الإبداع بين مخاوف المثقفين وهجوم التيارات الدينية

بين شد وجذب ودعاوي قضائية أصبحت العلاقة بين المثقفين والفنانين من جانب‏,‏ وعدد من المنتمين للتيار الديني علي الجانب الآخر مثل الخطوط المتوازية التي لا التقاء بينها‏,‏ وجاءت حادثة ساقية الصاوي لتزيد الفجوة بين الطرفين‏.‏
وفي محاولة لتحقيق ولو قدر يسير من التقارب‏,‏ قام الأهرام المسائي باستعراض آراء المثقفين والمنتمين للتيار الديني حول حالة الجدل السائدة‏..‏الآونة الأخيرة شهدت حملة قوية علي الفن والإبداع من قبل بعض التيارات‏..‏ هكذا بدأ الفنانون حديثهم مؤكدين غضبهم وقلقهم‏.‏
في البداية طالب الملحن حلمي بكر في ساقية الصاوي بأن يقدموا ما يثبت صحة كلامهم من صور وفيديو إن كانوا صادقين فيما يقولون‏,‏ خاصة أن الطقوس التي تمارس مع رقص الميتال والهيفي ميتال طبيعية أما إذا حدث عكس ذلك‏,‏ فالكل يعاقب‏,‏ بمن فيهم صاحب المكان‏.‏
وأضاف‏:‏ أري أن الكل أصبح حريصا علي أن يبرر أشياء لحساب فكرة معينة‏,‏ بمن فيهم من ظهر أخيرا وطالب بإلغاء الفنون والثقافة والمسرح‏,‏ فإذا كنت تريد أن تعرف دولة فإن عنوانها يكون الفنون والثقافة‏,‏ فكيف لنا أن نلغيها؟‏!‏ وما أراه حاليا أن البلد في حالة حرب لطمس هويتها‏.‏
كما قال الكاتب يوسف القعيد‏:‏ إذا ثبت أن المحامي الذي تقدم بالبلاغ أو الدعوة ضد الحفل بساقية الصاوي ينتمي لحزب الحرية والعدالة‏,‏ فهذا يصبح جزءا من مطاردة الفن والإبداع في مصر‏,‏ وعلي الذين يطاردون الفنون بدلا من التشهير علي الصحف والقنوات بالمبدعين‏,‏ أن يسلكوا سبيل الحوار لأنه الأفضل‏,‏ كما أن مطاردة الفنانين تنذر بموقف ضد الفن والثقافة‏,‏ فعليهم أن يتركوا الشباب يتجه للفن لأنهم إن لم يتجهوا للفن سيتجهون لأمور سيئة‏.‏
وتري المخرجة كاملة أبو ذكري أن الإعلام أصبحت لديه رغبة في تضخيم الأمور‏,‏ فكلها حالات فردية نتعامل معها علي أنها حالة عامة‏.‏
وقال المخرج خالد يوسف‏:‏ منذ فترة طويلة ونحن نتعرض إلي ما نتعرض إليه الآن من هجوم مستمر علي الفضائيات‏,‏ ودعاوي قضائية وغيرها من الطرق المختلفة التي تسعي لتشويه الفن والفنانين‏,‏ لكن الجديد الآن هو مظاهر الاستقواء بالنظام الحالي باعتباره فصيلا منهم‏,‏ وبالتالي حتي ولو تعدي حدود النقد والأدب وتجاوز ما لا يمكن تجاوزه‏,‏ أصبحت لديه ثقة أنه لن يقترب منه أحد‏.‏
وأكد يوسف أن المبدعين سينتصرون في النهاية علي كل قوي الظلام‏,‏ لأنه لا علاقة لها بالمستقبل‏,‏ فعلاقتها مرتبطة بالماضي‏,‏ وحركة التاريخ تسير للأمام‏.‏
وأوضح الشاعر محمود قرني أنه بصفة عامة هناك سوء فهم بين تيارات الإسلام السياسي وبين مفهوم الحريات‏,‏ وهذا سيؤدي دائما إلي المزيد من القمع والقهر‏,‏ لأن فكرة الإسلام السياسي عن الحكم فكرة شمولية وإقصائية‏,‏ وهي في مجموعها تصورات تنطلق من مرجعيات متناقضة‏,‏ لا تستطيع أن تستوعب فكرة التجدد‏,‏ ولا التجاوز الزمني‏,‏ وترفض في كل الأحوال منجزات الفقه الإسلامي في عصوره المستنيرة‏,‏ وعلي سبيل المثال هم يرفضون جميع ما قال به أئمة التنوير مثل الأفغاني‏,‏ ومحمد عبده‏,‏ والكواكبي‏,‏ وعبدالمتعال الصعيدي‏,‏ وستظل في نهاية الأمر فكرة السيطرة علي المنتج المعرفي الذي يشكل العقل العام هدفا أساسيا لنظام الحكم الشمولي أيا كانت مرجعيته‏,‏ سواء تذرع بالإسلام‏,‏ أو بالقومية‏,‏ أو الوطنية‏,‏ لذلك سيظل الصراع مستمرا لأنه في جولة صراع بين العقل والنقل‏..‏ صراع بين الإبداع والاتباع‏.‏
