أحلى 20 قصيدة حب في الشعر العربي محيط - مي كمال الدين ينتقي لنا الشاعر الكبير فاروق شوشة في كتابه "أحلى 20 قصيدة حب في الشعر العربي"، مجموعة من أروع القصائد الشعرية التي وردت على لسان العشاق من الشعراء العرب، فيقول في مقدمة كتابه "كثيراً ما كنت أتوقف أثناء البحث في كنوز لغتنا الجميلة أمام نص شعري فاتن، لشاعر عربي عاشق، ينطق بصدق العاطفة والشعور، وجمال التعبير والتصوير والأداء، وأقول لنفسي: ما السبيل إلى أن يضم هذا النص وأمثاله من عيون الشعر العربي كتاب واحد يسهل الإطلاع عليه والرجوع إليه والطواف بين صفحاته".
الحب على مر العصور ويتجول شوشة في كتابة متنقلاً بين العصور المختلفة في رحلة مع عشرين قصيدة حب تبدأ من العصر الجاهلي مروراً بصفحات من الشعر الأموي والعباسي، والتوقف مع الشعراء العذريين مثل مجنون ليلى وجميل بثينة وكثير عزة وغيرهم، ثم ابن الرومي وأبي فراس الحمداني والشريف الرضي، ثم شعراء الأندلس مثل ابن زيدون، ومن العصر الحديث الشابي وعلي محمود طه، وإبراهيم ناجي وغيرهم في تنوع ثري. قال شوشة عنها " أنها وجوه تضيف لتجربة الحب في الشعر العربي ألواناً وتنويعات ومذاقات مختلفة، تثريها وتعمقها، وتكشف عن جوهر الإنسان العربي والشاعر العربي في نظرته للحياة والوجود من خلال المرأة". يبدأ شوشة كتابه بالحديث عن المنخل اليشكري والذي اتهمه النعمان بن المنذر بامرأته المتجردة، وكانت بارعة الجمال فأغرقه أو دفنه حياً، ويضرب به المثل لمن هلك ولم يعرف له خبر، وكانت "فتاة الخدر" هي قصيدته الشهيرة التي قالها في زوجة النعمان وقال فيها: إِن كُنتِ عاذِلَتي iiفَسيري نَحوَ العِرقِ وَلا تَحوري لا تَسأَلي عَن جُلِّ iiمالي وَاِنظُري كَرَمي iiوَخيري وَفَوارِسٍ كَأُوارِ iiحَررِ النارِ أَحلاسِ iiالذُكورِ شَدّوا دَوابِرَ iiبَيضِهِم في كُلِّ مُحكَمَةِ iiالقَتيرِ وَاِستَلأَموا iiوَتَلَبَّبوا إِنَّ التَلَبُّبَ iiلِلمُغيرِ وَعَلى الجِيادِ المُضمَراتِ فَوارِسٌ مِثلُ iiالصُقورِ يَعكُفنَ مِثلَ iiأَساوِدِ التَنّومِ لَم تَعكَف iiبِزورِ وينتقل بنا إلى فتى قريش المدلل عمر بن أبي ربيعة في واحدة من أشهر قصائده والتي قالها في محبوبته "نعم". أَمِن آلِ نُعمٍ أَنتَ غادٍ iiفَمُبكِرُ غَداةَ غَدٍ أَم رائِحٌ فَمُهَجِّرُ لِحاجَةِ نَفسٍ لَم تَقُل في جَوابِها فَتُبلِغَ عُذراً وَالمَقالَةُ iiتُعذِرُ تَهيمُ إِلى نُعمٍ فَلا الشَملُ iiجامِعٌ وَلا الحَبلُ مَوصولٌ وَلا القَلبُ مُقصِرُ وَلا قُربُ نُعمٍ إِن iiدَنَت وَلا نَأيُها يُسلي وَلا أَنتَ تَصبِرُ وَأُخرى أَتَت مِن دونِ نُعمٍ iiوَمِثلُه نَهى ذا النُهى لَو تَرعَوي أَو iiتُفَكِّرُ إِذا زُرتُ نُعماً لَم يَزَل ذو iiقَرابَةٍ لَها كُلَّما لاقَيتُها يَتَنَمَّرُ عَزيزٌ عَلَيهِ أَن أُلِمَّ بِبَيتِها يُسِرُّ لِيَ الشَحناءَ وَالبُغضُ مُظهَرُ أَلِكني إِلَيها بِالسَلامِ iiفَإِنَّهُ يُشَهَّرُ إِلمامي بِها وَيُنَكَّرُ المؤنسة "لمجنون ليلى" قيس بن الملوح أشهر العاشقين وأحد أعلام الحب العذري، والذي ضرب به المثل للعشق الصادق الذي صرع صاحبه، هذا الفتى الغيور الذي أنشد حباً خالصاً له. تَذَكَّرتُ لَيلى وَالسِنينَ iiالخَوالِيا وَأَيّامَ لا نَخشى عَلى اللَهوِ ناهِيا بِثَمدَينِ لاحَت نارَ لَيلى iiوَصَحبَتي بِذاتِ الغَضا تَزجي المَطِيَّ النَواجِيا فَقالَ بَصيرُ القَومِ أَلمَحتُ كَوكَباً بَدا في سَوادِ اللَيلِ فَرداً يَمانِيا فَقُلتُ لَهُ بَل نارَ لَيلى iiتَوَقَّدَت بِعَليا تَسامى ضَوؤُها فَبَدا iiلِيا
جميل بثينة ويقول شوشة عن جميل بثينة "نتعرف في شعره على أرقى نماذج الحب العذري وأصفاها وأصدقها وتراً وأشدها حرارة، وشعره يمتلئ بشكاوي النفس وما يلاقيه المحب المتيم من تباريح الوجد". أَلا لَيتَ رَيعانَ الشَبابِ iiجَديدُ وَدَهراً تَوَلّى يا بُثَينَ iiيَعودُ فَنَبقى كَما كُنّا نَكونُ iiوَأَنتُمُ قَريبٌ وَإِذ ما تَبذُلينَ iiزَهيدُ وَما أَنسَ مِنَ الأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها وَقَد قُرِّبَت نَضوي أَمِصرَ تُريدُ وَلا قَولَها لَولا العُيونُ الَّتي تَرى لَزُرتُكَ فَاِعذُرني فَدَتكَ iiجُدودُ خَليلَيَّ ما أَلقى مِنَ الوَجدِ باطِنٌ وَدَمعي بِما أُخفي الغَداةَ شَهيدُ وأمطرت لؤلؤاً بيت شعري رائع يقال أنه ينسب إلى يزيد بن معاوية، ويزخر بالصور والتشبيهات والاستعارات، وقد وصف فيه الشاعر حبيبته وهي تبكي وتنتحب فصور دموعها لؤلؤاً، وعينيها نرجساً وخديها ورداً، وشفتيها عناباً وأسنانها برداً، وتجتمع في هذا البيت الشعري العديد من الصور الشعرية الرائعة. وأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب iiبالبردِ
أميرتي أما العباس بن الأحنف نجد أن ديوانه زاخراً بشعر الحب ولا مكان فيه لآي غرض أخر من الأغراض التقليدية والتي كانت مألوفة في الشعر العربي القديم، فلا يمدح ولا يهجو، ولا يرثي ولا يفخر، فهو شاعر عاشق فحسب، وتنطق قصائده في حبيبته فوز بعاطفة صادقة وشاعرية أصيلة، قال: أَميرَتي لا تَغفِري ذَنبي فَإِنَّ ذَنبي شِدَّةُ iiالحُبِّ يا لَيتَني كُنتُ أَنا iiالمُبتَلى مِنكِ بِأَدنى ذَلِكَ الذَنبِ حَدَّثتُ قَلبي كاذِباً عَنكُمُ حَتّى اِستَحَت عَينَيَ مِن iiقَلبي إِن كانَ يُرضيكُم عَذابي iiوَأَن أَموتَ بِالحَسرَةِ iiوَالكَربِ فَالسَمعُ وَالطاعةُ مِنّي iiلَكُم حَسبي بِما تَرضَونَ لي حَسبي يا ظبية البان قصيدة رقيقة أخرى في الغزل نظمها الشريف الرضي "نقيب الأشراف" ونقيب الطالبين الشريف الحسيب،والذي قال شعراً في الغزل كأرق وأعذب ما يكون الشعر. يا ظَبيَةَ البانِ تَرعى في خَمائِلِهِ لِيَهنَكِ اليَومَ أَنَّ القَلبَ iiمَرعاكِ الماءُ عِندَكِ مَبذولٌ لِشارِبِهِ وَلَيسَ يُرويكِ إِلّا مَدمَعي الباكي هَبَّت لَنا مِن رِياحِ الغَورِ iiرائِحَةٌ بَعدَ الرُقادِ عَرَفناها iiبِرَيّاكِ ثُمَّ اِنثَنَينا إِذا ما هَزَّنا iiطَرَبٌ عَلى الرِحالِ تَعَلَّلنا بِذِكراكِ سَهمٌ أَصابَ وَراميهِ بِذي سَلَمٍ مَن بِالعِراقِ لَقَد أَبعَدتِ iiمَرماكِ ياليل الصب متى غده؟ إحدى القصائد الشهيرة للحصري القيرواني، وهي قصيدة من عيون الشعر العربي ذاعت شهرتها في أندية الأدب ومجالس الغناء وتناقلتها الناس، وعارضها الشعراء، ويتناول فيها الشاعر باسلوبه المرهف ولغته الرقيقة شتى ما يدور عادة على لسان المحبين ويفضح أسرار نجواهم ومكنون قلوبهم. يا ليلُ الصبُّ متى غدُه أقيامُ السَّاعةِ مَوْعِدُهُ رقدَ السُّمَّارُ iiفأَرَّقه أسفٌ للبيْنِ iiيردِّدهُ فبكاهُ النجمُ ورقَّ iiله ممّا يرعاه iiويرْصُدهُ كلِفٌ بغزالٍ ذِي iiهَيَفٍ خوفُ الواشين يشرّدهُ نصَبتْ عينايَ له شرَكاً في النّومِ فعزَّ تصيُّدهُ وكفى عجباً أَنِّي iiقنصٌ للسِّرب سبانِي iiأغْيَدهُ صنمٌ للفتنةٍ iiمنتصبٌ أهواهُ ولا iiأتعبَّدُهُ في هيكل الحب ثم ياتي شوشة على ذكر الشاعر التونسي أبي القاسم الشابي وقصيدته الشهيرة التي جذبت الأنظار لها عند نشرها في مجلة أبولو بالقاهرة، وذلك نظراً للغة الشعرية الجديدة، والتناول الجديد لتجربة الحب في الشعر العربي الحديث، وذلك في إطار من الخيال والصور الشعرية الأخاذة الفاتنة، والتي رسم فيها الشابي حبيبته كائناً سماوياً يفيض رقة وطهراً وشفافية.
عذبة أنت كالطفولة iiكالأحلام كالحن كالصباح iiالجديد كالسَّماء الضَّحُوكِ كاللَّيلَةِ iiالقمراءِ كالوردِ كابتسامِ iiالوليدِ يا لها مِنْ وَداعةٍ iiوجمالٍ وشَبابٍ مُنعَّمٍ iiأُمْلُودِ يا لها من طهارةٍ تبعثُ iiالتَّقديسَ في مهجَةِ الشَّقيِّ العنيدِ يا لها رقَّةً تَكادُ يَرفُّ الوَرْدُ منها في الصَّخْرَةِ iiالجُلْمودِ أَيُّ شيءٍ تُراكِ هلْ أَنْتِ iiفينيسُ تَهادتْ بَيْنَ الوَرَى مِنْ iiجديدِ لتُعيدَ الشَّبابَ والفرحَ iiالمعسولَ للعالمِ التَّعيسِ iiالعميدِ أَم ملاكُ الفردوس جاءَ إلى الأَرضِ ليُحيي روحَ السَّلامِ iiالعهيدِ ويختتم شوشة كتابه بقصيدة عاطفية الشاعر محمود حسن إسماعيل جاءت بعنوان "أقبلي كالصلاة" من ديوان "هكذا أغني" قال فيها: أقبلي كالصلاة رقرقها iiالنسك بمحراب عابد iiمتبتل أقبلي أية من الله علينا زفها للوجود وحيُ مُنزَل أقبلي كالجراح طمأي وكأس الحب ثكلي والشعر ناي معطل أنت لحنُ علي فمي iiعبقري وأنا في حدائق الله iiبلبل أقبلي قبل أن تميل بنا الريح ويهوي بنا الفناء iiالمعجل زورقي في الوجود حيران شاك مثقل باسي شريد iiمضلل أزعجته الرياح واغتاله iiالليل بجنح من الدياجير iiمسبل فاروق شوشة فاروق شوشة شاعر مصري ولد عام 1936 بقرية الشعراء بمحافظة دمياط، حفظ القرآن الكريم، وتخرج في كلية دار العلوم 1956, وفي كلية التربية جامعة عين شمس 1957، عمل مدرساً 1957, والتحق بالإذاعة عام 1958, وتدرج في وظائفها حتى أصبح رئيساً لها 1994 ويعمل كأستاذاً للأدب العربي بالجامعة الأمريكية بالقاهرة، قدم للإذاعة برنامج "لغتنا الجميلة", وللتلفزيون "أمسية ثقافية" له العديد من الدواوين الشعرية منها إلى مسافرة، العيون المحترقة وغيرها، ومن كتبه لغتنا الجميلة، أحلى 20 قصيدة حب في الشعر العربي، أحلى 20 قصيدة في الحب الإلهي، مواجهة ثقافية، عذابات العمر الجميل "سيرة شعرية"، حصل على جائزة الدولة في الشعر 1986, وجائزة محمد حسن الفقي 1994, وعلى جائزة الدولة التقديرية في الآداب 1997 .
