسم مصر فقد ورد لأول مرة في رسائل تل العمارنة في القرنين الرابع عشر والخامس عشر قبل الميلاد ، أي منذ أكثر3400 سنة ، وجاء الاسم Misri ، وجاء في النصوص الشورية منذ أكثر من ثمانية وعشرين قرنا موصور Musur ، وجاء الاسم في المصادر العبرية " مصرايم Misrayim " أي مصر السفلي ومصر العليا ؛ لأن "يم " تدل في العبرية علي صيغة المثني . إن اسم مصر إذن اسم قديم ، وهو اسم سمي الخالق سبحانه وتعالي به بلادنا في القرآن الكريم ، وورد هذا الاسم القرآني ' مصر ' بصريح اللفظ في خاتم الكتب السماوية خمس مرات ، وجاء بصورة غير مباشرة دلت عليها القرائن عشرين مرة ، ومنها " خزائن الأرض " ، " وكذلك مكنا ليوسف في الأرض " . وربما يكون اسم مصر هو الاسم الوحيد من أسماء الأقطار العربية الذي جاء ذكره في التوراة والإنجيل والقرآن الكريم ، فعلينا أن نتمسك به ؛ لأنه ورد في كتب الديانات الثلاثة . وقد جاء في أحد قرارات المؤتمرات الجغرافية الدولية في الثلاثينيات ضرورة أن تكون أسماء الدول كما ينطقها ويكتبها أهلها ، فمصر يجب أن تكتب 'Misr' و ونستبعد اسم " إيجبت Egypt " وخصوصا أن مصر هي الدولة العربية الوحيدة التي يكتب اسمها باللغات الأجنبية بصورة لا تطابق تسمية أهلها لها وتبعد كثيرا عن ذلك . ومن المألوف دوليا أن تلجأ بعض الدول إلي تغيير أسمائها لأسباب مختلفة ، تاريخية أو سياسية ، وعلي سبيل المثال وليس الحصر ، دولة " فولتا العليا " غيرت اسمها رسميا في أغسطس سنة 1984 م إلي " بوركينافاسو " . وجدير بالذكر أنه في أول فبراير سنة 1958م حين أعلن استبدال اسم مصر وتحويله إلي الجمهورية العربية المتحدة ، لم يلق هذا الاسم الجديد قبولا لدي كثيرين من أبناء مصر ، لكننا لم نسمع ، كدأب المصريين آنذاك ، من يعلن ذلك صراحة ، إذ إنهم في مثل هذه الحالات يفضلون الصمت ، ورأي بعضهم أن الخالق إذا سمي بلدا في قرآنه الكريم فلا يحق لمخلوق مهما كان أن يمس هذه التسمية بتعديل أو تبديل أو إلغاء ، ولم يقتصر أمر رفض هذا التغيير علي أبناء مصر ، بل إن أسقف ' كانتربري ' وقف يعقب علي ذلك في درسه الأسبوعي في مستهل شهر فبراير سنة 1958 م قائلا : " لا يجوز لرئيس مصر ولا لشعب مصر وحده أن يغير اسم بلاده ، لأن الاسم ليس ملكا لهم وحدهم ... فأحداث التوراة والإنجيل و تراث الديانات السماوية العظمي مرتبطة بتلك المنطقة المسماة مصر ... فكل مسيحي ، وكل يهودي ، بل وكل مسلم له في هذه التسمية حق وذكر ودين وتاريخ ، ولا يجوز بحال إلغاؤها بجرة قلم أو حتي بجرة سيف ! " وهكذا يتضح لنا خطورة التفريط في نشر اسم مصر لأنه يبعد أجيال المستقبل عن تراثهم وتاريخ وطنهم العريق الذي سجلته الكتب السماوية.. فعلينا أن نتمسك باسم مِصر الذي سمي به الله بلادنا، طاعة لله وتنفيذا لقول الحق تبارك وتعالي " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَي اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينًا" '36' سورة الأحزاب . وبناء علي ما سبق فإنني أقترح أن يكون اسم مصر Misr اسما دوليا بجميع اللغات علي أن ينص علي ذلك في الدستور الجديد .
