فقدان البديل

قد تمتلك بديلا فى لحظة تاريخية ما وقد تفقده فى لحظة أخرى، وقد تفشل فى وضع بديل فى لحظة تاريخية ما وتصنعه فى لحظة أخرى، فهذه أمور متغيرة، وهى جزء من الحراك السياسى فى أى مجتمع يتجه نحو الديمقراطية.
والمؤكد أن الإخوان قد وصلوا للسلطة لأنهم يمتلكون مؤسسة دينية وسياسية منضبطة وكفئة تنظيميا منذ ما يقرب من 85 عاما، وليس فقط لأنها توظف الدين فى السياسة أو تلعب على وتر الجهل والأمية كما يقول البعض.
صحيح أن الأمية مرتفعة فى مصر، وهناك مشكلات الفقر والعوز التى تجعل لرشاوى الزيت والسكر دورا فى أى انتخابات، ولكنه ليس الدور الرئيسى وإلا لكان الحزب الوطنى قد فاز فى أى انتخابات حرة، لأن كثيراً من مرشحيه اعتمدوا على الرشاوى الانتخابية دون أن يقدموا قيمة واحدة للمواطن المصرى.
فهناك بديل محافظ قدمه الإخوان للشعب وحملة تنظيم قوى أدت إلى فوزهم فى الانتخابات، وبما أن هذا البديل غير مضمون أن يحل مشاكل الشعب المصرى، فإن من المهم لمعارضيهم أن يقدموا بديلاً حقيقياً للشعب المصرى، ولا يكتفون فقط بنقد الإخوان بالاستمرار فى مدرسة «يسقط»، التى بدأت مع «يسقط حكم العسكر» وانتهت ب«يسقط دولة المرشد»، ولم يسقط حكم العسكر بالهتاف ولن يسقط حكم المرشد بالشعارات.
وقد فشلت «قوى الميدان» وكثير من القوى المدنية فى تقديم أى بديل متماسك طوال الفترة الماضية، وبدا واضحا قدرة هذه القوى على الهدم والاحتجاج، وتعثرت فى أن تتوافق على بديل واحد مؤثر ومقنع للغالبية من المصريين.
والحقيقة أن صناعة البديل تتطلب عدم شخصنة الأمور واعتبار أن المشكلة فقط فى حكم الإخوان ودولة المرشد، تماما مثلما جرى مع من سموا «فلول الحزب الوطنى»، فيصبح الهدف الأسمى هو عزل أو إقصاء أشخاص أو تيار، وينسى عن جهل أو عمد أن القضية الأساسية ليست فى الأشخاص الذين كانوا جزءاً من النظام السابق، إنما فى منظومة النظام السابق، التى جعلت بعض هؤلاء يفسدون وينحرفون، وقادرة على إعادة إنتاج الفشل مرة أخرى فى ظل حكم الإخوان أو حزب الدستور أو التيار الشعبى ما لم تقتنع القوى السياسية بأن الأزمة فى المنظومة القديمة وليست أساسا فى الأشخاص القدامى أو الجدد.
وإذا كان من المشروع محاسبة كل من ارتكب جريمة من النظام السابق أو الحالى أو اللاحق، فإن الكارثة تبدأ حين يعتبر البعض أن مشكلة مصر لن تحل إلا بالقضاء على كل من كان جزءاً من النظام القديم، وترك منظومة هذا النظام القديم كما هى، بحيث أن الوافد الجديد عليها، سواء كان ليبراليا أو إسلاميا أو ثوريا، سيستوعب فى إطار هذه المنظومة القديمة نفسها، وسيعيد بسلاسة إنتاج النظام القديم ولو بصورة معدلة.
ولأن تفكيك المنظومة القديمة له علاقة بالعلم - عرف فى تجارب النجاح «بالإصلاح المؤسسى» - وليس الهتاف والصوت العالى، فمصر مشكلتها الأساسية فى المنظومة القديمة وليس فى شخوص هذه المنظومة، فمواجهة الأولى أصعب وأخطر، ومواجهة الثانية أبسط وأسهل، والنجاح فيها لا يعنى أننا بنينا نظاماً جديداً.
يجب على القوى السياسية المدنية أن تنطلق من الاعتراف بأن الإخوان كانوا البديل الأكثر تنظيما والأكثر جاهزية طوال الفترة الماضية، وأنهم قد يفقدون ذلك بعد وصولهم للسلطة، وأن القوى المدنية أمامها فرصة أن تبنى بديلا إذا خرجت من ثقافة الاحتجاج والهدم، لأن الإخوان وصلوا للسلطة لكونهم الأكثر إصلاحية ومؤسساتية وليس الأكثر ثورية.
نقلا عن المصرى اليوم