بين الربيع العراقي

والعربي حجر كبير

قبل عام‏,‏ في‏25(‏ فبراير‏),‏ التحق العراقيون بركب الربيع العربي‏.‏ قبل ذلك بأشهر خرج التوانسة والمصريون والليبيون عازمين علي اقتلاع الدكتاتورية‏:‏ إسقاط النظام‏.‏ أما العراقيون فقد كان خروجهم للمطالبة بجوهر الديمقراطية‏:‏ الحقوق والحريات‏.‏
كل التظاهرات حققت غايتها إلا العراقية‏.‏ فهل نجحت انتفاضة شعب وفشلت انتفاضة شعب آخر؟ أم نجح الاسقاط وفشل الاصلاح؟
ثمة عيب كامن في التظاهرات العراقية أعاقها عن تحقيق غاياتها‏.‏ البعض فسر أسباب الفشل بنظرية مفادها أن التركيبة الطائفية‏,‏ للأحزاب والمجتمع العراقيين‏,‏ تعيق حركة الساعين للتغيير‏,‏ وبالتالي تسحب الحماس منهم شيئا فشيئا‏.‏ لكن هناك نظرية أخري‏,‏ لعلها جديرة بالنظر‏,‏ تفسر خفوت التظاهرات العراقية‏,‏ وفي الوقت ذاته قد تفتح الباب علي أمل في تغيير لا يشترط أن تسبقه تحولات فكرية في المجتمع تلغي‏,‏ أو تخفف‏,‏ من الطائفية‏.‏ سأسميها نظرية‏'‏ الحجر الكبير‏'.‏
في رواية‏'‏ ليون الأفريقي‏'‏ لأمين معلوف لم يفكر‏'‏ حسن الوزان‏'‏ بغير القتل لانقاذ أخته من مستبد‏:‏ إنهاء الظالم وتنتهي المشكلة‏.‏ وفي القصة العراقية لم يفكر المتظاهرون بغير القضاء علي الطائفية والفساد المالي وبؤس الخدمات لانقاذ وطن‏:‏ إنهاء الظلم وتنتهي المشكلة‏.‏ لكن‏'‏ هارون‏',‏ صديق حسن في الرواية‏,‏ يعترض علي هذه الطريقة في التفكير‏:'‏حجرك كبير جدا‏'.‏
من يرفع حجرا كبيرا ليصوبه نحو هدف‏,‏ فإنه في لا شعوره لا ينوي قذفه‏.‏ إنه يريد فقط أن‏'‏ يشعر بثقل ما في يديه العاريتين‏',‏ برأي هاون‏.‏ وأن رماه فسيتهاوي تحت قدميه‏.‏ حجر العراقيين الأول كان‏:‏ لا‏..‏ للطائفية أرادوا إنهاء نزعة بشرية‏!‏ وهذه النزعة تمتد جذورها‏,‏ في تاريخ العراق‏,‏ أكثر من ألف سنة‏.‏ الحجر الثاني كان‏:‏ لا‏..‏ للفساد المالي‏.‏ والفساد في العراق اتخذ شكل‏'‏ نظام لا مركزي‏'.‏ لا رأس له تضربه فتستريح‏.‏ أما الحجر الثالث فكان‏:‏ لا‏..‏ لسوء الخدمات‏,‏ الذي هو فتي الفساد المدلل‏.‏ الشعارات التي رفعها العراقيون‏,‏ ليست كبيرة فقط‏,‏ بل أنها‏,‏ برأي هارون‏,'‏ أحجار بحجم مئذنة‏'.‏ كان علي العراقيين أن يخففوا ثقل أحجارهم بتحديد مطالب عملية قابلة للتنفيذ في زمن معقول‏.‏
نجح المطالبون بالاسقاط في كل بلدان الربيع العربي‏,‏ لأنهم قالوا‏:‏ ارحل‏,‏ ولم يقولوا‏:‏ لا‏..‏ للدكتاتورية‏.‏ و‏'‏ارحل‏'‏ هذا مطلب عملي‏.‏ قد يطول الوقت حتي يتحقق‏,‏ وقد لا تأتي هذه اللحظة أبدا‏,‏ لكن مجرد شعور الشعب بأنها قد تباغته في أية ساعة‏,‏ اليوم أو غدا أو بعد عام‏,‏ يمده بالحماس المطلوب للاستمرار‏.‏ لكن لا أحد يتخيل أن يكتب الفساد‏,‏ في لحظة ما‏,‏ بيانا يعلن فيه التنحي‏.‏ ولا أن تهرب الطائفية بطائرة لتطلب اللجوء السياسي في دولة أخري‏.‏ فبأي أمل يسقي العراقيون أحلامهم التي ذبلت تحت نصب الحرية وهم يعلمون أن الحجارة الكبيرة التي رموها لن تبلغ مداها أبدا‏.‏
الشعوب التي تعيش مرحلة إسقاط دكتاتور محظوظة‏.‏ أو بالاصح‏'‏ نحسها‏'‏ مؤجل حتي تبدأ مرحلة الاصلاح‏.‏ السبب بسيط‏.‏ فرغم أن الدكتاتورية نظام حكم بهيكل ضخم ومتشعب لكنه مركزي‏.‏ وإنه في النهاية مجسد في شخص واحد‏.‏ لذلك لا حاجة إلي الكثير من النقاشات والتفكير لترجمة الحجر الكبير‏(‏ لا‏..‏ للدكتاتورية‏)‏ إلي آخر صغير‏(‏ ارحل‏).‏ الترجمة تمت في اللا وعي الجمعي دون أي مجهود‏.‏ لكن ولو بعد سنوات كل شعوب الربيع قد تواجه المعضلة ذاتها‏.‏ الكل سيحتار بترجمة‏'‏ لا‏..‏ للاستسلام السياسي‏'‏ و‏'‏ لا‏..‏ للعصبية للقبلية‏'‏ و‏'‏ لا‏..‏ لظلم الأقليات‏'‏ إلي مطالب قابلة للتحقيق‏.‏
كل‏'‏ التفلسف‏'‏ الذي سبق‏,‏ يستوجب طرح نموذج لحجر عراقي صغير يرمي فيصيب‏:‏ المطالبة بقانون انتخابات جديد يصغر الدوائر الانتخابية‏,‏ ويجعلها بحجم الأحياء السكنية لا المحافظات‏,‏ ويخصص لكل دائرة مقعدا واحدا يتنافس علي شغله أفراد لا قوائم‏.‏ قانون قد يحول نظر الناخب نحو قبلة أخري‏.‏ الناس سيصوتون لانسان‏,‏ لا لأيدولوجيا أو هدية‏.‏ إنسان لن يتماهي شخصه بالكامل ببطاقة تعريفه المذهبية والعرقية والحزبية‏.‏ فمدينة تلعفر التركمانية‏,‏ مثلا‏,‏ والتابعة للموصل ذات الأغلبية العربية‏,‏ سيكون لها مقعد خاص بها تفكر في أكفأ من يشغله‏,‏ لا أن يشغله تركماني وكفي‏.‏ وهكذا ستفعل الكاظمية والأعظمية ببغداد‏.‏ تمثيل المكونات العراقية سيحقق كتحصيل حاصل‏.‏ وحتي الأحياء المختلطة‏,‏ ما الضير إن مثلها نائب شيعي أو سني أو مسيحي‏,‏ أن كانت‏'‏ الاقلية‏'‏ و‏'‏ الأغلبية‏'‏ ستنعمان بكهرباء وصلت الحي بفعل الضغط علي ممثلهما الوحيد في البرلمان؟ أكثر من ثلاثمائة نائب لا يخشون غضبة أكثر من ثلاثين مليون مواطن‏.‏ لكن أيا منهم سيخشي مئة ألف‏.‏ البرلمان يضغط علي الحكومة فتهل الخدمات‏.‏
من جانب آخر‏,‏ لن تشكل مطالبة المحتجين‏,‏ تهديدا مباشرا لأحزاب السلطة‏.‏ ستهدد فقط حشوهم القوائم الانتخابية بمن هب ودب‏.‏ ستهدد لا مبالاتهم بالناس‏,‏ لا أكثر‏,‏ مما يجعل إستجابتهم لمطالب المحتجين أمرا لا يهدد أصل وجودهم في السلطة‏.‏ ليس صعبا أن تستعين النخب المثقفة بالعراق‏,‏ ومنهم قادة في التظاهرات‏,‏ بخبرات المختصين من بينهم وحولهم لصياغة القانون الجديد بعدها يمكن للعراقيين أن يتظاهروا ويعتصموا ويحتجوا‏,‏ وقد يقدمون ضحايا ويطول وقوفهم في الساحات‏,‏ لكن حلما صغيرا سيمدهم بالزخم‏:‏ خبر عاجل علي الفضائيات وبخط أحمر‏:‏ البرلمان يستجيب للمتظاهرين ويقر قانونا جديدا للانتخابات قد يغير وجه الدولة العراقية‏.‏
كاتبة عراقية


إضافة تعليق

البيانات مطلوبة

اسمك
*


بريد الالكترونى *
البريد الالكتروني غير صحيح

عنوان التعليق *


تعليق
*