بالصور والفيديو| الآلاف يؤدون صلاة عيد الأضحى المبارك بمركز شباب بشتيل    بالصور.. شلالات البالونات ترسم البسمة على وجوه الأطفال في بورسعيد    محافظ القليوبية يوزع الورود ويلتقط الصور التذكارية مع المواطنين احتفالًا بعيد الأضحى.. صور    الألاف يصلون صلاة عيد الأضحى في مجمع أبو العباس بالإسكندرية    القنوات الناقلة لمباراة إنجلترا وصربيا في كأس أمم أوروبا يورو 2024    ترتيب هدافي الدوري المصري قبل مباراة المقاولون العرب وطلائع الجيش    توافد آلاف المصلين على ساحة مسجد السلطان لأداء صلاة عيد الأضحى المبارك    إصابة 5 أشخاص في حادث تصادم على طريق بحيرة قارون السياحي بالفيوم    بالصور والفيديو.. توافد الآلاف من المصلين على مسجد خاتم المرسلين بالهرم لأداء صلاة العيد    عاجل - بث مباشر شعائر صلاة عيد الأضحى المبارك 2024 من مسجد السيدة زينب    بسبب صلاة العيد، زحام مروري بمصر الجديدة (فيديو)    بدء توافد مواطني الأقصر على ساحة أبو الحجاج لأداء صلاة عيد الأضحى (بث مباشر)    محمد رمضان يحقق 80 ألف مشاهدة بأغنية العيد "مفيش كده" في ساعات    الاحتلال يمنع الفلسطينيين من دخول المسجد الأقصى قبيل صلاة عيد الأضحى (فيديو)    الرئيس السيسي يشيد بحسن تنظيم السلطات السعودية لمناسك الحج    العليا للحج: جواز عدم المبيت في منى لكبار السن والمرضى دون فداء    الحجاج يرمون جمرة العقبة الكبرى فى مشعر منى    حماس: نتنياهو يراكم كل يوم العجز والفشل.. والحقائق تؤكد انهيار جيش الاحتلال    قوات الاحتلال تمنع مئات الفلسطينيين من الوصول إلى المسجد الأقصى لأداء صلاة الفجر    أنغام تحيي أضخم حفلات عيد الأضحى بالكويت وتوجه تهنئة للجمهور    محافظ جنوب سيناء يشارك مواطني مدينة الطور فرحتهم بليلة عيد الأضحى    ريهام سعيد: «أنا عملت عملية وعينيا باظت ومش محتاجة حد يصدقني» (فيديو)    لإنقاذ فرنسا، هولاند "يفاجئ" الرأي العام بترشحه للانتخابات البرلمانية في سابقة تاريخية    الجمعية المصرية للحساسية والمناعة: مرضى الربو الأكثر تأثرا بالاحترار العالمي    ريهام سعيد: محمد هنيدي تقدم للزواج مني لكن ماما رفضت    ننشر موعد صلاة عيد الأضحى المبارك لعام 1445ه‍    تعرف على سنن وآداب صلاة عيد الأضحى المبارك    عيار 21 الآن وسعر الذهب اليوم في السعودية الاحد 16 يونيو 2024    متلازمة الصدمة السامة، ارتفاع مصابي بكتيريا آكلة اللحم في اليابان إلى 977 حالة    مع زيادة الطلب على الأضاحي.. تعرف على أسعار اللحوم اليوم الأحد    طقس أول أيام العيد.. أمطار وعواصف تضرب الوادي الجديد    دعاء لأمي المتوفاة في عيد الأضحى.. اللهم ارحم فقيدة قلبي وآنس وحشتها    موعد صلاة عيد الأضحى المبارك في القاهرة والمحافظات    93 دولة تدعم المحكمة الجنائية الدولية في مواجهة جرائم إسرائيل    «الغرف التجارية»: زيادة الاحتياطى يزيد من ثقة المستثمرين    «الموجة الحارة».. شوارع خالية من المارة وهروب جماعى ل«الشواطئ»    أثناء الدعاء.. وفاة سيدة من محافظة كفر الشيخ على صعيد جبل عرفات    مش هينفع أشتغل لراحة الأهلي فقط، عامر حسين يرد على انتقادات عدلي القيعي (فيديو)    استقبال تردد قناة السعودية لمشاهدة الحجاج على نايل سات وعرب سات    عاجل.. رد نهائي من زين الدين بلعيد يحسم جدل انتقاله للأهلي    «التعليم العالى»: تعزيز التعاون الأكاديمى والتكنولوجى مع الإمارات    تأسيس الشركات وصناديق استثمار خيرية.. تعرف علي أهداف عمل التحالف الوطني    دعاء النبي في عيد الأضحى مكتوب.. أفضل 10 أدعية مستجابة كان يرددها الأنبياء في صلاة العيد    غرامة 5 آلاف جنيه.. تعرف علي عقوبة بيع الأطعمة الغذائية بدون شهادة صحية    تشكيل غرفة عمليات.. بيان عاجل من "السياحة" بشأن الحج 2024 والسائحين    كرة سلة.. عبد الرحمن نادر على رأس قائمة مصر استعدادا للتصفيات المؤهلة لأولمبياد باريس    «المالية»: 20 مليون جنيه «فكة» لتلبية احتياجات المواطنين    إلغاء إجازات البيطريين وجاهزية 33 مجزر لاستقبال الأضاحي بالمجان في أسيوط    ملخص وأهداف مباراة إيطاليا ضد ألبانيا 2-1 في يورو 2024    خوفا من اندلاع حرب مع حزب الله.. «أوستن» يدعو «جالانت» لزيارة الولايات المتحدة    شيخ المنطقة الأزهرية بالغربية يترأس وفداً أزهرياً للعزاء في وكيل مطرانية طنطا| صور    عاجل.. عرض خليجي برقم لا يُصدق لضم إمام عاشور وهذا رد فعل الأهلي    عاجل.. الزمالك يحسم الجدل بشأن إمكانية رحيل حمزة المثلوثي إلى الترجي التونسي    تزامنا مع عيد الأضحى.. بهاء سلطان يطرح أغنية «تنزل فين»    للكشف والعلاج مجانا.. عيادة طبية متنقلة للتأمين الطبي بميدان الساعة في دمياط    حلو الكلام.. لم أعثر على صاحبْ!    بمناسبة العيد والعيدية.. أجواء احتفالية وطقوس روحانية بحي السيدة زينب    فحص 1374 مواطنا ضمن قافلة طبية بقرية جمصة غرب في دمياط    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الخلع .. القانون المفتري عليه

من اكثر القوانين التى اثارت جدلاً واسعاً بين مؤيد ومعارض قانون الخلع الذى تحمست له النساء ودافعت عنه بشراسة وهاجمه الرجال بضراوة ..ورغم مرور سنوات طويلة علي اقراره الا ان المطالبة بالغائه تنشط من وقت لآخر.. في السطور القادمة نقلب سويا في جذور الخلع في الشريعة الاسلامية وما إذا كان فعلا قانونا مفيدا ضد تعسف بعض الازواج أم هادما لاستقرار الأسرة المصرية
قانون الخلع أعطى للمرأة حق إنهاء الحياة الزوجية بإرادتها وهو حق مشروع منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ووردت فيه آيات قرآنية وأحاديث صحيحة تبيح للمرأة استخدام هذا الحق عند استحالة العشرة الزوجية
وأنه حق كفلته الشريعة الإسلامية للمرأة كما كفلت للرجل حق الطلاق
وأن إلغاء الخلع يتعارض مع ما جاء فى الكتاب والسنَّة مستندين على مشروعية الخلع فى الشريعة الإسلامية وفى السنة النبوية الشريفة ورواه البخارى والنسائى عن عبدالله بن عباس بشأن أول خلع فى الإسلام عندما ردت امرأة ثابت بن قيس بن الشماس الحديقة على زوجها فطلقها وفى إطار هذا الموضوع قالت الدكتورة إلهام محمد شاهين أستاذة العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر بالقاهرة أن المنهج الإسلامى الحكيم المُدرِك تمامًا لحقيقة النفس الإنسانية وما يجرى فيها من عواطف وأحاسيس ، كما يعطى للزوج حق طلاق زوجته التى يكرهها ولا يطيق الحياة معها ، يعطى كما قلنا- كذلك للزوجة حق الانفصال عن زوجها الذى تكرهه ولا تطيق الحياة معه.
فللزوجة أن تتخلصَ من رِباط الزوجية وتعَوض الزوج عما أنفقه عليها من تكاليف الزواج . ويُعْرَف هذا النوع من الانفصال فى الفقه الإسلامى باسم" الخلع" . وتعريفه عند الفقهاء هو : " فراق الرجل زوجته على بدل يأخذه منها.
وفى هذا الإجراء عدل وإنصاف وإعطاء كل ذى حق حقه فهى قد قطعت رباط الزوجية بلا ذنب متعمد من الزوج فيجب عليها فى مقابل ذلك أن تعوضه عما دفعه لها من مهر وعما أنفقه عليها من تكاليف الزواج.
إن الزوج يضحى بالمال ولا يسترد شيئًا مما كان قد أعطاه للزوجة حين يطلقها برغبته: وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا:
(وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً )
(وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا).
فينبغى كذلك أن تُعيد إليه الزوجة ما كانت أخذته منه من مهر أو بعضه إذا أرادت الطلاق برغبتها.
وتتم عملية الخُلع أو المبارأة بين الزوجين برضاهما داخل بيتهما ولا يستلزم هذا الإجراء حكمًا قضائيًا ، لأن ما يمكن إتمامه بين الزوجين فى بيتهما لا داعى لإعلانه وعرضه داخل قاعات المحاكم.
ولكن فى حالة عدم موافقة الزوج على الخُلع أو المبارأة. فللزوجة أن تلجأ إلى القضاء الذى من واجبه إعطاء الزوجة حقها فى الخٌلع حتى تحفظَ حدودَ الله ولا تتعداها
ولا يجوز للزوج أن يُضَيِّقَ على زوجته ويضاجرها حتى تفتدى منه وتختلع.
"وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ"
." وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّه"
قال جمهور الفقهاء ، ومنهم الائمة الأربعة أصحاب المذاهب : إن المرأة تملك نفسها ويصبح أمرها بيدها عندما تختلع ، ولا يملك الزوج رجعة لها ؛ لأنها ضحت بالمال لتتخلص من الزوجية ، ولو كان يملك رجعتها لم يحصل للمرأة الافتداء من الزوج بما بذلته له . وحتى لو رد عليها ما أخذ منها وقبلت ليس له أن يرتجعها فى العدة ؛ لأنها قد بانت منه بنفس الخلع . ولكن يجوز له أن يتزوجها برضاها فى عدتها ، ويعقد عليها عقدًا جديدًا.
وتفصيل هذه المسألة ( وغيرها من المذكورة قبلها) مبسوط فى كتب الفروع ، فعلى من أراد التوسع أن يرجع إليها.
الخلع فى الجاهلية
ذكر ابن دريد فى أماليه : أن عامر بن الظرب زوّج ابنته من ابن أخيه عامر ابن الحارث بن الظرب . فلما دخلت عليه نفرت منه ، فشكا إلى أبيها ، فقال : لا أجمع عليك فراق أهلك ومالك، وقد خلعتها منك بما أعطيتها.
حالات للخلع حدثت فى عهد الرسول
عن ابن عباس رضى الله عنه أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس أتت النبى ، فقالت : يا رسول الله ، ما أعجب عليه فى خلق ولا دين ، ولكن أكره الكفر فى الإسلام . فقال رسول الله: " أتردين عليه حديقته ؟" قالت : نعم . قال رسول الله: " اقبل الحديقة وطلقها تطليقه"
وروى ابن مردويه فى تفسيره وابن ماجه بإسناد جيد عن ابن عباس : أن جميلة بنت سلول:أتت النبى فقالت : والله ما أعتب على ثابت بن قيس فى دين ولا خلق ولكننى أكره الكفر فى الإسلام لا أطيقه بغضًا . فقال النبى: " تردين عليه حديقته ، فقالت : يا رسول الله لا يجمع رأسى ورأسه شىء أبدًا إنى رفعت جانب الخباء فرأيته قد أقبل فى عدة فإذا هو أشدهم سوادًا وأقصرهم قامة وأقبحهم وجهًا . فقال زوجها : يا رسول الله إنى قد أعطيتها أفض مالى حديقة لى فإن ردت على حديقتى . قال : ما تقولين ؟ قالت : نعم وإن شاء زدته . قال : ففرق بينهما. أن يأخذ ما ساق ولا يزداد
وهناك حالات أخرى للخلع حدثت فى عهد الخلفاء الراشدين:
روى ابن جرير أن عمر أتى بامرأة ناشز ، فأمر بها إلى بيت كثير الزبل، ثم دعا بها ، فقال: كيف وجدت ؟ فقالت : ما وجدت راحة منذ كنت عنده إلا هذه الليلة التى كنت حبستنى . فقال لزوجها: اخلعها ولو من قرطها.
فالإمام عمر حاول أن يتأكد من أن هذه الزوجة تكره زوجها، وعندما ثبت له ذلك فرق بينهما.
كما أنه لم يحاول أن يتعرف على أسباب الكراهية ، لأنها قد تكون مما تستحي المرأة أن تذكره . أو قد تكون غير كافية لإقناع السامع ، ولكنها كافية لتنغيص حياة من يحياها ليل نهار.
وهناك حالة خلع حدثت فى عهد عثمان بن عفان ، قالت صاحبتها الربيع بنت معوذ بن عفراء : كان لى زوج يقل على الخير إذا حضرنى، ويحرمنى إذا غاب عنى فكانت منى زلة يومًا فقلت : أختلع منك بكل شيء أملكه. قال : نعم . قالت : ففعلت . فخاصم عمى معاذ بين عفراء إلى عثمان بن عفان فأجاز الخلع وأمره أن يأخذ عقاص رأسى فما دونه . أو قلت : مادون عقاص الرأس
حقوق الزوجة
مبينا أن قانون الخلع الذي أعطى للمرأة حق إنهاء الحياة الزوجية بإرادتها مشروع منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ووردت فيه آيات قرآنية وأحاديث صحيحة تبيح للمرأة استخدام هذا الحق عند استحالة العشرة الزوجية. وأنه حق كفلته الشريعة الإسلامية للمرأة كما كفلت للرجل حق الطلاق.
واستشهدت الدكتورة الهام شاهين على مشروعية قانون الخلع بقول الله تبارك وتعالى: »فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به« ومن السنة النبوية الشريفة وتسترشد الدكتورة الهام بحديث امرأة ثابت بن قيس التي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق، إلا أنى أخاف الكفر، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: أتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم فقال صلى الله عليه وسلم: اقبل الحديقة وطلقها تطليقه معتبرا أن الآية الكريمة والحديث الشريف يؤكدان أن الخلع هو أحد الحلول الشرعية القانونية للمشكلات الزوجية خصوصا إذا استحالت العشرة بين الزوجين، فهو يعد أحد حقوق الزوجة في الإسلام حيث يحفظ كرامة المرأة. فيتاح لها اللجوء للقضاء لخلع زوجها إذا استحالت العشرة بينهما.
