مما لا شك فيه أن الأمثال الشعبية والحكم المصرية جزءً لا يتجزأ من هويتنا الثقافية وتراثنا الثري، وتعتبر هذه الحكم هي خلاصة خبرة الأجداد والجدات ولهذا السبب جاء استخدام المثل القائل "من فات قديمه تاه" عنوانا للمهرجان الذي استضافه بيت السناري للعام السادس علي التوالي ملائما تماما لمضمون الحدث .. حيث يعيد الاسم إلي ذاكرتنا تراثنا الثري من الأمثال والحكم الشعبية التي هي أيضا جزء من ذاكرة مصر .. تلك الذاكرة متعددة الأوجه التي يعبر هذا المهرجان عن أحد جوانبها المتمثلة في الحفاظ علي الحرف والفنون التقليدية. وقد بدأ المهرجان بالأساس كما يذكر أيمن منصور مدير بيت السناري بهدف عرض الأدوات المستخدمة في حياتنا اليومية والتي اختفت أو كادت، وكذلك للاحتفاء بتراثنا من الحرف اليدوية. إلا أن المهرجان تطور عام بعد عاما في اتجاه تركيز الأضواء علي الحرف اليدوية . ويسعي للحفاظ علي تراثها وحرفها التقليدية، وهو ما يعد حفاظًا علي الشخصية الوطنية المصرية، كما يقوم المهرجان علي تشجيع الحرف التي قاربت علي الاندثار من مصر كصناعة الحصير. ومن جانبه يذكر د.خالد عزب؛ رئيس قطاع المشروعات بمكتبة الإسكندرية، والمشرف علي مشروع ذاكرة مصر المعاصرة، إن المهرجان يهدف إلي توعية الأجيال الجديدة بتاريخها وربطها بماضيها العريق، وتنمية الوعي عند المصريين بتاريخهم من الحرف اليدوية لأن تلك الحرف هي جزء من الهوية الوطنية المصرية. وكان مهرجان "من فات قديمه تاه" قد انطلقت فعالياته عام 2011، وشهد في 2012 اقبالاً واسعاً من الحرفيين خاصة الشباب والجمهور من مختلف الأعمار، وفي عام 2013 أصبح للمهرجان بعد دولي حيث شاركت كل من دولة تركياوالهند والصين والسودان كضيوف شرف في الأعوام السابقة. وقد تم اختيار مركز الكويت للفنون الإسلامية ضيف شرف هذا العام. قدم المهرجان في دورته السادسة العديد من الحرف التقليدية كأشغال النحاس التي تعود إلي عصر الفراعنة، حيث يعد المصريون القدماء أول من استخدم النحاس حيث عثر في مقابرهم علي العديد من الأواني النحاسية، وازدهرت في مصر أشغال النحاس خاصة تكفيت النحاس بالذهب والفضة، ويحتفظ متحف الفن الإسلامي بالقاهرة بالعديد من روائع التحف النحاسية المنتجة في مصر خاصة في العصر المملوكي مثل كرسي عشاء الناصر محمد بن قلاوون وإبريق الأمير قوصون وشمعدانات وأدوات مطبخ وغيرها، ذلك بخلاف منتجات الحصير، والسجاد، والكليم، والفخار، والخزف، والصدف، والملابس التراثية، والاكسسوار. وذلك بخلاف مشاركة مدينة مطوبس بمحافظة كفر الشيخ في المهرجان بالحلويات التقليدية التي اشتهرت بها منذ العصر المملوكي خاصة الهريسة المصنوعة من السميط والزبيب وجوز الهند والسمن البلدي. وقد شاركت مطوبس في الأعوام الماضية في المهرجان، وأصبح تواجدها تقليديًا رسميًا يسأل عنه الجمهور سنويًا. ومن جانبه يقول أيمن منصور هذا العام وصلت عدد المشاركات في المهرجان 65 مشاركة بينهما 8 جمعيات وثلاث مؤسسات، وقد حرصنا علي دعوة الجمعيات والمؤسسات باعتبارها كيانات ترعي الفنانين وهو ما نحتاج إليه لأن الفرد قاصر علي نفسه لكن الجمعيات والمؤسسات يمتد أثرها للأفراد وبالتالي المجتمع ككل، كذلك فإننا نحرص علي التنوع وعرض مختلف أنواع المنتجات والحرف. وعن كيفية الاشتراك في المهرجان يذكر أيمن أن الموضوع يتم عن طريق ملء استمارة مشاركة تتضمن تفاصيل عن الفنان أو الجهة المشاركة ونماذج من الأعمال التي يقدمها، وذلك قبل أن يتم فرز الطلبات واختيار المشاركين.. حيث تلقي بيت السناري هذا العام أكثر من 300 طلب للمشاركة، ولكن نظرا لأن سعة المكان لا تحتمل كل هذا العدد، يتم قبول المشاركة بعد الفرز . وعن معايير الاختيار يضيف أيمن: بخلاف الجودة والتنوع نحرص علي إعطاء الفرصة لمن لم يشارك من قبل، كما نعطي الأولوية للقادمين من المحافظات وليس القاهرة. مركز الكويت للفنون الإسلامية ضيف الشرف وإضافة إلي العارضين المصريين يحرص بيت السناري علي استضافة ضيف شرف كل سنة ، حيث تم اختيار مركز الكويت للفنون الإسلامية، ضيفا لهذه الدورة، وبهذه المناسبة أقام معرضا مصغرا لمطبوعات المركز المتميزة والتي تم توزيعها علي الجمهور مجانا خلال اليوم الأول، وتضمنت عددا من الكتب القيمة منها "المنسوجات الإسلامية" وكتاب" كسوة الكعبة المشرفة" وكتيب "النسيج والسجاد" .. يقول الفنان فريد العلي رئيس المركز إن المركز عمره عشر سنوات، الذي أقيم بهدف تعزيز الهوية الثقافية الفنية الإسلامية لدي المجتمع من خلال أنشطة التوعية والتعليم، ونحن نسعي لأن نكون مركزا عالميا يقدم المعرفة والتوعية في مجال الفنون الإسلامية. وعن معرض الكتب أشار العلي إلي أن مكتبة المركز توفر عددا من المراجع الهامة في مجالات الخط العربي والزخرفة الإسلامية وعدد من الفنون الأخري ويسعي المركز إلي إثراء المكتبة بكل الإصدارات من مراجع ودراسات ودوريات لإتاحة الفرصة للباحثين والمهتمين للإطلاع علي تراثنا الفني الأًيل المتجدد.. كما يصدر المركز أفلاما وثائقية للورش الفنية التي يرعاها المركز، مثل ورشة فن الإبرو للفنان أحمد جوكتان وورشة الزخرفة الإسلامية وغيرها منتجة علي أقراص D»D . ويهدف المركز بخلاف تعليم ونشر الفنون الإسلامية داخل الكويت وخارجها، إلي العناية بالمواهب الواعدة والعمل علي تنميتها.. وإنشاء مركز معلومات متخصص يوفر كافة المراجع البصرية والسمعية والكتب المعنية بالفن الإسلامي .. ومد جسور التواصل مع الهيئات والمؤسسات الثقافية التي تهتم بالفن الإسلامي من جميع أنحاء العالم. وتتمثل أنشطة المركز في إقامة المعارض والملتقيات التي تروج وتنشر الفنون الإسلامية، وترجمة وطباعة ونشر الكتب والأبحاث والنشرات التي تهتم بالفنون الإسلامية. وتعريف الجمهور بالفنون الإسلامية من خلال عدد من الدورات التي يقيمها المركز سواء لأساتذة من داخل الكويت وخارجها. الدروس الأسبوعية المنهجية في تعليم الخط العربي. وكذلك نشر ثقافة الخط العربي وتشجيع النشء من خلال إقامة مسابقة محلية في فن الخط العربي تشمل جميع الفئات العمرية بدءا من المرحلة الابتدائية وصاعدا .. وكذلك التواصل مع الجهات والمؤسسات الأخري بدولة الكويت التي تهتم بالفنون الإسلامية من خلال تقديم عدد من المحاضرات وورش العمل والاستشارات الفنية . ومن جانب آخر تضمن مهرجان " من فات قديم تاه" العديد من الفعاليات من بينها إقامة ورش العمل التي تنوعت منها تعليم صناعة الحصير وتعليم صناعة الكليم اليدوي، وورشة التشكيل بالورق، وورشة تعليم الخيامية، ورشة تعليم فن الكروشيه، وتعليم صناعة المراكب التراثية.. وغيرها. وعن