الكلوتات والشرابيش

وصف «المقريزى» عمائم الأمراء بأنها أقل حجماً من عمائم السلاطين، وأن اسمها «شرابيش» ومفردها «شربوش» وأنها تشبه تاجاً مثلث الشكل، توضع فوق الرأس دون أن يلف حولها قماش، وكلمة «شربوش» لاتزال مستخدمة حتى الآن فى المقاهى البلدى على وجه الخصوص، ويشار بها إلى الغطاء الصاج الذى يوضع فوق حجر الشيشة ليقلل من دخول الهواء أو خروج الدخان حتى لا يحترق حجر المعسل بسرعة. وكانت الشرابيش منتشرة فى العصر الأيوبى وعصر المماليك البحرية - وكانت أحيانا تزين بفراء الثعالب - وانحسرت فى عهد المماليك الجراكسة، وكانت لها سوق مخصوصة اسمها «سوق الشرابيشيين»، حيث تصنع أغطية الرأس للأمراء، والمكان موجود حتى اليوم ضمن سوق الغورية. وورد فى تاريخ «ابن الأثير» أن القباء والشربوش كانا من العلامات المميزة للفرسان المسلمين، لدرجة أن بعض الفرسان الصليبيين كانوا يلبسونها كإشارة إلى صداقتهم للقائد صلاح الدين الأيوبى.
مقالات متعلقة
* كلمة: «سوبر»
* كلمة: «باراليمبي»
ثم ظهرت «الكلوتة» التى أخف من الشربوش، لكن تعادله فى الرتبة والقيمة، وكانت غطاء رأس الأمراء أيضاً، وبمرور الزمن أصبحت لكبار القادة، وكان السلطان نفسه بصفته قائداً أعلى للجيش يرتدى «كلوتة صفراء»، وقد طورها السلطان «خليل بن قلاوون» بإصداره أمراً إلى رجال عهده بارتداء الكلوتة المطرزة. ويذكر المؤرخ «أبو العباس القلقشندى» فى مؤلفه (صبح الأعشى): (أنهم كانوا فى الدولة الأيوبية يلبسون كلوتات صفر دون عمائم لتغطية رؤوسهم، وكانت لهم ذوائب شعر يرسلونها خلفهم. وفى عهد الدولة الأشرفية غير لونها السلطان «خليل بن قلاوون» من الأصفر إلى الأحمر، وأمر بلف العمائم حولها). وقد بلغت الكلوتة شأناً كبيراً فى عهد هذا السلطان؛ فقد حدث فى عام 710ه الموافق 1302م أنه قُبض على نائب السلطان بالشام بتهمة الفساد، فنزعوا «كلوتته» وألقوها على الأرض، وألبسوه عمامة صغيرة بدلا منها، وذلك إعلانٌ بفقده كل نفوذه.
وتطورت الكلوتة أكثر وتضخمت وانتفخت من بعض الجهات، وارتفع ثمنها، وصارت دليلا على الثراء أو الفساد. ويحدثنا «المقريزى» عن الوزير عبدالله بن زنبور أنهم وجدوا فى ثروته ستة آلاف عمامة من طراز الكلوتة! ثم حدث للكلوتة عدة تطورات أخرى، بداية من العصر الجركسى حتى نهاية العصر المملوكى فى عام 1517م، على أيدى العثمانيين، لكنها كانت تغييرات ثانوية لم تتعرض للخطوط الخارجية للكلوتة. ثم ظهرت عمامة أخرى كانت تخص العسكريين فقط، وكان اسمها «سراقوج» ويبدو أن أصلها تترى، وكان هناك نوع آخر من العمامات اسمه «زمط»، وكانت العامّة ترتديه، ثم حُرّم عليهم فى فترة معينة، وأصبح هذا الزمط جزءاً من الزى العسكرى الجركسى، وعندما كان يصدُر أمر بمعاقبة أحد الأمراء كان يُوضع على رأسه زمط قديم.
أما العمامة «الطاقية» التى يلبسها العامة حتى وقتنا هذا، (ملحوظة اسمها بالفصحى «تاقية» لأنها تقى الرأس من حرارة الشمس) كانت فى العصر المملوكى مدورة أو مسطحة، ويبلغ ارتفاعها سدس ذراع تقريباً، وفى عصر السلطان «فرج بن برقوق» ارتفعت الطاقية قليلا، مع تغيير بسيط من أعلى، الذى صنع على هيئة قبة صغيرة كان حشوها من لبابة الورق، وزينوها من الخارج بفراء حيوان القندس، وفى عام 1481م ضاقت الطاقية من قاعدتها ولم تعد من لون واحد بل من لونين. (كتاب الأزياء المملوكية. - L. A. Mayer كتاب ملامح القاهرة فى ألف سنة. جمال الغيطانى)
وحتى لا يحدث لبس بين كلمة «كلوتة» و«كيلوت» الفرنسية ( culotte التى تنحدر من كلمة cul أى مؤخرة). نوضح أن الأخيرة بدأت فى الأساس باعتبارها الشورت الملكى فى عهد الملكية فى فرنسا، وكان النبلاء يرتدونه لتغطية مؤخراتهم وأفخاذهم.. وعندما قامت الثورة الفرنسية، قامت حركة ثورية بإطلاق اسم les sans- culottes أى (بدون كيلوت) وهم فى الحقيقة استبدلوا به سراويل طويلة لكسر رمز الملكية والثراء الفاحش.
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة