واصل اليوم المؤتمر السادس عشر للاتحاد العام الأثريين العرب المنعقد حاليا بشرم الشيخ فاعلياته، ويستمر على مدى 3 أيام، تحت رعاية جامعة الدول العربية، والمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم. وصرح الدكتور عبد الرحيم ريحان، مقرر إعلام الاتحاد، بأن جلسات اليوم الثانى للمؤتمر تضمنت مناقشة ورقة بحثية مقدمة من الدكتور خالد شوقى البسيونى الأستاذ المساعد بجامعة قناة السويس عنوانها "شعر الغزل والغرام فى مصر القديمة" أكد خلالها أن قدماء المصريين أول من كتبوا أشعار الغزل والغرام فى التاريخ. وأوضح البحث، أن مصر القديمة عرفت أنماطا متنوعة وأجناسا مختلفة من الأدب مثل أدب السير الذاتية والتراجم الشخصية وأدب الحكمة وهو أدب التربية والتعليم والأدب الإصلاحى والتهذيبى الذى ظهر على يد من أطلق عليهم اسم الأنبياء الاجتماعيين مثل الحكيم بتاح حوتب والحكيم آنى والحكيم أمنؤبى. وأضاف أن الأدب المصرى القديم شمل أدب القصة مثل بردية الملاح الغريق وبردية القروى الفصيح وبردية سنوهى وبردية الأمير المسحور وبردية الأخوين وفى مقدمة هذا بردية خوفو والسحرة وأدب الرسائل، والخطابات الملكية مثل رسائل تل العمارنة والدبلوماسية فى مصر القديمة والأدب الدينى والجنائزى. وأشار إلى أنه ظهر فى الدولة الحديثة نمط جديد من الأدب فى سياق الوثائق الكتابية والنصية وهو شعر الغزل والغرام من قصائد عاطفية ووجدانية؛ ما يعكس تطور الحياة الاجتماعية والثقافية والفكرية فى عصر الدولة الحديثة والتطور الطبقى بمعناه الحضارى. وأكد ريحان، أن بردية شستر بيتى تعتبر النموذج الأمثل الذى يعكس هذا النوع من الشعر فى مجال الحب والغرام والمشاعر الحميمة؛ ما ينفى صفة الجمود والجنائزية ومظاهر الميلودراما فى مجمل الحياة المصرية القديمة "حياة القصور والترف فى أحياء العواصم الكبرى فى طيبة وتل العمارنة". واستعرض الدكتور ريحان نماذج من الشعر المصرى القديمة فى ترنيمة نفتيس إلى أوزوريس "أحضر توا يا سيدى يا من ذهبت بعيدا- أحضر لكى تفعل ما كنت تحبه تحت الأشجار، لقد أخذت قلبى بعيداً عنى آلاف الأميال– معك أنت فقط أرغب فى فعل ما أحب، إذا كنت قد ذهبت إلى بلد الخلود– فسوف أصحبك، فأنا أخشى أن يقتلنى طيفون (الشيطان ست)– لقد أتيت هنا من أجل حبى لك– فلتحرر جسدى من حبك". كما استعرض قصيدة العاشقة العذراء "الغزل العفيف" عن بردية شستربيتى، التى تقول "لقد أثار حبيبى قلبى بصوته– وتركنى فريسة لقلقى وتلهفى– أنه يسكن قريبا من بيت والدتى– ومع ذلك فلا أعرف كيف أذهب نحوه– ربما تستطيع أمى أن تتصرف حيال ذلك– ويجب أن أتحدث معها وأبوح لها– أنه لا يعلم برغبتى فى أن أخذه بين أحضانى– ولا يعرف بما دفعنى للإفصاح بسرى لأمى– إن قلبى يسرع فى دقاته عندما أفكر فى حبى– أنه ينتفض فى مكانه، لقد أصبحت لا أعرف كيف أرتدى ملابسى– ولا أضع المساحيق حول عينى ولا أتعطر أبدا بالروائح الذكية".