تلك الأنشطة الموازية يقول أيمن: نحن نحرص علي تطوير المهرجان عاما بعد عام، وقد أصبحت ورش العمل جزءا لا يتجزأ من فعاليات المهرجان، وللعلم فإن كل المشاركات مجانية، لذا نشترط أن يقوم الفنان بتقديم ورش عمل مجانية للجمهور طوال فترة المهرجان. مشاركات من قبل مؤسسات وربما كانت الهيئة العامة لقصور الثقافة واحدة من الهيئات التي كان لها حضور قوي في مهرجان هذا العام سواء من حيث تنوع المعروضات أو من خلال ورش العمل المتنوعة التي قدمها وقد ضم الجناح منتجات قصور الثقافة المتخصصة من كليم وسجاد وحصير وخزف وفخار وصلصال وزجاج معشق وخرط عربي وطرق علي النحاس والخيامية والنحت بالإضافة إلي توفير ورش عمل فنية لهذه المنتجات لتقدم نماذج حية لطرق تصنيعها أمام الجمهور. كذلك أيضا شاركت جمعية التراث والفنون التقليدية، حيث يقول د. حسام إسماعيل رئيس الجمعية نحن نهتم كجمعية أنشئت منذ ثلاث سنوات بالتراث المصري من قبل التاريخ حتي العصر الحديث بكل أشكاله .. ولذا نحرص علي المشاركة في المهرجان منذ عدة أعوام، حيث يقدم عدد من شباب الجمعية وفنانيها منتجاتهم الفنية. وتقوم الجمعية بعقد الندوات والجلسات التعريفية لنشر الوعي بالتراث، وتهدف إلي زيادة أنشطتها حسب الدعم المتوافر، تدعيم الروابط بين المتخصصين ومحبي الآثار والفنون الإسلامية. وتوعية المواطنين بأهمية وقيمة التراث ونشر الوعي الأثري بكل الوسائل، ودعم وتشجيع الأفكار الجديدة في مجال الحفاظ علي التراث وحسن استغلاله والتأكيد علي التنمية المستدامة. عم نادر وبينما تتجول بين أرجاء بيت السناري يمكنك أن تلمح أحد الأطفال جالسا بجوار عم نادر النحاس الذي يعمل بمهنة طرق النحاس طوال عمره .. حيث يحكي متحسرا تاريخ المهنة التي كانت مزدهرة جدا في الماضي ولكنها شأن الكثير من الحرف اليدوية تراجعت كثيرا خاصة وأن المنتجات أسعارها قد تكون مرتفعة للبيت المصري الذي يبحث عن الطعام .. هذه المنتجات قد تصل إلي ما يزيد علي 2000 جنيه حاليا .. وقد عرض الفنان العديد من النماذج الفنية ومنها الأطباق والأباريق والمباخر منها نحاس أصفر ونحاس مطلي فضة ويختلف سعر كل قطعة حسب النقوش والزخارف . وكان الفنان أقام ورشة سابقة بيت السناري لحرفة الزخارف الإسلامية، وهو ينوي أن يستمر في تلك الدورات حيث سيركز في الدورة الجديدة علي تحسين مهارات الرسم . قبل الدخول في تفاصيل حرفة طرق النحاس. مرهف بغدادي كذلك عرض مرهف بغدادي مجموعة بديعة من الأكواب النحاسية القديمة التي تشكل كل واحدة قطعة فنية بذاتها غير متكررة، ومرهف يحمل الجنسية السورية لكنه يعيش في مصر منذ أربع سنوات، وتعتبر تلك هي المرة الأولي التي يشارك بها بالمهرجان رغم حرصه علي حضور فعاليات المهرجان سنويا كزائر حيث يسكن بالقرب من بيت السناري. وعندما سألت مرهف عن سر اشتراكه في المهرجان أجاب لأني لدي أشياء قديمة لا أريدها أن تتوه ، ويروي مرهف حكايته قائلا .. اعتدت التجول للبحث عن تلك القطع النحاسية وهي ليست من الأنتيكات ولكنها من أيام الجدود والتي تتمثل في الأواني النحاسية القديمة التي كانت تستخدمها الأمهات والجدات في البيوت .. وكل قطعة بذاتها لوحة فنية فريدة من النقوش والزخارف. وربما كانت واحدة من القطع المتميزة التي عرضها مرهف "طاسة الخضة" التي