اختص الله عز وجل شهر رمضان بالعديد من الصفات والمميزات، ومنها فضل قيام الليل به. فيقول الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية السابق: سن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قيام رمضان ورغب فيه؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه، وهذا القيام يتحقق بصلاة التراويح التي اختص بها شهر رمضان، ومعنى قيام رمضان إيمانا: أي تصديقا بما وعد الله الصائم من الأجر، واحتسابا: أي محتسبا ومدخرا أجره عند الله تعالى لا عند غيره، وذلك بإخلاص العمل لله. وقد وردت روايات عديدة صحيحة تدلنا على أن النبي صلى الله عليه واله وسلم صلاها ثماني ركعات، وصلاها عشرا، واثنتي عشرة ركعة؛ بحسب الأحوال التي كان عليها، ويمكن القول إن أقل صلاة التراويح ثماني ركعات، وأكثرها لا حد له، وما عليه الفقهاء الأربعة هو أن تصلى عشرين ركعة. يضيف عبر موقع دار الإفتاء: يندب ختم القران كاملا في صلاة التراويح؛ يوزع جزء منه كل ليلة، ويطلب من الإمام تخفيف الصلاة على المأمومين؛ لقوله صلى الله عليه واله وسلم: «من صلى بالناس فليخفف» متفق عليه، وليس معنى التخفيف ما يفعله بعض الأئمة من الإسراع في صلاة التراويح إلى الحد الذي لا يتمكن معه المأموم من إتمام الركوع والسجود والطمأنينة التي هي فرض تبطل الصلاة بدونه، بل التخفيف هو عدم التطويل مع إحكام القراءة وإتمام الأركان، والطمأنينة واحدة من هذه الأركان، ومن الأفضل صلاتها في المسجد، وإن كان بعض المذاهب يرى أن صلاتها في البيت أفضل إلا لمن خاف الكسل عنها إذا صلاها في بيته، أو كان نزوله يساعد في إقامة هذه الشعيرة؛ كأن كان إماما للناس، أو حسن الصوت بالقراءة، أو ممن يقتدى به.
