جوهر الخلاف بين الشيعة والسنة هو الإمامة .. «عمارة» بارك إغلاق صلاح الدين للأزهر الهجوم على الشيعة زاد بعد أن أصبح الأزهر فى عهدة الإخوان ..أخشى أن يتم إحالة موضوع كتاب «بيت العنكبوت» إلى المحكمة الجنائية الدولية
«عمارة» مثير لكل الفتن ومشعل لكل الحرائق
يبدو أن أزمة الدكتور محمد عمارة، المفكر الإسلامى ورئيس تحرير مجلة الأزهر لن تنتهى، حيث واصل فى العدد الأخير من المجلة هجومه على الشيعة بنشر كاتب جديد كملحق للعدد حمل عنوان «الأزهر والشيعة» جمع فيه العديد من الآراء التى تهاجم الشيعة وموالاتهم لآل البيت، بل اتهامهم بالكفر. المفكر الشيعى الدكتور أحمد راسم النفيس يرد على ما جاء فى الكتاب ويصفها بأنها عبارة عن «خرابيط وهابية». يقول النفيس: «فى المرة السابقة قامت خرابيط الدكتور عمارة على اعتبار التشيع دينًا مغايرًا للإسلام، ولأن الرجل آلى على نفسه إلا أن يواصل إطلاق الخرابيط فقد اعتمد هذه المرة نوعا آخر لا يختلف عن خرابيط الوهابية، حيث نقل عن شيخ الأزهر السابق جاد الحق أن (الشيعة هم أتباع سيدنا على بن أبى طالب رضى الله عنه والموالون لأهل البيت وقد وردت فى ذلك عدة نصوص منها « قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى" ومنها "إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا". وأضاف «النفيس» أن الشيعة وفقًا للكتاب الجديد ليسوا دينًا آخر، ولكنهم مسلمون موالون لأهل البيت، كما نصت الآيات التى استدل بها الشيخ إلا أن بعض المسلمين «لاحظ»، واشتد حبهم لسيدنا على وغالوا فى تكريمه لدرجة أن بعضهم اعتقد فيه الألوهية وبعضهم اعتقد أنه النبى المرسل وأن جبريل أخطأ فى الوحى فنزل على سيدنا محمد بدلا من على بن أبى طالب، حسبما ورد فى الصفحة 13، واصفًا ذلك بالنكتة السمجة التى لا يخجل هؤلاء من تكرارها. وأكد أن الشيعة مسلمون رغم أنف «عمارة» وأنف محب الدين الخطيب ولو صح -وهو غير صحيح- أن هناك من ادعى مثل هذه الخرابيط فصاحبها خارج من الملة عند الشيعة، كما عند سائر المسلمين. ويستعرض النفيس ردوده مما جاء فى الكتاب، فيقول الشيخ حسنين مخلوف، مفتى الديار المصرية، ردًا على سؤال عن الطائفة البكتاشية: إن «الشيعة من أكبر الفرق الإسلامية –لاحظ- وهم الذين انتحلوا التشيع لعلى كرم الله وجهه وأنه الإمام بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالنص الجلى أو الخفى وأنه الوصى بعده بالاسم أو الوصف وأن الشيعة تنحصر أصولها فى ثلاثة غلاة وزيدية وإمامية) فى [ص22]، ويضيف الشيخ مخلوف: «الشيعة الإمامية يزعمون أن الرسول قد نص نصًا جليّا على إمامة على بن أبى طالب من بعده وأنه وصيه وأنهم زعموا انحصار الإمامة فى إثنى عشر إماما» [ ص 24]. ويوجه «النفيس» الشكر للدكتور عمارة -كبير العلماء- على حد وصفه الذى لا يقرأ ما يُكتب له بل يوقعه لأنه سلط الضوء على جوهر المسألة وهو الخلاف حول الإمامة، فالشيعة لا يزعمون شيئا لا يمتلكون الدليل عليه ويكفى ما رواه النسائى فى خصائص أمير المؤمنين على بن أبى طالب، قال: «وبعث أبا بكر بسورة التوبة وبعث عليا خلفه فأخذها منه فقال لا يذهب بها إلا رجل هو منى وأنا منه ودعا رسول الله الحسن والحسين وعليا وفاطمة فمد عليهم ثوبا فقال اللهم هؤلاء أهل بيتى فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة ولبس ثوب رسول الله ونام فجعل المشركون يرمون، كما يرمون رسول الله وهم يحسبون أنه نبى الله فجاء أبو بكر فقال يا نبى الله فقال على إن نبى الله قد ذهب نحو بئر ميمون فاتبعه فدخل معه الغار وكان المشركون يرمون عليا حتى أصبح وخرج بالناس فى غزوة تبوك فقال على أخرج معك فقال لا فبكى فقال أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبى ثم قال أنت خليفتى فى كل مؤمن بعدى قال وسد أبواب المسجد غير باب على وقال من كنت وليه فعلى وليه». ويوضح «النفيس» أن ما يقال إن ما يعتقده الشيعة فى إمامة أمير المؤمنين على بن أبى طالب هو مجرد زعم رغم استناده إلى أدلة من كتاب الله وسنة رسوله (صلى الله عليه)، متسائلا لا ندرى أى منطق يبرر تكفير من يستند إلى كتاب الله وسنة نبيه واعتبار التشيع دينا آخر. عمارة يبارك إغلاق الأزهر