كانت الجدات تستخدمها في درء الحسد، حيث يقول مرهف: "طاسة الخضة" موجودة في الموروث الثقافي الشعبي عند المسلمين والمسيحيين، وهي طاسة صغيرة لها شرايب صغيرة ومكتوب علي حوافها كلمات من القرآن ، فلو أصيب أحد الأبناء بالخضة ، توضع المياه في الطاسة وتمر من خلال الشراشيب علي الكلمات قبل أن يشربها المصاب.. ولكن عند المسيحيين نجد أن هناك سمكة صغيرة في المنتصف والتي ترمز للسيد المسيح . وقد قضي مرهف سنتين لتجميع المجموعة التي قدمها في بيت السناري.. وتختلف كل قطعة عنه الأخري، لأنها يدوية حيث كان الفنان يضع روحه بكل قطعة، وقد قام أيضا بتبيض قطعة ليري الزوار كيف كان شكلها في الماضي ، وأن كل هذه السنوات لم تؤثر علي جمالها وأن بإمكانهم استخدامها بالفعل ... وقد درس مرهف الآثار وانتهي من رسالة المجاستير في موضوع تقنية التنقيبات الطارئة من جامعة حلب وسجل بالفعل الدكتوراه بجامعة القاهرة . سعيد الباجوري أما الفنان سعيد الباجوري فقد تخصص في عمل نماذج للمراكب التراثية وبعض المباني العتيقة باستخدام الخشب والمواد الأخري ، وخلال المعرض قدم نموذجا لبعض المراكب الفرعونية ومراكب الشمس، مثل مركب سنفرو ومركب رمسيس ومركب حتشبثوت التجاري،ومركب رمسيس. وكان الباجوري قد بدأ في عمل تلك المراكب من 2011 كهواية ، حيث كان دائما محبا لعمل المراكب بالكارتون ، ولكنه يقول بعد أن رأي تلك النماذج السيئة بالأسواق قرر أن يركز اهتمامه بما يقدمه وليس هذا فحسب بل أيضا تعليم الجيل الجديد هذه الهواية من خلال ورش العمل، حيث يقيم ورش تابعة لوزارة الشباب والرياضة، إضافة إلي ورشة علي هامش مهرجان الأقصر السينما الأفريقية. ويضيف الباجوري أن كل مركب يختلف في شكله عن المراكب الأخري فهناك 16 نوعا منها الجنائزي ومنها التجاري والحربي وغيرها ، وقد أقام سابقا معرضا للمراكب التراثية في أتيليه القاهرة . ولا يكتف المهرجان بتلك الأنشطة، فهناك أيضا الحفلات الفنية التي تقام يوميا لفرق فنية تقدم التراث الشعبي لكن بشكل عصري، ومنها مثلا الأولة بلدي التي تقدم تراث الشيخ إمام ونجم، إضافة إلي حفلات الإنشاد الديني وعروض حكي شعبي ، ومن الحفلات المشاركة أيضا حفل فريق غير مألوف، وحفل الفنانة رانية مشعلان، وحفل فرقة دراويش القاهرة، وحفل فريق ميكروفون.. وغيرها. وقد استهل المهرجان بعرض لفرقة "صحبه السمسمية" وهي مكونة من مجموعة شباب تجمعوا من خلال حضورهم لحفلات فرقة الطنبورة العالمية، ومنهم أعضاء بالطنبورة وتكونت صحبه علي حب السمسمية، وتقدم صحبه عرضا مجانيا كل يوم جمعة ببورسعيد من أجل نشر التراث وإثراء البهجة. وهدفهم تقديم السمسمية من الشباب للشباب والمحافظة علي التراث والهوية المصرية المتمثلة في فن مدن القناة وبورسعيد بالأخص. حكاية الشعار وربما كان آخر ما سألت عليه أيمن منصور كان عن فحوي شعار المهرجان هذا العام ، فأجابني أن شعار الدورة السادسة هو إهداء من الفنانة رحاب علي وهو تحوير لرقم ستة باللغة الإنجليزية مصنع يدويا من طبقات ملونة من الورق بشكل فني بينما تحتضنه سنبلتان كرمز لاحتضانهما لكل تلك الفنون التي يقدمها المهرجان، ويضيف أيمن أن هذا الشعار ليس هو الشعار الدائم ، فهناك شعار دائم للمهرجان وهو مكتوب بالخط الثلث لفنان الخط طه عبد الناصر .
