أ.د. مبروك عطية يكتب: الإسلام وعلاج العمى (2) .. التواكل عين العمى

يقول المفسرون: إن نفراً من أهل اليمن كانوا يسافرون إلى أداء الحج بغير زاد، يقولون: نحن متوكلون على الله ويسافرون وما فى بطونهم قد هضم، وبدأ الجوع يدق أجراس الألم فى أمعائهم، فالمتوكلون على الله يجوعون كما يجوع البشر، إذا نفد ما فى البطون ولم يجدوا فى أيديهم زاداً.
عندئذ يتجه هؤلاء إلى رفاق لهم وإلى غيرهم من الذين فطنوا إلى مشقة السفر، وعرفوا طبيعة البشر فحملوا معهم ما يكفيهم من الزاد، يقولون لهم: أعطونا من رزق الله، فيعطونهم، فأنزل الله عز وجل قوله: «وتزودوا فإن خير الزاد التقوى» أى يأيها الذين يزعمون أنهم متوكلون على الله لا تغفلوا عن استصحاب زاد لكم من طعام وشراب، فإنكم إن فعلتم ذلك كنتم حقاً متوكلين على الله، وإن لم تفعلوا كنتم واهمين وهذا الدين يقوم على الحق لا الوهم،
وعلى اليقين لا الريب ومن قديم قالت العرب: أن ترد الماء بماء أكيس أى من الكياسة والفطنة والذكاء، أن ترد الماء وأنت معك ماء، كما يقول أهلونا من العوام «زيادة الخير خيران» ومازال فينا من عميت عليه هذه الحقيقة، فأطلقوا القول الشائع «وقت الله يعين الله».وفى قريتنا عرفت أسرتين إحداهما قامت الزوجة بتجهيز ابنتها منذ نعومة أظفارها، كانت تشترى لها من سوق القرية شيئاً فشيئاً حتى ملأت البيت من كل شىء، فلما بلغت ابنتها مبلغ النساء، وخطبت، لم تكن عند الزوج مشكلة فما عاد عليه سوى ما هو هين، يستطيع شراءه دون عناء.
أما الأخرى فكانت على شاكلة «وقت الله يعين الله» بلغت ابنتهم سن الزواج أيام لم تكن هناك أزمة كالتى نعانيها اليوم بسبب الزواج وغيره، وخطبها الخاطبون، وعرفوا كيف يختارون منهم المناسب والمناسب رجل غنى، يتطلب نسبه أشياء تليق به، ولم يكونوا قد عرفوا الإعداد من قبل، فبهتوا وقالوا: ماذا نفعل؟
واضطر الأسد الهمام حضرة الوالد الذى كان عليه أن يبدو رجلاً وسط الرجال ببيع الجاموسة، وهى رأس ماله، وسر انعاش حياته، اللبن، والجبن، والزبد، والساقية والمشرب والعجل الذى يخرج من بطنها كل عام يباع بمبلغ لا بأس به، ينصلح به أمر المعاش، واشترى لابنته ما تحتاج إليه، ثم قعد كما قال الله.. عزل وجل: «ملوماً محسوراً» يقتطر أن يشترى له أحد ممن وسع الله عليهم جاموسة على سبيل الشراكة. وما يستوى الأمران، وما يستوى الحالان، فرق كبير بين أن تكون مدبراً تدخر،
وبين أن تكون أعمى تبذر، والله عز وجل يقول: «إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفوراً»، ومادة الكفر تعنى الستر، فلابد فيها من عمى، سواء أكان العمى فى الإنسان كفراً حقيقياً حيث بدت له الآيات البينات الدالة على وجود الله عزو جل ولكن أرخى عماه، ستراً حال بينه وبينها أم كان العمى فى الإنسان مجازياً،
حيث لحق بالأول فى كونه حجب عن نفسه حقيقة المياه، وما تسفر عنه الأيام من مفاجأة، وقد رأينا أناساً تقاضوا مبالغ عظيمة وأنفقوها إثر وصولها ظانين بأنها سوف تدوم فما اشتروا شيئاً نافعاً،
وما ادخروا لأنفسهم شيئاً ينفعهم عندما تأتى المفاجأة، بل جاءت المفاجأة كالصاعقة، لا تبقى ولا تذر، لواحة للبشر، وقد كان النبى- صلى الله عليه وسلم- يدخر قوت أهله من مال «فدك» الذى أفاء الله تعالى به عليه مدة سنة كاملة، وهو رسول الله- صلى الله عليه وسلم- أغنى الناس عن ذلك بفضل ربه تعالى الذى إن شاء أنزل له ولأهله طعاماً من السماء، وما فعل ذلك إلا ليكون أسوة حسنة لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً.