كثير من المصريين بطيبتهم المعهودة وإفراطهم فى النسيان والتسامح رقّوا لحال غير المأسوف عليه طاغية العصر وفرعون هذه الحقبة بعد هذه الخروج المهين. والتشفى بلا شك ليس من المروءة أو ما يجب أن يكون عليه المؤمن من استعلاء عن ظالميه وبخاصة إذا أذلهم الله وخسف بهم، ولكن السؤال هنا إذا كان مبارك يستحق ختاما مشرفا لحياته وقد أهين وأذل إذلالا كاسحا على يد شعبه الذى خرج لا ليهين مبارك؛ بل ليطالب بحقوقه التى ضيعها هذا الطاغية على مدار ثلاثين عاما إذا كان يستحق أن يختم له بخير فقد ظلمته إذا أقدار الله؟! وحاشا لله القائل ( وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) إن سنن الله لا تتغير ولاتتبدل مقدمات المرء لا بد أن تتجانس مع نهاياته ولو أراد الله بهذا الطاغية خيرا لما فضحه هذا الفضيحة المدوية وقد قارب على لقائه، لو أراد الله به خيرا لقبضه قبل ثورة 25 يناير المباركة؛ ليستر عليه فى الدينا أولا اشتد عليه المرض، واضطر أن يسلم كل صلاحياته لمن يقوم بها، ولومات قبل هذه الفضيحة ( فضيحة الكراهية غير المسبوقة لحاكم فى مصر من شعبه) لخرج الملايين لتشييع جنازته مترحمين ومتسامحين، ولو واراه التراب مستورا من خزى الدنيا على الأقل، لكنها إرادة الله أن يمد له كل هذه السنين ويملى له ليزداد إثما فيتحقق فيه قول النبى صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليملى للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته" متفق عليه إذا هى إرادة الله. إن الله حكم عدل حق لا يظلم الناس مثقال ذرة وهو مع ذلك لم يغلق أبواب توبته للعبد ما لم يغرغر، ولما كان من شروط التوبة النصوح أن يتحلل الظالم التائب من ظلمه، ويرد الحقوق لأهلها كما قال صلى الله عليه وسلم: "من كان لأخيه عنده مظلمة، فليتحلله قبل أن لا يكون دينار ولا دراهم" رواه مسلم ولمبارك بلا شك مظالم تبلغ عنان السماء عليه أن يخرج على شعبه بشجاعة ليعترف بها ويتحلل منها. عليه أن يقر أنه أذل شعب مصر سنوات طوال وأفقره وأمرضه ومرغ كرامته فى التراب وجعل مصر فى ذيل الأمم ونهب هو وعصابته مقدراتها وأموالها وقتل وسجن وانتهك أعراض الآلاف من أبناء شعبها. عليه أن يعترف أنه هو هو المسئول عن كل ذلك وليس أدوات التنفيذ من زبانية نظامه البائد. عليه أن يعيد لمصر كل قرش نهب من أموالٍ هى من دم وعرق وكد المصريين. عليه أن يعترف بجرائمه فى حق أبناء مصر ويطلب العفو من كل طفل يُتم أو زوجة رملت أو أم ثكلت على يده هو بأدوات تنفيذ من نظامه البائد. عليه أن يقدم نفسه لمحاكمة عادلة ربما تطهره من آثام سنين عجاف على شعبه سمان على حاشيته وهنا ربما يعفو الشعب الطيب عن حقه ويترك حسابه على الله وهو خير الحاكمين.