وأضاف قرني‏:‏ علي جانب آخر لا يمكننا أن نتجاهل أن الفنون‏,‏ منذ عدة سنوات‏,‏ تشهد انحدارا وضعفا وسلبا لمنظومة القيم الرفيعة التي قامت عليها الدولة الحديثة‏,‏ وعلينا كمثقفين أن ننتبه لهذا الأمر‏,‏ لكن العلاج في كل الأحوال لا يكون بالمصادرة والمنع والقهر والاتهامات الباطلة‏.‏
ومن جانبها أكدت الروائية سلوي بكر أن ما يحدث هو جزء من سياسة عامة تستند إلي غياب العقل‏,‏ وعدم إعمال الخيال‏,‏ وهذا من الأعراض الطبيعية لهذا النهج السياسي‏,‏ فالطرق الجديدة لمطاردة الإبداع ليست تغيير في الأسلوب‏,‏ لكن رؤية جديدة ترفض التعدد والاختلاف ووجهات النظر المختلفة‏,‏ وهذا يستلزم وجود تيار سياسي جديد عليه الاشتغال علي الثقافة كجزء من برنامجه العام‏,‏ وإدراج من هم أكثر استنارة ضمن برنامجه‏,‏ لذا الحل هو عمل سياسي في المقام الأول‏,‏ وليس الحل في البيان أو الوقفات الاحتجاجية‏.‏
أما الموسيقار محمد سلطان فقال‏:‏ أنا مع الفن النظيف الذي يتضمن هدفا ولا يضر أحد‏,‏ أما مواجهة الفن الهادف وخلطه بالفن المسف فهذا أمر غير مقبول‏,‏ فهناك عمل جيد وآخر رديء‏,‏ فلا نستطيع أن نقول إن الموسيقي حرام مثلما يقول بعض الفقهاء‏.‏
وفي مقابل آراء الفنانين جاءت آراء التيار الديني الذي يتمثل في حزب الحرية والعدالة مطمئنة ومؤكدة أنها ضد الهجوم علي الفن بأي شكل من الأشكال‏,‏ وأنها مع الفن الهادف صاحب الرسالة‏.‏
فمن جانبه قال خالد بنورة عضو لجنة الثقافة والإعلام بمجلس الشوري عن حزب الحرية والعدالة‏:‏ إن الحزب لا يهاجم أحدا‏,‏ وإن كانت له نظرة معينة من بعض الممارسات وليس الأشخاص‏,‏ لأنهم مواطنين مثل باقي المواطنين لهم ما لهم‏,‏ بالإضافة إلي أنهم فنانين يقدمون رسالة‏,‏ ونحن نحترم هذه الرسالة‏.‏
وأضاف‏:‏ إن كان لنا موقف فهو نقدي‏,‏ حيث ننقد نقدا بناءا وليس حربا علي الأشخاص‏,‏ لأننا لا نتعرض لهم بالتجريح ولا بالغيبة‏,‏ والتعرض يكون لمواقف بها بعض الزلات‏,‏ وعلي الفنان أن يراجع نفسه في هذا الموقف ليجود من أدائه وعمله‏.‏
من جانبه رأي سيد خطاب رئيس الرقابة علي المصنفات الفنية أن استمرار هذا المنطق يؤدي إلي كوارث‏,‏ ويسهم في ظهور أصوات كثيرة متشددة‏,‏ لذا فنحن لا نريد أن نتحدث عن الأمر باعتباره معركة‏,‏ إنما صيغة من صيغ التفاعل التي تحدث في المجتمع المصري‏,‏ وأعتقد أنها فرصة كبيرة ليدور حوار بين الطرفين‏,‏ وهو ما أتمني أن يحدث خلال الفترة الحالية حول كل الموضوعات المرتبطة بحرية الإبداع وعلاقة الفن بالمجتمع‏,‏ وأن يحدث اتفاق بين رؤية المبدعين وحركة المجتمع‏,‏ لأن علاقة الفن بالواقع مهمة‏,‏ ولا يصح أبدا أن يسيروا في اتجاهين مختلفين‏.‏
وأضاف أن ثورة‏25‏ يناير كان من أهم مطالبها الحرية‏,‏ ولن ينتقص من حرية مبدع من الآن لأن مصر لا تضحي بحرية مبدعيها وأي شخص يفكر في نهضة مصر لابد أن يفكر في صناعة الإبداع والدراما والسينما‏,‏ فهي صناعة وتمتلك أدواتها‏,‏ والسوق التي تتحرك فيها‏,‏ وأعتقد أن الدولة لا تضحي بفرصة كهذه في ظل أزمة اقتصادية صعبة‏.‏
وأشار خطاب إلي أننا في دولة القانون وسنتخذ كل الإجراءات لمقاضاة أي شخص يعتدي علي أي زميل من الزملاء‏,‏ ودورنا في الدفاع عنهم أهم من الاستغراق في معارك كلامية وسباب‏,‏ وأي داعية يقع في السب والقذف كما وقع بعضهم‏,‏ سيكون ذلك انتقاصا من قدرهم‏.‏
بينما رفض نادر بكار المتحدث الرسمي باسم حزب النور السلفي التعليق قائلا‏:‏ إنه ليست لديه أي تعليمات من الحزب للتحدث في تلك الأمور‏.‏