الرياض: أكدت الدكتورة رفيدة الحبش الداعية الإسلامية أن الإحسان من الصفات التي بها يكون المؤمن عبدا ربانيا وتجعله من الحاجزين لمكانه في الجنة لأنه يجعل العبد في رقابة دائمة للمولى عز وجل في كل حركاته وسكناته وأقواله وأفعاله وتصرفاته وعباداته وهو ما يجعله يؤدى كل هذه الأمور على أكمل وجه . وأضافت، بحسب موقع " الشروق برس"، أن الإحسان هو أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك حيث روي عن ابن عمر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال " اعبد الله كأنك تراه " كما أن المولى عز وجل قال في كتابه الكريم " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " وفسر العلماء هذه الزيادة بان ربنا تبارك وتعالى لن يكتفي بان يدخل المحسنين جنته وان يجعلهم ينالوا رضوانه ولكنه سيمنحهم منحة النظر إلى وجهه الكريم في الآخرة . وقالت في حديثها لفضائية اقرأ الأربعاء 16/9/2009 أن الإحسان يكون إما مع الله أو مع العباد والأول أن يكون الله رقيبك في كل شيء وأن تشهد الله بقلبك وتراه ببصيرتك إما الإحسان مع العباد فقد أمرنا به المولى تبارك وتعالى في قوله " إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ". وأشارت إلى أن الإحسان يكون للمحسنين والمسيئين حيث روي عن سيدنا عيسى عليه السلام " ليس الإحسان أن تحسن إلى من أحسن إليك ولكن الإحسان أن ترد إساءتهم بالإحسان " لان الإنسان في ذا الموقف يكون في وضع اختبار حقيقي وتتجلى الصفات الإيمانية الطيبة التي بداخله والتي تظهر المسلم الذي تمكن الإسلام منه ويعيشه بكل جوارحه ويجعله خلق له والمسلم الذي يؤدى الحركات التي تدل على انه مسلم ليس أكثر . وشددت الدكتورة رفيدة على ضرورة أن نجعل الإحسان خلقا أساسيا من أخلاقنا حتى ننال رضا الله وجنته وهو الذي أمرنا بالإحسان بشكل مباشر في القران الكريم حيث تقول السيدة عائشة رضي الله عنها عندما سئلت عن أخلاق النبي صل الله عليه وسلم " كان خلقه القران " كما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الشريف عن الإحسان إلى الناس " اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن " . وأشارت إلى أن الإحسان يكون أيضا بالعفو عن الناس فالمحسن هو من يعفو عمن أساء إليه وهو يستطيع أن يرد إساءته هذه من اجل الفوز برحمة الله ومغفرته ورضوانه فمن عفا عن الناس يعفو المولى تبارك وتعالى عنه ولعل هذه هي الجائزة الكبرى للإحسان . وأوضح أن هناك العديد من الفوائد للاحسان من أهمها إصلاح الود بيننا وبين الناس لأننا إذا قابلنا الإساءة بالإساءة استمر الخلاف والشحناء وربما أدى ذلك إلى التباغض بين المسلمين وهو الأمر الذي يبعدنا عن الجنة وكننا إذا قابلنا الإساءة بالحسنة سيشيع الود بين الناس وسيؤدى ذلك إلى سلامة الصدور ونقائها وطهارتها. وتابعت ان في الإحسان اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع أعدائه فهو دائما ما كان يعفو ويصفح ويسامح ويقابل السيئة بالحسنة وليس أدل على ذلك مما حدث في فتح مكة عندما قال لأهلها أذهبوا فانتم الطلقاء . وأشارت إلى أن هناك حكمة ساقها لنا قدماء السلف حيث دائما ما كانوا يرددون " إذا أردت ان يحبك الله وحبك الناس فأحسن " وبالتالي فان الإحسان هو أسرع وسيلة للحب سواء حب الناس أو حب المولى عز وجل .
