الدكتور وحيد عبد المجيد مدير عام مركز الأهرام للنشر والترجمة أكد الدكتور وحيد عبد المجيد رئيس مركز الأهرام للترجمة والنشر أن مسلسل الجماعة أستطاع أن يحقق نجاح منقطع النظير من الناحية الفنية لاسيما وأنه أستطاع أن يحدث كل هذا الجدل وإن كان يعيبه وجود بعض الأخطاء التاريخية التي ربما تقلل من قيمة العمل الفني ، إلا أنه كصناعة وفن نجح في تحقيق أغراضه وحقق النجاح المطلوب منه .. مشيرا إلي أن وحيد حامد مؤلف المسلسل أخطأ لعدم إسناد العمل إلي مؤرخين لكي يراجعونه وينقحونه من الأخطاء التاريخية التي وقع فيها. جاء ذلك في الندوة التحليلية التي عقدتها أمس مؤسسة عالم واحد للتنمية عن مسلسل الجماعة بعنوان " مسلسل الجماعة بين الجماعة والجماعة " ، حيث أكد المشاركون علي أن مسلسل الجماعة بالرغم من الأخطاء التاريخية التي وقع فيها إلا أنه قدم خدمة كبيرة لجماعة الإخوان المسلمين لم تكن مقصودة ، حيث إنه جعل المشاهدين جميعا في موقف المتعاطف أو المؤيد للجماعة ، وهو ما لم يفطن إليه جماعة الإخوان حتى الآن " بحسب المشاركين ". أدار الندوة الدكتور وحيد عبد المجيد والذي بدأ في دور المحاور وضيوفه في دور المجيبين علي أسئلته التي كانت تأتي بعد حديث وتحليل طويل منه لجزء من جزئيات الموضوع ففي البداية تحدث الدكتور وحيد عن شخصية الممثل اياد نصار وهل نجح في تجسيد شخصية الشيخ حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين ووجه السؤال إلي الدكتور جمال نصار مسئول المكتب الإعلامي السابق بجماعة الإخوان المسلمين ، والذي قال : جلست مع سيف الإسلام حسن البنا نجل الشيخ وتحدث إلي عن شكل وهيئة والده ، كما رأيت مجموعة من الصور الشخصية للشيخ ، وأري أن الممثل الذي أدي الشخصية كان بعيد الشبه تماما عن البنا لأن الشيخ لم يكن ذو شعر كثيف في مقدمه رأسه كما بدا الممثل ، كما أنه لم يكن نحيفا بهذا الشكل ، ولم يكن بالطول الذي رأينا عليه الممثل وإنما هذا تمثيل وليس تجسيد للشخصية وهذا لا يهمنا كثيرا. ثم وجهت الكلمة للدكتور عمار علي حسن الكاتب الصحفي والذي قال : إن الرواية التاريخية تعتبر مصدر من مصادر التاريخ ، وقد أقر المشاركون في أحد المؤتمرات بجامعة القاهرة بهذا الأمر بعد أن أطمأنوا إلي خلو الأعمال الدرامية التاريخية من الأخطاء التي يمكن أن تؤثر في مجريات التاريخ أو تحدث فيه ما لم يكن موجودا علي الإطلاق . ثم تحدث الدكتور وحيد عن الصورة السياسية التي عرضها المسلسل للشيخ حسن البنا وكيف كانت الصورة الحقيقية ، وهل غالط المسلسل الحقائق التاريخية في هذا العمل أم ماذا ؟ وأعطيت الكلمة للمحامي نجاد البرعي الناشط الحقوقي والذي قال : إن المسلسل وضع صورة شخصية للشيخ حسن البنا لا يمكن لأي من المنتمين لجماعة الإخوان أن يرسمها مهما بلغ به من قدرة علي الإبداع الفني ، حيث إن المسلسل وضع له صورة القديس ، وهذا العمل الدرامي ظلم التاريخ في شخصية حسن البنا لمصلحة البنا وليس ضده .. مشيرا إلي أن المسلسل ليس منصفا لأنه لم يقدم الصورة المظلمة أو الجوانب السلبية في حياة الشيخ حسن البنا وهذا أمر طبيعي لأي شخص يدخل إلي معترك السياسة لا بد أن يكون له بعض الأخطاء والسلبيات . ثم انتقل الحوار إلي منطقة أخري ألا وهي التنظيم الخاص بالجماعة والذي عبر به وحيد حامد مؤلف العمل في الحلقة الأولي بالعرض الرياضي العسكري لطلبة الإخوان في جامعة الأزهر الشريف وقال الدكتور وحيد إن جماعة الإخوان كان لديهم جناح عسكري كانوا يسمونه بالتنظيم الخاص أو التنظيم السري ، إلا أنهم كانوا يستخدمونه ضد الإنجليز وقوات الإحتلال ، ثم أستخدموه في فلسطين سنة 1947 وعندما عادوا ألقي بهم في المعتقلات أثناء حكومة النقراشي باشا . وهنا قال الدكتور جهاد عودة أستاذ العلوم السياسية بجامعة حلوان أن العنف جزء من السياسة المصرية وليس حديثا وليس إستثناء علي جماعة الإخوان المسلمين ، ففي منتصف القرن الماضي كانت الضرورة تحتم وجود مثل هذا العنف لمواجهة المحتل فكانت كل الجهات لها تنظيمات خاصة لمواجهة المحتلين ، مشيرا إلي أن هناك شيء آخر ألا وهو أن المحنة تستدعي العنف وهو ما كان يحدث وقتها. ثم أعطي الدكتور وحيد الكلمة للدكتور عمار علي حسن والذي قال إن جماعة الإخوان طلقوا العنف إلي غير رجعة ولو كانوا يمارسون العنف الآن كما حاول وحيد حامد أن يقول من خلال المسلسل لكانوا تعاملوا بهذا العنف في هذه الأيام التي يتعرضون فيه إلي أبشع الضغوط والإعتقالات والتعذيب من النظام الحاكم ، إلا أنني أؤكد أنهم طلقوا العنف المادي إلا إذا أثبتت الأيام غير ذلك ، لكن هذا لا ينفي وجود بعضا من العنف الرمزي . أما الناشط السياسي نجاد البرعي فكان له رأي مغاير حيث قال إن جماعة الإخوان المسلمين هي المسئولة عن كل حوادث الاغتيالات التي تمت في مصر سواء ضد الانجليز أو ضد مصريين وهم من فجروا محكمة وقتلوا قاضيا لم يعجبهم حكمة وقتلوا معارضين لهم في الحكومات القديمة ، وهذا أمر ثابت وحقيقي وإذا أنكر الإخوان ما قام به التنظيم الخاص وتبرءوا منه فهذا شيء جيد ونبدأ من عنده حوارا جديدا معهم ، لكن إذا لم يعتذروا عنه فهم يؤيدونه وهذه كارثة تجعلنا نخاف من هذه الجماعة ولا نثق فيها .
