تزامنت وقائع مؤتمر لندن لمكافحة «معاداة السامية»، أمس الأول، مع إعلان واشنطن مشاركتها فى الجلسات التحضيرية لمؤتمر «دربان 2»، رغم غيابها المرجح عن المؤتمر نفسه المقرر فى شهر أبريل المقبل، تضامنا مع المقاطعة الإسرائيلية، وذلك بهدف غير معلن هو تحجيم محاولات الدول العربية والإسلامية لإدانة إسرائيل، ليلقى زخم الحدثين بظلاله على التطورات التى تشهدها الساحة الدولية إذ لم يعد انتقاد إسرائيل من التابوهات السياسية فى الكثير من دول العالم، خاصة فى الآونة الأخيرة. فمثلما عززت الحرب الإسرائيلية الشرسة على قطاع غزة يمينها المتطرف، أسهمت فى تقوية شوكة «حماس» كتيار إسلامى بين الفلسطينيين، بل دفعت تيار اليمين الأوروبى إلى مزيد من التشدد، مخلفة موجة من الكراهية المتنامية ل«اليهود» تمثلت فى سلسلة من أعمال العنف المعادية لهم، فى عدد من العواصمالغربية، وهو ما عبرت المنظمات اليهودية المشاركة فى مؤتمر لندن قبل يومين عن مخاوفها حياله، محذرة من تصاعده. وبينما تسعى الحليفة الأمريكية، من خلال مشاركتها فى تحضيرات مؤتمر «دربان2»، إلى الحد من تلك الظاهرة وتلجيم محاولات الانتقاد العلنى للمجازر الإسرائيلية فى غزة، تشهد فرنسا، التى تضم أكبر عدد من الأقليات المسلمة واليهودية فى دولة واحدة على مستوى أوروبا، مسيرات احتجاج وإدانة عنيفة لإسرائيل تحولت إلى هجمات استهدفت معابد يهودية، وإن كانت وطأة تلك الهجمات قد خفت مؤخرا، إلا أنها مازالت تثير مخاوف اليهود من زيادة «معاداة السامية»، وهو ما عبر عنه مكسيم ليفى، أحد اليهود الفرنسيين، قائلا «التهديد مازال موجودًا.. إنهم يحطمون نوافذ ويحرقون سيارات». ودفعت تلك الحالة اليهود إلى تجنب الأحياء ذات الغالبية المسلمة، وبينما يرى ريشار براسكييه، رئيس المجلس التمثيلى للمؤسسات اليهودية، أن «الموجة.. الموجهة نظريا إلى إسرائيل، تستهدف فى الواقع يهود فرنسا»، يوضح دليل أبوبكر، إمام المسجد الكبير فى باريس، أن العديد من المسلمين غاضبون لأن اليهود الفرنسيين لم يعارضوا علنا الهجوم الإسرائيلى على غزة، مشيرا إلى أن الشعور الحالى بعدم الاطمئنان بين اليهود فى جميع أنحاء العالم يعيد إلى الأذهان مشاعر العديد من المسلمين فى أعقاب هجمات 11 سبتمبر 2001. أما فى ألمانيا، التى تعد فيها «عقدة الذنب» التاريخية قاعدة للعلاقات بين ألمانيا وإسرائيل، فقد خرجت مسألة انتقاد إسرائيل من نطاق المحرمات، بعدما أكد داعية حقوق الإنسان الألمانى الشهير، روبرت نويدك، تواطؤ وسائل الإعلام الألمانية فى المجزرة. فى المقابل، أذاع التليفزيون الألمانى فى فترة الحرب عددًا من البرامج الحوارية حملت عناوينها أسماء مثل «الركام الدموى فى غزة.. إلى أى حد نتضامن مع إسرائيل»، لكن الكثيرين انتقدها، متهمين ما وصفوه علنا ب»احتكار الصهاينة لوسائل الإعلام» أدى نهاية الأمر إلى التعتيم على الكثير من الحقائق. واعتبر مراقبون أن التحركات المحسوبة نسبيا لبعض وسائل الإعلام الألمانية فيما يتعلق بإسرائيل، كان «متأخرا» لكنه على الأقل يمثل «اختبارًا جديدًا لجس نبض المواطنين الألمان ومعرفة رأيهم الجديد فى إسرائيل»، ففى إحدى الحلقات التليفزيونية التى اتسمت بالأجواء المكهربة، وبدا الغضب على وجوه الضيوف إزاء افتقاد المدافعين عن الحرب أى مبرر وجيه لشنها على هذا النحو الدموى، وبلغ التوتر مداه عندما كسر وزيري ألمانى أسبق القاعدة وراح يتحدث عن «الجيتو الذى أقامته إسرائيل فى غزة»، ليثير مجرد استخدامه للفظ «جيتو» ذكريات الجيتوهات، التى تم فيها زج اليهود. وتزامن تقرير أمريكى عن ارتفاع مشاعر الكراهية مع استهداف معابد يهودية فى فنزويلا، قام خلالها مسلحون بتدنيس الكتاب المقدس والكتابة على الجدران شعارات مثل «أيها اليهود أخرجوا من هنا»، وهى الهجمات التى وصفتها قيادات يهودية داخلية بأنها «الأسوأ من نوعها فى تاريخ فنزويلا».
