تعانى الثقافة فى مصر باطّراد منذ زمن طويل أوضاعا بائسة، وإن كانت لا تزدهر فعليا اعتمادا على الإدارة الحكومية فقط، فالذين يصنعونها هم المثقفون والمبدعون، لا الموظفون، ويقتصر دور الدولة ممثلة فى أجهزتها الثقافية على توفير المناخ الملائم والعناصر المادية اللازمة التى لا تقدر عليها إمكانيات الأفراد. هذا من جانب، أما الجانب الأهم والرئيسى والأخطر فهو الوصول بالثقافة إلى القاعدة العريضة من الجماهير، لذلك يجب الانتباه إلى أن مشكلة وزير الثقافة الحالى ليست سببا جوهريا الآن فى أزمة الثقافة المصرية، التى تواجه مؤسساتها الرسمية التابعة للدولة هدما مستمرا منذ ما يزيد على أربعة عقود فى وقت كانت التيارات الظلامية من قوى الإسلام السياسى تنال التأييد والدعم. ومن المؤسف أن وزارة الثقافة المصرية بكل هيئاتها ومؤسساتها بدءا من الديوان العام حتى أصغر بيت ثقافة من حجرتين وصالة فى المساكن الشعبية أصبحت تعمل بعشوائية تدار فوضاها بأسلوب فتح الدكانة فى الصباح ورش الماء أمامها واليوم بيومه على ما تفرج، فى وزارة هى الأولى بجدارة فى البطالة المقنعة التى لا دور ولا علاقة لها بالثقافة وأغلبها مُعادٍ لها. غابت عن الاستراتيجية الثقافية المفاهيم التى من الواجب أن تصب معطياتها وخططها لصالح بناء وعى متكامل للفرد فى مجال الإبداع ووعى متجدد للجماعة يتأسس على الموروث الثقافى والتاريخى فى إطار من التفاعل الخلاق مع مستجدات الواقع، وأدت هذه النقيصة الكارثية إلى جعل الوزارة كيانا مفرغا من مضمونه، وصارت وزارة الثقافة بوقا مثقوبا يهتف من يحمله للنظام ويسعى لإرضائه وتلبية رغباته دون التفات إلى المهمة الحقيقية، ووصل الأمر فى مراحل الاضمحلال إلى درجة إتلاف الدور الأساسى لموقع هام فى الوزارة هو الثقافة الجماهيرية، وهنا علينا أن نتذكر الدور التخريبى لوزير الثقافة الأسبق فاروق حسنى فى إقصاء الجماهير بقاعدتها العريضة عن الثقافة وتغيير اختصاص هيئة الثقافة الجماهيرية لتصبح أدواتها ومواقعها منعزلة عن أصحاب المصلحة الذين يجب أن تتوجه إليهم من جموع الشعب، ولم يغب عنه أهمية نفى مفردة أو كلمة «جماهير» من تسميات أهم مؤسسة تتوجه إليهم فى الوزارة، فغيّر اسم «الثقافة الجماهيرية» إلى «هيئة قصور الثقافة»، وسواء تم هذا بحسن أو سوء نية فالمحصلة هى استمرار تدهور الثقافة التى اعتبر سلفه أحمد هيكل أن من مهامها دعم المهارات النسوية فى حرف كالحياكة وأعمال التريكو والكنفاه، وذات يوم فى بر مصر المحروسة عيّن فى عهد الرئيس الأسبق أنور السادات تاجر مواشٍ وزيرا للثقافة، وكان أن كتبت له كلمة فى إحدى المناسبات قرأها أمام الجمع الحاضر «النمساء» مما أصاب الحاضرين بالدهشة والاستغراب، إلى أن اكتشفت الحقيقة فقد كانت فى الكلمة على الورق كشيدة (إطالة فى المسافة) بين حرفى الميم والألف. كان هذا هو حال مسؤول الثقافة الأول فى مصر فى نهج مستمر حتى اليوم، طبعا دون حاجة لذكر وزيرها العجيب فى عهد الإخوان. كان الشأن الثقافى فى مصر يخطط له ويديره رجال ذوو هامات عالية فى مجال الفكر والثقافة والإبداع من أمثال نجيب محفوظ ويحيى حقى ولويس عوض وحسين فوزى والمناضل السياسى فتحى رضوان وعبد الرحمن الشرقاوى ومحمود أمين العالم وآخرين كثيرين لا يقلون عنهم شأنا، لا يتسع المجال لذكرهم. وتولى هذه الوزارة تحت اسم «الثقافة» فقط بعد أن كانت «الثقافة والإرشاد القومى» الدكتور ثروت عكاشة، ولأن المفاهيم كانت واضحة والمشروع الوطنى كان حاضرا والرجل كان أهلا لطبيعة المهمة تم إنشاء كيان عظيم لهذه الوزارة الوليدة، إذ شيدت أكاديمية الفنون وتعددت معاهدها الفنية فى مجالات جديدة كالباليه والكونسيرفتوار، لكنه على الطرف الآخر لم يغفل عن إنشاء فرق للفنون الشعبية، وكان فذًّا فى تأسيس كيان غير مسبوق هو الثقافة الجماهيرية، حتى تتغلغل الثقافة وتصل كمنتج إلى جميع أبناء الشعب من العامة والبسطاء. وأذكر فى أثناء زيارة له مع مجموعة من الزملاء وكنا طلبة فى معهد النقد الفنى أننى سألته كيف تولدت لديه فكرة إنشاء هذا المعهد، وقد حملت إجابته ردا يكشف عمق فكرة الثقافة الجماهيرية والصدق والإخلاص فى الغاية من ورائها، وقال إنه اكتشف بعد إقامة الثقافة الجماهيرية أنه يواجه نقصا فى القادة الثقافيين، وكيف أنه كان مهموما بإيجاد حل لهذه المشكلة، فعرضها فى أحد اجتماعات اليونيسكو الرئيسية على كوكبة من أهم مثقفى وفنانى العالم، فاستقر الأمر فى النهاية على استحداث معهد يقبل باختبار خريجى الجامعات ذوى الاهتمامات الثقافية والفنية، لأن هذه الفئة تحديدا تكون ذات علاقة واعية وناضجة فى هذا المجال. التركيز فى هذا المقال على البعد الجماهيرى الذى صار مفتقدا، حيث ترزح الثقافة ووزارتها فى مشكلات هيكلية كثيرة، القصد منه جذب الانتباه إلى جانب رئيسى شديد الأهمية يساعد على مقاومة الإرهاب بغير سلاح، لأن الثقافة تضيق مساحة تمدد الأفكار الغيبية المغلوطة والغبية والغائبة عن العصر والعقل والوعى، وعندما تضيق هذه المساحة تجف المنابع، لكن للأسف نحن فى وقت من عبث الأقدار، وبسبب جرائم مسؤولى الثقافة المتراكمة أصبحت فيه هيئة قصور الثقافة (الثقافة الجماهيرية سابقا) مرتعا للمنتقبات والملتحين من السلفيين.. ولا تعليق.
