"كيف يمكنني أداء الصلاه الفائتة وأنا على سفر؟"..سؤال ورد لدار الإفتاء المصرية،وتم الرد عليه بفيديو عبر تطبيق " يوتيوب". وقال الدكتور محمود شلبي أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية،إن كان المرأ مسافراً في أوقات يمكن جمعها معاً كصلاة الضهر والعصر أو المغرب والعشاء فيمكنه جمعها تقديم أو تأخير،وأوضح أن صلاة الفجر لا تجمع مع غيرها،كما أن صلاة العصر والمغرب لا تجمع مع بعضها البعض لأن الوقتين مختلفين. وأضاف امين الفتوى،أنه طالما أن الصلاة التي ستفوت الإنسان يجوز جمعها مع التي قبلها أو بعدها فيجوز الجمع بدون أي إشكال ويمكنه جمع صلاته في المنزل قبل السفر. "هل يجوز جمع الصلوات بسبب طبيعة العمل؟" .. سؤال ورد الى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية ، وأجاب الشيخ أمير عبد العال من علماء الأزهر الشريف، أنه يجوز شرعا ولا حرج في ذلك، لافتا إلى أن الطبيب مثلا قد يشرع في عملية جراحية بعد الظهر وتمتد لساعات قد تصل إلى وقت المغرب، فهنا يجوز له الجمع بين صلاة الظهر والعصر جمع تقديم، حتى لا يفوته صلاة العصر. وأضاف أنه يجوز ذلك للطالب الذي يواظب على حضور المحاضرات بالجامعة إذا كانت المحاضرة تستغرق ساعتين أو ثلاثة وستضيع معها إحدى الصلوات فلا بأس من الجمع قبل بدء هذه المحاضرة. هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر؟
ورد إلى صفحة الأزهر للفتوى الإلكترونية سؤالا يقول صاحبه: "هل يجوز لي جمع العصر مع الظهر بعد أداء صلاة الظهر لأني مسافر؟". رد الشيخ الأمير عبد العال من علماء الأزهر قائلا: "يجوز جمع العصر مع الظهر جمع تقديم أي بعد صلاة الظهر مباشرة إذا كنت ستصل إلى المكان الذي أنت مسافر إليه بعد موعد العصر، أما إذا كنت ستصل إلى هذا المكان قبل موعد العصر فلا يجوز لك الجمع، وتصلي بعد وصولك. وأضاف: أما إذا كنت جمعت العصر مع الظهر جمع تقديم وأذن العصر خلال وصولك فلا تعيد صلاة العصر. هل يجوز جمع الصلاة بسبب الإجهاد؟ قال الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الصلاة ركن من أركان الإسلام، ومنزلتها من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، وقد عُنِي الإسلام في كتابه وسنته بأمرها، وشدَّد كل التشديد في طلبها وتقييد إيقاعها بأوقات مخصوصة. وأضاف وسام، خلال لقائه بفتوى مسجلة له عبر موقع دار الإفتاء المصرية، فى إجابته عن سؤال مضمونه (هل يجوز جمع الصلاة في حالة الإجهاد؟)، أنه إذا وصل الإجهاد بالإنسان إلى درجة أن يخشى معها ثواب الصلاة فيجوز له فى هذه الحالة الجمع من غير قصر الصلاة لكن الحالة تقدر بقدرها أى لا يكون هذا دائمًا وإنما عند الحاجة إليه فقط.
