خجل الفقراء وخديعة الأثرياء

(1)
مقالات متعلقة
* امتحان.. تيران وصنافير
* حكم مصرية تيران وصنافير يجهض المخطط الإسرائيلى
* ثورة يناير: انتصار الحالمين وخداع الحملان
هل تابعتم منتدى دافوس هذه العام ؟؟؟
المنتدى الاقتصادى ذائع الصيت، ملتقى أثرياء العالم ورؤساء الدول وأصحاب الشركات العملاقة، منظموه اتخذوا له شعارا براقا هذا العام: «القيادة المسؤولة والمستجيبة» ما الذي تقصده النخبة المشاركة في المنتدى من هذا الشعار؟ وما هو الهدف من التواجد في هذه البقعة الهادئة من العالم على مدى أيام؟ إنهم مشغلون بأرقام أعمالهم وحجم التحديات التي تواجه نمو اقتصادياتهم، ومن ضمنها قرارات سياسية يمكن أن تؤثر على ذلك، مثل وجود ترامب كرئيس لأقوى دولة في العالم وما توعد به الصين من إجراءات حماية للصناعة الأمريكية، وخروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبى، وتداعيات هبوط أسعار النفط، والمخاطرة بأن تحصل مفاجآت يمكن أن تصيب الاقتصاد العالمي بالركود أو الانكماش مجددا.... وغيرها، هذه هي الهموم التي تؤرق بال أصحاب المليارات، أما الحديث عن الفقر واتساع الهوة بين الأغنياء والفقراء حول العالم فهو يأتى أحيانا بغرض «الشو» الإعلامي، الفقراء لا يؤثرون في صناعة الثروة بل هم خدامها.
(2)
أصدرت مؤسسة الإغاثة العالمية «أوكسفام» تقريرا قبل أيام من بداية منتدى دافوس، جاء فيه أن ثمانية رجال يمتلكون ثروة تعادل ما يملكه حوالى 3.6 مليار نسمة، يشكلون النصف الأفقر من سكان العالم وهم: بيل جيتس، مارك زوكربرج، وارن بافيت، مايكل بلومبرج، جيف بيزوس، كارلوس سليم لاري إليسون وأمانسيو أورتيجا، طالبت أوكسفام في تقريرها بكبح التهرب الضريبي والتحول عن الرأسمالية التي تحابي الأثرياء على حساب الفقراء.
هل يمكن أن نتحدث بعد الآن، عن حرية القرار في أي دولة في العالم مهما عظمت، الواقع يقول إن المال له نفوذ الأعظم في العالم، بفضل الديمقراطية المطبقة في معظم دول العالم والاحتكام لصندوق الاقتراع، أصبح بمقدور المال التأثير على الانتخابات بوسائل شتى واختيار من يمثل الأثرياء في دهاليز صناعة القرار واتخاذ السياسات التي تؤمن لهم مزيدا من الثروة والنمو.
العالم يدار في مكان آخر غير مجالس النواب واجتماعات الوزراء وتكليفات الرؤساء وقاعات المؤتمرات، يحكم العالم أصحاب النفوذ الحقيقيين الذين يفضلون وصول متوسطى الكفاءة والموهبة «الميديوكر» إلى سدة الحكم في مختلف دول العالم، لا فرق بين عالم متقدم وعالم ثالث، أو جنوب وشمال.
(3)
العجيب أن الأغنياء لديهم دائما القدرة على خداع الفقراء، دون أن يرمش لهم جفن، بل يكون الخجل والتوتر من نصيب الفقير، ولقد عبر تشيكوف في قصة «الساذجة» عن ذلك بأسلوب مكثف رائع وإليكم القصة:
طلبت، قبل بضعة أيام، من مربية أولادي (جوليا فاسيليفنا) موافاتي بغرفة المكتب.
- تفضلي بالجلوس كى نسوي مستحقاتك، يبدو أنك تلبسين رداء التعفف والخجل، إذ أنك لم تطلبيها رسميا مني رغم حاجتك الماسة للمال... حسنا... كنا إذا قد اتفقنا على مبلغ ثلاثين روبلا في الشهر.
* بل أربعين قالت باستحياء.
- كلا.. اتفاقنا كان على ثلاثين، دونت ملاحظة بذلك. أدفع إلى المربيات ثلاثين روبلا عادة. لقد عملت هنا مدة شهرين لذا..
* شهران وخمسة أيام ياسيدى، قالت مصححة.
- بل عملت لمدة شهرين بالتمام والكمال، لقد دونت ملاحظة بذلك، وهذا يعني أنك تستحقين ستين روبلا يخصم منها أجر تسعة أيام تعرفين تماما أنك لم تعملي شيئا ل(كوليا) أيام الأحد وكنت تكتفين بالخروج به للنزهة... هناك أيضا ثلاث إجازات و...
لم تعقب.. اكتفت المسكينة بالنظر إلى حاشية فستانها فيما كست محياها حمرة شديدة.. مانبست ببنت شفة.
