«تزويج القاصرات» هو الاصطلاح الادق، فالزواج يتم بإرادة حرة ووعى وإدراك أما التزويج فيتم بإجبار «القاصرة» على الزواج من شخص لاتعرفه بغير إرادتها الحرة ورغماً عنها، لذا فهى جريمة مكتملة الأركان، يشارك فيها المأذون والسمسار وولى أمر الفتاة والشهود، وتنتشر هذه الظاهرة «الكارثة» فى عدة مدن وقري، أشهرها الحوامدية وطموه والمنوات وبعض قرى الصف، وبالطبع يتم تزويج الصغيرة بثرى خليجي، يزعم انه سوف ينتشل أسرة الصغيرة من براثن الفقر ويضعها على اعتاب الثراء. ما دعانا الى فتح هذا الملف هو ظهور مسوَّدة الدستور الجديد، بمواد تنتهك الحقوق وتعصف بالحريات، توافق عليها فصائل الاسلام السياسي، للتعبير عن هويتها وايديولوجيتها الفكرية، وترسيخاً لمصالحهم السياسية، وتشكل تهديدا خطيرا لحقوق الانسان، من خلال عبارات فضفاضة وغامضة ومطاطية، من شأنها تدمير جوهر الحريات والحقوق اذ تنص المادة «92» على «يحظر الرق والعمل القسرى وانتهاك حقوق النساء والاطفال وتجارة الجنس، ويجرم القانون ذلك» وثار السلفيون على هذه المادة وطالبوا بعدم تحديد سن زواج الفتاة، بزعم ان السيدة عائشة - أم المؤمنين ، رضوان الله عليها- قد تزوجها النبى صلى الله عليه وسلم وهى فى التاسعة من عمرها وبالطبع هذا زيف وبهتان اذ تثبت وقائع تاريخية ان النبى تزوجها وهى فى التاسعة عشرة من عمرها. السلفيون الذين كانوا اشبه ب «عرائس ماريونيت» فى أيدى جهاز أمن الدولة فى عهد المخلوع بأمر الله- اذ كانوا يحاربون بهم «الإخوان» كفصيل سياسى مناوئ للحزب الوطني، سولت لهم أفكارهم العقيمة بعد ثورة 52 يناير التى ركبوا موجتها مع الإخوان ضرورة تزويج الطفلة فى التاسعة أو الثانية عشرة من عمرها، واستعانوا بكتب تنضح بالجهل والتخلف تقول بمفاخدة الصغيرة أو الدخول بها متى كانت لديها طاقة التحمل وغير ذلك من الآراء الفقهية الشاذة التى لم ترد لا فى القرآن الكريم ولا فى احاديث النبي، صلوات الله عليه وسلامه لكنهم يصرون على اغتيال البراءة وقتل الطفولة. قصص مأساوية، بل كارثية، حدثت بالفعل لفتيات صغيرات تم تزويجهن - رغماً عنهن- فى قرى كثيرة، فكيف لطفلة تحمل تبعات ومسئوليات الزواج من حمل ورضاع وتربية اطفال والاعتناء بهم وهى صغيرة، وكيف بها فى ليلة الزواج الاولى وهى تترك لعبها وتدخل عش الزوجية فينتهك رجل- قد يكون فى عمر والدها أو جدها- براءتها، فينتج احساس بالقهر والرعب يصيب الصغيرة، ونفور شديد من هذا الزوج، والنتيجة الطبيعية هى الطلاق المبكر، تماماً كالزواج المبكر. فتيات صغيرات يروين لنا كوارثهن اغلبهن تم طلاقهن وهن فى الخامسة عشرة، والكارثة الكبرى - فضلا عن اغتيال براءة الفتاة- اصابتها بعقد نفسية شديدة الوطأة نتيجة حرمانها من اللهو الطفولى وحرمانها من التعليم، ليظهر - فى مصر الثورة- جيل جديد من الأميين يضاف الى ثلاثين مليونا من الاميين الحاليين، وظهور اطفال مجهولى النسب، حتى ان الصغيرة عندما تلد ويهرب منها زوجها يتم نسب المولود الى ابيها، فكأنها شقيقته، ومن هنا يأتى اختلاط الانساب. علماء الدين الاسلامى يرفضون زواج الصغيرة، ويستندون الى الآية القرآنية الكريمة «ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة» فالمودة والرحمة والسكينة هى الأهداف الحقيقية من الزواج، وهذه لاتأتى الا بإرادة حرة ووعى وادراك من الزوجين، وهذا لا يتحقق بين الاطفال، بل بين الناضجين جسمياً وعقلياً ونفسياً، وهم من تجاوزوا الثامنة عشرة من اعمارهم. كما يرفض رجال الدين المسيحى تزويج القاصرات اذ يقول الاباء الكهنة: انها جريمة وان السيد المسيح يرفض تزويج الصغيرات وان الكاهن الذى يتورط فى مثل هذه الجريمة يتم شلحه وطرده من الخدمة الكنسية ويعلن الكهنة انهم لايعقدون اكليل الزواج الا بعد التأكد من شهادات الميلاد وان الفتاة قد تجاوزت 81 عاماً وينصحون بالزواج لمن تعدى هذه السن بعامين حتى يكتمل نموه الفكرى ويكون قد اكتسب خبرات حياتية وثقافية ويقطعون بأن الزواج يتم بإرادة حرة ووعى وإدراك وهذه لاتتوافر فى صغار السن. أما اساتذة الطب النفسى فيصفون زواج الصغيرات بالجهل والتخلف وبالجريمة مكتملة الاركان، ويحذرون من النفور الذى يحدث للفتاة الصغيرة لزوجها بقولهم: ان صدمة الليلة الاولى تصيبها بأمراض نفسية يطول علاجها ويناشدون المسجد والكنيسة بتوضيح تلك المخاطر، ووسائل الاعلام لتوعية وتثقيف الشعب بالاضرار الجسيمة لزواج الصغيرات وتوضيح الآثار الفسيولوجية المدمرة لمثل هذا الزواج. السؤال الذى يطرح نفسه بقوة هو: لماذا يصر السلفيون على إقرار مادة دستورية تتيح زواج الصغيرة؟ والاجابة نعلمها جميعاً، وهى انهم لايفكرون فى مصالح مصر العليا، ولا الخطر الداهم من حدودنا الشرقية وسيطرة التكفيريين على سيناء، ولا اقرار حريات وحقوق للشعب انهم يفكرون فى اشباع غرائز ولايعنيهم فى شيء ان يتحول شعب مصر، الى قطيع من الهمج، بينما الحقيقة الساطعة ان هذا الشعب هو صانع الحضارة والثقافة والفنون والعلوم منذ فجر التاريخ.