وأشارت :أن الأسلام اهتم بالأسرة وبناها على أسس متينة تكفل بقاءها إلى انتهاء الأجل. إلا أنه يحدث من الناحية العملية بعض الشقاق بين الزوجين. وقد يتبلور الأمر وتصبح الحياة بينهما مستحيلة. وهنا شرع الإسلام أسلوبا لإنهاء هذه العشرة يحفظ كرامة الرجل والمرأة على حد سواء. فإذا كان المتضرر من هذه الحياة هو الرجل فشرع له الطلاق حتى يبحث عن مصلحته. وتبحث المرأة عن مصلحتها، فقال تعالى: "وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته". بمعنى إذا تفرق الزوجان فالله سبحانه وتعالى يغنى كل واحد منهما من فضله. وفى حالة إنهاء الزواج بالطلاق يتحمل الزوج كل نفقات الزواج وأعباء إنهاء الحياة الزوجية. أما إذا كان المتضرر من هذه الحياة المرأة فقد شرع لها الإسلام الخلع حيث تلتزم المرأة في هذه الحالة بتكاليف الزواج والنفقات التي أنفقها الزوج على هذه الأسرة، ومن ثم فالمرأة ترد عليه مهره وما تحمله في سبيل ذلك، وأيضا عندما يفترق الزوجان بهذا الأسلوب يغنى الله كلا من سعته
مؤكدة أن تهاون المرأة واستهانتها باتخاذ أتفه الأسباب ذريعة لطلب الخلع دل على شىء فإنه يدل على جهل بالدين وبالحق الذى منحه لها الإسلام فى طلب الخلع. فالإسلام حين شرع الخلع جعله عندما تستحيل العشرة وينعدم الوفاق بين الزوجين لكره شديد تكنه الزوجة فى نفسها تجاه الزوج لعيب فى خلقه أو لشىء جلل فى نفسها لا تريد أن تبديه، مشيرة إلى أن من غير ضرورة محرم. وتقول د. إلهام: إذا وقع الخلع بناء على أسباب واهية من قبل المرأة كتلك التى نراها ونسمعها فى أيامنا هذه فإن صحيح ولكن الحرمة واقعة على المرأة وحدها ومن ثم يجب على النساء أن يحذرن من الظلم وأن يتجنبن الحرمة التى تقع عليهن إن طلبن بدون أسباب حقيقية وبدون أن تستنفذ كل السبل للإبقاء على حياتها الزوجية وصلاحها.
العلاج الطبى
وأضافت: قرأت قصة طريفة لإحدى الزوجات التي تحب زوجها رغم صوت شخيره حيث سجلت صوت الشخير وتعاملت معه كأجمل موسيقى تشجع على الاسترخاء، وأكثرت من الاستماع إلى التسجيل في مختلف الأوقات حتى أصبح صوتاً معتاداً لديها بعد فشل محاولات العلاج الطبي. وفي هذه الحالة تكون الزوجة مثابة شرعاً عند الله على صبرها ومحافظتها على أسرتها من الانهيار.وأدعو الزوجات والأزواج إلى التفكير بمثل هذا الحل لأن الطلاق رغم أنه حلال شرعاً. إلا أنه من السلوكيات التي لا يشجع عليها الإسلام فقد جاء في السنة النبوية أن رجلاً تزوج امرأة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فطلقها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: طلقتها؟ قال: نعم. قال: من بأسٍ؟ قال: لا يا رسول الله. ثم تزوَّج أخرى ثم طلقها، فقال له رسول الله، صلى الله عليه وسلم: طلقتها؟ قال: نعم. قال: من بأسٍ؟ قال: لا يا رسول الله. ثم تزوَّج أخرى ثم طلقها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطلقتها؟ قال: نعم. قال: من بأسٍ؟ قال: لا يا رسول الله، فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم في الثالثة: إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال ولا كل ذواقة من النساء).


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.