عندما تبدأ فى قراءة رواية للكاتبة «إيزابيل ألليندى» كن واثقا أنك سترى العالم بنظرة مختلفة وستدهشك العلاقة الحميمة التى ستنشأ داخلك تجاه الشخصيات، فقدرة ألليندى على حشد التفاصيل الصغيرة تجعلك تتفاعل مع الكلمات كأنك تعيشها. اعتادت إيزابيل ألليندى أن تدور أحداث رواياتها فى مدن أمريكا اللاتينية: فنزويلا وتشيللى غالبا، وفى أحدث رواياتها «الجزيرة تحت الماء La Isla bajo el mar» تأخذنا إلى هاييتى لكنها ليست الجزيرة التى نعرفها اليوم وتخضع للإدارة الأمريكية، لكنها هاييتى عام 1770 المستعمرة المنقسمة بين الاستعمار الفرنسى والإسبانى وأكبر مراكز تصدير قصب السكر والقطن والكاكاو لأوروبا. هاييتى فى تلك الأيام كانت الجزيرة التى تمتلئ بالتناقضات فالأسياد الفرنسيون والإسبان يسيطرون كعادة المستعمرين على كل الثروات ويفرضون ديانتهم المسيحية ولغتهم الأم ويحاولون القضاء على كل ما يمت للسكان الأصليين للجزيرة «الأراهواكو» بصلة فى الوقت الذى تأتى فيه السفن محملة بالعبيد من قلب قارة أفريقيا تبدو العلاقة بين هؤلاء العبيد والسكان الأصليين أكثر احتراما فكلاهما يقدرون الديانة الوثنية وكلاهما يتعرضون لجميع أشكال الإذلال والقهر ووسط هذه الفوضى هناك الخلاسيون نتاج علاقات التزاوج بين الزنوج والأسياد البيض وهم الأكثر ضياعا، فكلما كانت بشرة الخلاسى أكثر بياضا حظى ببعض الاحترام لكن هذا لا يعنى أبداً أن يصبح سيدا فى يوم من الأيام، والخلاسى يستوعب كل ما حوله فهو يذهب لحفلات الفودو الوثنية ويرقص حافيا بجنون ويوم الأحد يدخل الكنيسة بكامل أناقته ليصلى ويعترف، فى جزيرة تاهيتى الكل يحاول الحصول على حريته. وفى رواية الجزيرة تحت البحر التى ترجمها إلى العربية صالح علمانى وصدرت حديثاً عن «دار دال» نعيش أحداث السنوات الحاسمة فى تاريخ تاهيتى وتصاعد حدة ثورة العبيد حتى إعلانهم الجزيرة أول مستعمرة مستقلة للزنوج وفى الوقت الذى قام الفرنسيون فيه بقطع رأس لويس السادس عشر فى باريس كان السود يشنقون السادة البيض الفرنسيين فى شوارع سان دومانج داخل جزيرة تاهيتى، وكعادة «ايزابيل» ألليندى التى تروى الأحداث المهمة دائما بلسان النساء فنحن نعيش هذه السنوات من خلال تيتى العبدة الخلاسية المحظية فى مزرعة فالموران محتكر تجارة القصب فى سان دومانج، فعلى مدار أربعين عاما تحلم تيتى بحريتها، تخدم الزوجة والابن صباحا وفى المساء تجتهد لترضى سيدها فى الفراش، ترضى بعبودية مؤقتة مقابل تعليم ابنتها من سيدها التى تراها نموذجا حقيقيا للحرية، تواجه كارثة دخول ابنتها فى علاقة حب مع أخيها ابن السيد الأبيض، ولا تستطيع إعلان نسب الابنة فالعلاقات بين السادة والعبيد من التابوهات التى لا يمكن الجهر بها الكل يعرفها لكن من المستحيل الجهر بها. وتعد رواية الجزيرة تحت البحر تجسيداً حقيقياً لأسلوب إيزابيل ألليندى الذى اكتسبته على مدار ثلاثين عاما من كتابة الرواية، الأمر الذى جعلها من أشهر الكاتبات باللغة الإسبانية حول العالم، وتركز الرواية بشكل كبير على تجربة المرأة للحصول على حريتها والعنف الذى تواجهه، وهى القضية التى تسعى ألليندى على المستوى الشخصى للتصدى لها من خلال المؤسسة الخيرية التى أنشأتها لمساعدة النساء والأطفال فى أمريكا اللاتينية، تمزج إيزابيل بين الأحداث الواقعية والأساطير الشعبية وهو الأسلوب المعروف بين أدباء أمريكا اللاتينية باسم الواقعية السحرية ويتضح فى الرواية من خلال طقوس الفودو والثورة كحدث سياسى يغير مصير الشخصيات وهو ما تأثرت به الكاتبة شخصيا فى بداية حياتها بعد صدور قرار بنفيها من شيللى إلى فنزويلا عام 1973 لمجرد علاقة القرابة التى تربطها بسلفادور ألليندى رئيس تشيللى الأسبق والذى تم قتله فى انقلاب سياسى داخل البلاد.