- ثلاث إجازات فلنخصم من ذلك إذا اثنى عشر روبلا ... كما وأن (كوليا) قد مرض فاستغرق ذلك ثلاثة أيام لم يتلق عبرها أي درس ... شغلت إبان ذلك ب (تانيا) فقط، هناك أيضا أيام ثلاثة شعرت فيها بآلام في أسنانك واعفتك زوجتي خلالها من العمل بعد الظهر ... اثنا عشر وسبع يساوي تسعة عشر، واطرحي ذلك فيتبقى بعد ذلك ... آه ... واحد وأربعون روبلا ...
احمرت العين اليسرى (لجوليا فاسيليفنا) ثم ... غرقت بالدمع، فيما تشنج ذقنها وارتعش ... وسعلت بشدة ثم مسحت أنفها ... إلا أنها ... لم تنبس بحرف.
- قبيل ليلة رأس السنة كسرت كوب شاي وصحنه، يخصم من ذلك روبلان رغم أن تكلفة الكوب هي في الواقع أكثر من ذلك إذ إنه كان ضمن تركة قيمة ... لا يهم ليست تلك هي أولى مامنيت به من خسائر ... بعد ذلك ونتيجة لإهمالك صعد (كوليا) شجرة فتمزق معطفه، يخصم من المجموع عشرة روبلات ... كما وأن الخادمة قد سرقت بسبب لامبالاتك حذاء (فانيا) ينبغي أن تفتحي عينيك جيدا ... أن تتوخي الحذر والحيطة، فنحن ندفع لك ثمن ذلك ... حسنا نطرح من كل ذلك خمسة روبلات وإني قد أعطيتك عشرة روبلات يوم العاشر من يناير.
* لم يحدث ذلك، همست (جوليا فاسيليفنا)
- بلى دونت ملاحظة بذلك، قلت بإصرار
* حسنا، أجابت بنبرات كسيرة.
- فإذا ما خصمنا سبعة وعشرين من واحد وأربعين فسيتبقى لك أربعة عشر روبلا
وغرقت بالدموع حينها كلتا عينيها فيما ظهر العرق على أنفها الصغير الجميل ... ياللبنية المسكينة
* لم أحصل على مال سوى مرة واحدة، قالت (جوليا فاسيليفنا) بصوت راعش متهدج النبرات وكان ذلك من زوجتك. ماتجاوز ما استلمته ثلاث روبلات ... لا أكثر سيدي
- حقا أرأيت لم أدون ملاحظة بذلك، سأخصم من الأربعة عشر روبلا ثلاثة فيتبقى لك أحد عشر روبلا
ودفع إليها بالمبلغ فتناولته بأصابع مرتجفة ثم دسته في جيبها.
*شكرا قالت هامسة.
- ولماذا هذه ال (شكرا) سألتها
* للمبلغ الذي دفعته لي.
لكنك تعرفين أني قد غششتك ... أني قد سرقتك ونهبت مالك فلماذا شكرتني
* في أماكن أخرى لم يكونوا ليدفعوا لي شيئا البتة
- لم يمنحوك على الإطلاق شيئا زال العجب إذا لقد دبرت هذا المقلب كي ألقنك درسا في المحافظة على حقوقك، سأعطيك الآن مستحقاتك كاملة ... ثمانون روبلا ... لقد وضعتها في هذا الظرف مسبقا ... تساءلت مشدوها: أيعقل أن يتسم إنسان بكل ذلك الضعف والاستسلام لماذا لم تعترضي لم كل ذلك الصمت الرهيب ... أيعقل أن يوجد في هذا العالم النابض بالظلم والأحقاد والشراسة إنسان بلا أنياب أو مخالب إنسان في سذاجتك وخضوعك.
وابتسمت في ذل وانكسار فقرأت في ملامحها «ذاك ممكن» واعتذرت لها مجددا عما سببته لها من ألم وإحراج، إذ إن الدرس كان قاسيا حقا قبل أن أسلمها الظرف الذي يحوي أجرها ... ثمانون روبلا تناولتها بين مكذبة ومصدقة ... وتلعثمت وهي تكرر الشكر ... المرة تلو المرة ثم غادرت المكان وأنا أتأملها وسيل من جراحات الإنسان المعذب في أرجاء غابة الظلم يندح في أوردتي وهمست لنفسي:
- حقا ما أسهل سحق الضعفاء في هذا العالم.
(4)
مادام العدل غائبا عن حاضرنا سيظل خداع الضعفاء والبسطاء هينا وبسيطا ولا تجريم له، الخداع يتم بالمال وبالتخويف والإرهاب وأيضا بالإعلام المضلل، الأثرياء والأقوياء يتحولون في النهاية لمنقذى البشرية، فهم المحسنون أصحاب النفوس النبيلة والأعمال الخيرية، الذين يجتهدون من أجلنا ويتبرعون لنا ...نحن الضعفاء نحن الفقراء ..نحن المغفلون...سيأتى يوما من يعدل الميزان ويمحو الرأسمالية المتوحشة من على ظهر الأرض، ويقيم العدل ويحل السلام ...ليس لدى سوى الأمل ...وهو أفضل من الغفلة.
ektebly@hotmail.com
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة