متى يُدرك المصري أنه إنسان؟ وأنه ليس مجرّد إنسان، بل هو إنسان بمعنى الكلمة له قيمة وله فِكر؟ متى يعود المصري إلى اعتداده القديم بذاته؟ ويتوقّف عن إهانة نفسه والتقليل من شأنها؟ فمنذ عدة أيام رأيت على فيسبوك إعلانا عن منتج من منتجات البطاطس المقليّة، تمّ بالطريقة التفاعلية عن طريق قياس رد فعل الجمهور مع اختبار يُجريه له القائمون على الإعلان. كان الإعلان عبارة عن صندوق كبير مملوء بعيّنات مجانية من أكياس البطاطس، الصندوق له واجهة زجاجية ومكتوب أعلاه "افعل كل ما تستطيع حتى تأخذ هذه البطاطس". وهكذا، فقد حاول الجميع فتح الصندوق بشتى الطرق للحصول على البطاطس، مرة بركله بالأقدام أو ضربه بالأيدي أو.. أو.. وأخير اجتمعوا جميعا وأحضروا أداة حادة، وقاموا بضرب واجهة الصندوق الزجاجية حتى كُسرت. وأخرجوا منها أكياس البطاطس، وقاموا بتوزيعها على بعضهم البعض، كما أنهم قاموا بتوزيع جزء منها على المارّة في الشارع. عندما تنظر لهذه الصورة؛ فأنت ترى عدة أشياء.. البعض رأى بها أن المصريين مجموعة من الهمج كسرت الصندوق لتحصل على عدة أكياس من البطاطس دون أن تدفع ثمنها، وتحدّثوا عن البربرية والمنظر غير الحضاري و..و..و.. ونسوا جميعا أن هذه لعبة تحدٍّ.. لقد تحدّى صانعو الإعلان المواطنين أن يفتحوا الصندوق، ولم يُحدّدوا وسيلة للتحدّي، والهدف هو الوصول للأكياس، وهكذا لم يفعل المواطن سوى أن لعب اللعبة بقواعدها. ولو توقّف اللائمون عن إصدار أحكامهم المسبقة بأننا شعب همجي، ونظروا للصورة من زاوية أخرى؛ فسيجدون بهذا المشهد الكثير والكثير: الحماس الموجود على وجوههم.. عدم اليأس بالمرّة فهم مثابرون للوصول للهدف.. القوة الجماعية والتشاركية التي تصرّفوا بها.. الإصرار والدءابة.. وضع الخطط والبناء على ما فعله الآخرون.. ثمّ التشارك في النتيجة وتوزيع المكسب على الجميع.. فبعد أن تشاركوا جميعا في فتح الصندوق لم يُحاول أحدهم الاستئثار بالأكياس، بل الشباب الذين استخلصوا الأكياس من وسط الزجاج المحطّم، وقاموا بتوزيعه على جميع الواقفين حتى السائرين في الشارع شاركوهم في مرحهم وفي أكياس البطاطس التي حصلوا عليها. ولكن -ومع كل أسف- فلو مررت على التعليقات الموجودة أسفل الفيديو لأُصبت بالإحباط؛ فقد كانت جميعها تذمّ أخلاق المصريين بصورة رهيبة، وتتهمهم بالجشع وسوء الخلق، إلى آخره من كل هذه النعوت التي أحزنتني بشدة، وقالوا إن هذه اللعبة أخرجت من المصريين أسوأ ما فيهم. ومما أحزنني أكثر تلك المقارنات التي قالها البعض، عمّا إذا كانت هذه الواقعة وقعت في أي دولة بالخارج، وعمّا كان من الممكن أن يفعله المواطنون الغربيون من آداب غير موجودة عند المصريين ذوي الأخلاق السيئة المسيئة لهم ولبلادهم في الخارج. ولكن الحظ الغريب جعلني بعد أيام فقط أرى إعلانا أجنبيا على نفس النمط، صندوق بطاطس، واجهته زجاجية ومكتوب عليه "حاول الحصول على عيّنة مجانية من البطاطس"، ولكن؟؟ كان في واجهة الصندوق زر للضغط عليه حتى تستطيع أخذ العيّنة المجانية، ومع كل ضغطة تظهر لك لافتة مكتوبا عليها مثلا "اضغط عددا أكثر" أو "اضغط بسرعة أكثر حتى تحصل على العينة" أو "حاول التوسّل للصندوق حتى تحصل على العينة" أو.. أو.. جمل كثيرة من هذه النوعية، والعجيب أنني كنت أرى الواقفين يقومون بما يُطلب منهم حتى يأخذوا عيّنة من البطاطس، حتى إن منهم مَن كان يجلس على الأرض متوسّلا للصندوق حتى يأخذ العينة المجانية، والكثيرون فعلوا أفعالا قد تراها مهينة أو غير مقبولة اجتماعيا من أجل عيّنة البطاطس. ثم وجدت إعلانا آخر -غربيا أيضا- ولكن هذه المرة لم يكن عن العيّنة المجانية للبطاطس، ولكن كان لشيء آخر. كان الصندوق مثل الآخرين تقريبا، ولكن المطلوب هنا هو محاولة كسر الزجاج بقدمك، حتى تحصل على 3 ملايين دولار داخل الصندوق الزجاجي واضحة للعيان، وهو ما حفّز الجميع على ركل الصندوق حتى يأخذوا الملايين التي بداخله. وقد كان الإعلان لشركة للزجاج، قامت بعمل تجربة على زجاج غير قابل للكسر، وقامت بتجربته على المارة؛ بحيث إن مَن يستطيع كسر الزجاج فسوف يأخذ الملايين الثلاثة، ولكن -مع الأسف- لم يستطِع أحد كسره، وبالتالي لم يأخذ أحد الملايين الموجودة داخل الصندوق. وهكذا، فإن نفس الإعلانات قد تكرّرت في أكثر من دولة، ولم نجد ردا واحدا من مواطني هذه الدول يصفّ المشاركين بالهمجية أو الطمع والجشع، بل تفاعلوا مع الأمر في نطاق أنه لعبة ترويجية مرحة فقط. ولو ما زلت مُصرّا على أن تذمّ شخصا ما؛ فيُمكنك أن تنتقد شركة البطاطس أو المؤسسة الإعلانية التي لم تضع قواعد سليمة للعبة، بل قلّدت تقليدا أعمى الإعلانات الغربية، وجمعت بين الإعلانين، وجعلتها لعبة تحدٍّ بين الإنسان والآلة، دون أن تضع قواعد أخرى للعبة غير كسر الزجاج. في رأيي.. أن اللعبة أخرجت من المصريين أفضل ما عندهم، وليس أسوأ ما عندهم كما نعتهم المشاهدون للفيديو. وأنه يجب علينا ألا نمارس جلد الذات في الصواب والخطأ، كما أنه لا يجب علينا الصمت على الخطأ؛ فالتوازن مطلوب بكل تأكيد. وأخيرا.. مسكين هذا الإنسان المصري، المظلوم والظالم لنفسه دائما، بجلد نفسه في كل عمل دون أن يُفكّر.
