اخبار مصر الان : المفتى: لا توجد جماعة إسلامية والدولة هى "جماعة المسلمين" التى يجب لزومها

اخبار مصر الان قال الدكتور شوقى علام، "اخبار مصر الان" مفتى الجمهوريه، ردا على سؤال "ما حكم الانتماء إلى ما يسمى بالجماعات الإسلاميه؟"، إن الانتماء هو الانتساب، والجماعه تطلق على عدد من الناس، والمقصود هنا جماعه ذات فكر واحد، وهو هنا الفهم الخاص بالجماعه تجاه الإسلام.
اخبار مصر الان وأضاف المفتى: "ظهرت "اخبار مصر الان" جماعات كثيره دينيه تدعى أنها تعمل من أجل خدمه الإسلام من خلال رؤيتها، وتركز على عده أمور تراها هى الأجدر بالاهتمام والنشر والعمل على ذلك، وبعض هذه الجماعات كانت لها وجهه فكريه، وبعضها كان له وجهه سياسيه، وبعضها أضاف إلى ما سبق حمل السلاح لتطبيق ما يراه وفرضه ولو بالقوه إن استطاعت إلى ذلك سبيلا".
اخبار مصر الان وأضاف المفتى: "ظهرت "اخبار مصر الان" جماعات كثيره دينيه تدعى أنها تعمل من أجل خدمه الإسلام من خلال رؤيتها، وتركز على عده أمور تراها هى الأجدر بالاهتمام والنشر والعمل على ذلك، وبعض هذه الجماعات كانت لها وجهه فكريه، وبعضها كان له وجهه سياسيه، وبعضها أضاف إلى ما سبق حمل السلاح لتطبيق ما يراه وفرضه ولو بالقوه إن استطاعت إلى ذلك سبيلا".
اخبار مصر الان وتابع: "أما "اخبار مصر الان" جماعه المسلمين فى الحقيقه، والمذكوره فى كتب التراث، فهم من اجتمعوا على الحقِّ الذى كان عليه النبى ?، وأصحابه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وسُمُّوا أهل السنه والجماعه؛ لانتسابهم لسنه النبى ?، واجتماعهم على الأخذ بها: ظاهرًا وباطنًا فى القول والعمل والاعتقاد، ودلَّ على ذلك قوله ?: «إن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين مله، وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين مله؛ كلها فى النار إلا مله واحده، فقيل له: ما الواحده؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابى» (أخرجه الترمذى).
اخبار مصر الان وتابع: "أما "اخبار مصر الان" جماعه المسلمين فى الحقيقه، والمذكوره فى كتب التراث، فهم من اجتمعوا على الحقِّ الذى كان عليه النبى ?، وأصحابه الكرام رضوان الله عليهم أجمعين، وسُمُّوا أهل السنه والجماعه؛ لانتسابهم لسنه النبى ?، واجتماعهم على الأخذ بها: ظاهرًا وباطنًا فى القول والعمل والاعتقاد، ودلَّ على ذلك قوله ?: «إن بنى إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين مله، وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين مله؛ كلها فى النار إلا مله واحده، فقيل له: ما الواحده؟ قال: ما أنا عليه اليوم وأصحابى» (أخرجه الترمذى).
اخبار مصر الان "اخبار مصر الان" وأوضح أن المسلمين جماعه واحده، وليسوا جماعات متعدده، إلا أنه قد شذ عنها قديما فرق مختلفه كالخوارج والشيعه التى بدأت فى الظهور والتكوين، بسبب ما حدث من خلافات فى نهايه عهد الإمام على رضى الله عنه، وغير ذلك من الفرق عبر العصور، وكانت كل فرقه من هذه الفِرَق تَدَّعِى أن مذهبها يُفسِّر ما كان عليه النبى ? والصحابه.
