بيض ملون وبصل أسفل الوسادة.. هل اختلفت مراسم الاحتفال بشم النسيم عن الماضي؟

تتنوع الأعياد والاحتفالات في مصر بشكل كبير، وينقسم تصنيفها لدينية أو تاريخية أو بحسب المسميات القديمة أعياد زراعية، ولكن ما يميز «شم النسيم» هو أنه خليط من كل هذه الأسباب، فيحتفل بها كل المصريين باختلاف طوائفهم مسلمين ومسيحيين، يصادف عيد القيامة لدى الأقباط المصريين، وله علاقة قديمة بعيد الفصح اليهودي، ويشارك المُسلمون اخوانهم في الاحتفال به هم آيضًا، فما هو «شم النسيم»؟
شم النسيم هو العيد الشعبي الأقدم في التاريخ المصري، الذي بدأ منذ ما يقرب الخمسة آلاف عام، أي نحو عام (2700 ق.م)، وبالتحديد في أواخر حكم الأسرة الفرعونية الثالثة، واعتقد المصريين القدماء أن الكائنات تتجدد في هذا الوقت من العام، وتزدهر الطبيعة بكل ما فيها، كما اعتبروه بداية سنة جديدة «مدنية»، غير زراعية، يستهلون به نشاطهم لعام جديد.
ولذلك اشتق الاسم من الكلمة الفرعونية «شمو»، والتي تعني «عيد الخلق» أو «بعث الحياة«، كما تعني كلمة»شمو«أيضا»الحصاد«، وجاءت التسمية الحالية، من تحريف»شمو«إلى»شم«عبر السنين، وأضيفت إليها النسيم، في إشارة إلى اعتدال الجو، وقدوم الربيع.
وارتبط تسمية «شم النسيم»، بالتقويم الزراعي المصري، وذلك لتقسيم المصري القديم العام ل 3 فصول ترتبط بالدورة الزراعية؛ حيث تبدأ رأس السنة المصرية مع فصل الفيضان «آخت»، يعقبه فصل بذر البذور «برت»، الذي يبدأ في شهر نوفمبر، وفي آخر الفصول فصل الصيف «شمو» الذي يبدأ في شهر مارس وينتهي في يوليو.
ارتباطه بعيد القيامة محض صدفة
يرتبط شم النسيم بشكل تلقائي بأعياد المسيحييين، تحديدًا عيد القيامة، مما جعل ربط الحدثين ببعض أمر مُسلم به لدى أغلبية الناس، وبحسب تصريحات «مهرائيل أكمل» للمصري اليوم فإن ارتباطهما ببعض لا علاقة له بالمناسك الخاصة باليومين، بل يصادف شم النسيم عيد القيامة لأنه لا يأتي قبل الاعتدال الربيعي، فتقول: «شم النسيم ملوش علاقة بعيد القيامة، بنحتفل بيه زي كل المصريين عادي يعني ملوش طقوس معينة بنعملها في الكنيسة أو حاجة».
«الفرق الوحيد بينا دلوقتي أننا بناكل فسيخ ورنجة فيه، أما اخواتنا المسلمين بيستنوا عيد الفطر عشان هما صايمين مش أكتر».
اصل «الفسيخ» في شم النسيم
اعتاد المصرييون القدماء -كما هو مدّون على جدران المعابد- الخروج للحدائق للتنزة والاستمتاع بالزهور والألوان الطبيعية، وكان السمك المملح أو ما اطلق عليه المصري القديم أسم «حعبي» هو الأكلة الرسمية لهذا السوم، فتميز المصري القديم بصناعة هذا النوع من الأسماك.
كما خصصوا لصناعته أماكن أشبه بالورش، كما يتضح من نقش في مقبرة الوزير «رخ-مي-رع» في عهد الأسرة 18، وتشير بردية «إيبرس» الطبية إلى أن السمك المملح كان يوصف للوقاية والعلاج من أمراض حمى الربيع وضربات الشمس.
أما البصل الاخضر كان يطلق عليه اسم «بصر»، ودخل في مراسم الاحتفال بعيد «شم النسيم» اعتبارًا من عصر الأسرة السادسة، بعد ارتباطه بأسطورة قديمة تحدثت عن شفاء أمير صغير من مرض عضال عجز الأطباء عن علاجه، فور أن وُضع البصل تحت وسادته، ولكن مع اختلاف العصور، كيف يحتفل المصريين في الوقت الحالي بشم النسيم؟
شم البصل والاستيقاظ مبكرًا
الاحتفال بشم النسيم على طريقة «تيتة» كان مختلف بشكل كبير عن ما يحدث الآن، بهذه العبارة وضحت «هاجر أشرف» الفرق بين الاحتفال بشم النسيم في وقت طفولتها مع جدتها والآن بعدما اصبحت «أم»، «تيتة كانت بتقول أن اللي بيصحى بدري في اليوم دا بيفضل نشيط طول السنة، عشان كدا كنا بنقوم كلنا بدري»، أما عن وضع البصل تحت الوسادة فتقول «هاجر» أن هذه العادة لم تكن تُنفذ كما موضح، «تيتة كانت بتحطها تحت المخدة قبل ما نقوم بحاجة بسيطة عشان ريحة البصل متعلقش في الفرش، وبدأنا نبدلها بإننا نشمها أول ما نقوم وخلاص».
أما عن الوقت الحالي، فلا تحتفل «هاجر» مع ابنائها كما اعتادت، فتقول: «الزمن دلوقتي مختلف عن الأول، كمان شم النسيم متزامن مع رمضان فمفيش فسيخ ولا بصل»، ولم يكن تزامن المواسم هو المانع الوحيد لنشر أجواء الأحتفال بشم النسيم، فتقول: «الأطفال معندهمش فكرة الاحتفال بالحاجات دي زينا، كمان البيض بقا غالي جدا مقدرش اشتريه عشان يلونوا أو يرسموا عليه»، واختصرت «هاجر» شم النسيم بالنسبة لها حاليًا بأنه اليوم الذي تنتظره لأنه «عطلة رسمية» ليس إلا.