اخبار مصر الان "اخبار مصر الان" وأوضح أن المسلمين جماعه واحده، وليسوا جماعات متعدده، إلا أنه قد شذ عنها قديما فرق مختلفه كالخوارج والشيعه التى بدأت فى الظهور والتكوين، بسبب ما حدث من خلافات فى نهايه عهد الإمام على رضى الله عنه، وغير ذلك من الفرق عبر العصور، وكانت كل فرقه من هذه الفِرَق تَدَّعِى أن مذهبها يُفسِّر ما كان عليه النبى ? والصحابه.
اخبار مصر الان وأكد "اخبار مصر الان" أن الأمر بلزوم الجماعه (أهل السنه والجماعه) معناه أمْر الله تعالى للأمه الإسلاميه بالاجتماع على الحق، ونهيها عن التفرُّق والاختلاف؛ لافتا إلى أنه بوجود خليفه المسلمين الإمام الأعظم حاكم الأقطار الإسلاميه كانت جماعه المسلمين هى المبايِعه له؛ لأنها مأموره ببيعته ونصرته وعدم الخروج عليه إلا أن يأتى بكفر بواح.
اخبار مصر الان وأكد "اخبار مصر الان" أن الأمر بلزوم الجماعه (أهل السنه والجماعه) معناه أمْر الله تعالى للأمه الإسلاميه بالاجتماع على الحق، ونهيها عن التفرُّق والاختلاف؛ لافتا إلى أنه بوجود خليفه المسلمين الإمام الأعظم حاكم الأقطار الإسلاميه كانت جماعه المسلمين هى المبايِعه له؛ لأنها مأموره ببيعته ونصرته وعدم الخروج عليه إلا أن يأتى بكفر بواح.
اخبار مصر الان واضاف: "بعد "اخبار مصر الان" سقوط الخلافة لم يبق لنا من العلامات التى ترشدنا للجماعة المسلمة التى يجب لزومها إلا مفهوم الكثرة من المسلمين، والسواد الاعظم الذى اجتمع عليه اغلب المسلمين سلفًا وخلفًا، فهذه هى جماعة المسلمين التى يجب لزومها ويمثلها الآن الدولة بمؤسساتها؛ ذلك لان الاحاديث النبوية صرحت بهذا المفهوم، قال رسول الله ?: «يدُ الله على الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم؛ فإنه من شذَّ شذَّ فى النار» (اخرجه الحاكم)، وعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله ? يقول: «إن امتى لا تجتمع على ضلالة، فإذا رايتم اختلافًا فعليكم بالسواد الاعظم» (اخرجه ابن ماجه).
اخبار مصر الان واضاف: "بعد "اخبار مصر الان" سقوط الخلافة لم يبق لنا من العلامات التى ترشدنا للجماعة المسلمة التى يجب لزومها إلا مفهوم الكثرة من المسلمين، والسواد الاعظم الذى اجتمع عليه اغلب المسلمين سلفًا وخلفًا، فهذه هى جماعة المسلمين التى يجب لزومها ويمثلها الآن الدولة بمؤسساتها؛ ذلك لان الاحاديث النبوية صرحت بهذا المفهوم، قال رسول الله ?: «يدُ الله على الجماعة فاتبعوا السواد الاعظم؛ فإنه من شذَّ شذَّ فى النار» (اخرجه الحاكم)، وعن انس بن مالك رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله ? يقول: «إن امتى لا تجتمع على ضلالة، فإذا رايتم اختلافًا فعليكم بالسواد الاعظم» (اخرجه ابن ماجه).
اخبار مصر الان وعن معنى "اخبار مصر الان" لزوم الجماعه، أوضح أن الاجتماع قد يكون حسيًّا كاجتماع الناس فى مكانٍ ما، وقد يكون معنويًّا كاجتماع الأمَّه على الإيمان بالله ورسوله فى رابطه إيمانيه تتجاوز المكان، بل قد تتجاوز الزمان بالتواصل مع الأمه عبر التاريخ، وتقدير منزله هذا التاريخ فى إطار المرجعيه، قال الإمام الشافعى: «معنى أمر النبى ? بلزوم جماعه المسلمين: لزوم ما عليه جماعتهم من التحليل والتحريم والطاعه فيهما، ومن قال بما تقول به جماعه المسلمين - أهل السنه والجماعه - فقد لزم جماعتهم، ومن خالف ما تقول به جماعه المسلمين فقد خالف جماعتهم التى أمر بلزومها»، أى أنه لم يعتبر الاشتراك فى المكان دليلا على الانتماء للجماعه؛ بل يجب إظهار الموالاه لله ورسوله والرضا بمرجعيه الشرع فى الأمور على درجاتها وعلى درجات الأحكام.
اخبار مصر الان وعن معنى "اخبار مصر الان" لزوم الجماعه، أوضح أن الاجتماع قد يكون حسيًّا كاجتماع الناس فى مكانٍ ما، وقد يكون معنويًّا كاجتماع الأمَّه على الإيمان بالله ورسوله فى رابطه إيمانيه تتجاوز المكان، بل قد تتجاوز الزمان بالتواصل مع الأمه عبر التاريخ، وتقدير منزله هذا التاريخ فى إطار المرجعيه، قال الإمام الشافعى: «معنى أمر النبى ? بلزوم جماعه المسلمين: لزوم ما عليه جماعتهم من التحليل والتحريم والطاعه فيهما، ومن قال بما تقول به جماعه المسلمين - أهل السنه والجماعه - فقد لزم جماعتهم، ومن خالف ما تقول به جماعه المسلمين فقد خالف جماعتهم التى أمر بلزومها»، أى أنه لم يعتبر الاشتراك فى المكان دليلا على الانتماء للجماعه؛ بل يجب إظهار الموالاه لله ورسوله والرضا بمرجعيه الشرع فى الأمور على درجاتها وعلى درجات الأحكام.
اخبار مصر الان واشار المفتى "اخبار مصر الان" إلى ان هناك اوامر شرعية تامرنا بعدم مفارقة الجماعة، فقد قال النبى ?: «من راى من اميره شيئًا يكرهه، فليصبر فإنه ليس احد يفارق الجماعة شبرًا فيموت إلا مات ميتة جاهلية» اخرجه البخارى، وقال ايضًا: «من نزع يدًا من طاعة لم تكن له حجة يوم القيامة ومن مات مفارق الجماعة؛ فإنه يموت موتة الجاهلية» (اخرجه ابن حبان).
اخبار مصر الان واشار المفتى "اخبار مصر الان" إلى ان هناك اوامر شرعية تامرنا بعدم مفارقة الجماعة، فقد قال النبى ?: «من راى من اميره شيئًا يكرهه، فليصبر فإنه ليس احد يفارق الجماعة شبرًا فيموت إلا مات ميتة جاهلية» اخرجه البخارى، وقال ايضًا: «من نزع يدًا من طاعة لم تكن له حجة يوم القيامة ومن مات مفارق الجماعة؛ فإنه يموت موتة الجاهلية» (اخرجه ابن حبان).
اخبار مصر الان واختتم الفتوى، "اخبار مصر الان" قائلا:"بناء على ما سبق، فإن الشرع الشريف أَمَرَنَا بلزوم جماعه المسلمين وعدم الخروج عليها، حتى لو كانت النيه صالحه؛ لأن هذا يؤدى إلى الفرقه والتشرذم بين المسلمين، وإحداث فتن وانتهاكات لا يعلم مداها إلا الله".
اخبار مصر الان واختتم الفتوى، "اخبار مصر الان" قائلا:"بناء على ما سبق، فإن الشرع الشريف أَمَرَنَا بلزوم جماعه المسلمين وعدم الخروج عليها، حتى لو كانت النيه صالحه؛ لأن هذا يؤدى إلى الفرقه والتشرذم بين المسلمين، وإحداث فتن وانتهاكات لا يعلم مداها إلا الله".