ويقول المفكر الشيعى إن ما كتبه السيد «عمارة» كبير العلماء فى كتابيه لا يعدو كونه «خرابيط فى خرابيط»، وبينهما أكاذيب ولذا فلا عجب عندما يبارك إغلاق صلاح الدين للأزهر فيقول: «ثم استدار صلاح الدين للأزهر الذى كان جامعة للفكر الشيعى فأغلقه (كجامعة) حتى تحولت مناهجه إلى المذهب السنى فأخذ مكانته منذ ذلك التاريخ». ويتعجب «النفيس» من أمر «عمارة» وجرأته على حقائق التاريخ الذى يقول إن صلاح الدين أغلق الأزهر كمسجد وجامعة واستولى على ما به من فضة وتحف ونسيه مغلقا ومات إلى أن أعيد افتتاحه فى عهد الظاهر بيبرس بعد أكثر من مائة عام ظل فيها المسجد الأزهر خرابا. ووصف ما كتبه «عمارة» عن الدولة الفاطمية فلا يعدو كونه أكاذيب سوداء -لا يتسع المجال فى هذا المقال لتناولها ولنا عنها حديث آخر، لكننا نشير إلى خارطة الدولة الفاطمية وعاصمتها القاهرة المنشورة فى كتابه «الأعجوبة» وهى الدولة الممتدة من المحيط الأطلسى إلى بلاد فارس لنفهم سبب فرح الكبير قوى بسقوط هذه الدولة على يد صلاح الدين!!. لماذا هذه الهجمة؟! ويعرب «النفيس» عن حيرته من فهم السر الكامن وراء الحملة التى يشنها الأزهر بقيادة -الكبير قوى- محمد عمارة ضد الشيعة وكان أن كشف (الإخوانى المستنير) فهمى هويدى هذا السر، فى مقاله المنشور بجريدة الشروق اليوم 15/11/2012 قال الأخ هويدى ما نصه: (من حق المؤسسة الدينية أن تغضب حين تجد أن ثمة نشاطا شيعيا فى أوساط أهل السنة المصريين، يتمثل فى إصدار كتابين لاثنين من المتشيعين المصريين أحدهما طبعه مركز الدراسات العقائدية فى مدينة قم وضم محاضرات ألقاها صاحبنا هناك، والكتاب الثانى عنوانه «بيت العنكبوت» وقد أصدره أحد المتشيعين المصريين، الذى طعن فى كبار المحدثين وفى مقدمتهم البخارى ومسلم، حين يحدث ذلك فى بلد الأزهر فإنه يعد هجوما يستحق الرد، وفى هذه الحالة لا يعد الأزهر أو مجمع البحوث الإسلامية مشتبكا مع الشيعة، بقدر ما إنه يغدو مدافعا ومتصديا لعدوان وقع على محيطه). ويؤكد أن الحملة داخلية المنشأ -نسبة إلى وزارة الداخلية- بامتياز بعد أن أصبح الأزهر عهدة الإخوان فكان أن تكلم «عمارة» ولزم الباقون الصمت، على الجميع إذا لزوم الصمت فلا صوت يعلو على صوت الإخوان والحرية كل الحرية للإخوان ولا حرية لخصوم الجماعة الوحيدة التى تملكت البلاد والتى تريد أن تفرض على العباد صوتًا واحدًا وفكرًا واحدًا ولا صوت يعلو على صوت المعركة. ويوضح القطب الشيعى أن الكتاب الثانى (بيت العنكبوت.. دراسة فى نشأة وتطور علم الرواية) الذى أشار إليه «هويدى» من تأليفى وهو كتاب يستند فى مراجعه إلى مصادر ليست شيعية، وهو ما أغضب البعض واعتبره مساسا بالذوات المقدسة وكان أن أصدر -الكبير قوى- عام 2010 كتابا ملحقا بمجلة الأزهر ملأه بالعبارات النابية ردًا على الكتاب، وردًا على النفيس الممنوع من الرد والنشر والتوزيع. ويضيف أن «هويدى» تصرف فى مقاله بمنطق المحقق الجنائى، وتساءل عن دور الحكومة الإيرانية فى نشر هذا الكتاب رغم أن الكتاب نشر فى بيروت آخر 2009 ورغم أنه وشيخ الأزهر قاما بتسفيه الكاتب والكتاب فى الأهرام والأخبار والجمهورية والجهة الوحيدة التى لم ينقلا إليها تلك القضية (الوطنية الكبرى) هى المحكمة الجنائية الدولية، معربا عن خوفه أن يتم إحالة قضية (بيت العنكبوت) إلى المحكمة الدولية، وهناك سنرى محمد عمارة جنبا إلى جنب مع «موريس أوكامبو». ويصف «النفيس» عمارة بأنه رجل لكل العصور ومثير لكل الفتن ومشعل لكل الحرائق. ويوضح النفيس طريقة تفكير «عمارة» باجتماع اثنين من الوهابية يدور بينهما الحوار التالى: وهابى1: الله يلعنهم الكفرة. وهابى2: مجوس. وهابى1: خنازير. وهابى2: كفار يعبدون القبور وهابى1: ويقولون عنا كفرة. وهابى2: هم الكفرة الله يخلصنه منهم. وهابى1: الله يلعنهم.. أتدرى بأن لديهم ذنبا قصيرا!! وهابى2: أعرف.. رأيته مرة ولونه أسود به شعر كثيف. .وهابى1: الله يخزيهم.. هم سبب كل الكوارث. وهابى2: يا أخى أتعجب ليش يكفرون بالمسلمين؟ وهابى1: لأنهم هم كفار. وهابى2: وأزيدك من الشعر بيت... هم مجوس. وهابى1: أعرف.. رأيتهم يعبدون النار.. شفت واحد يسجد للنار ويقول (عبدك.. عبدك). وهابى2: يعبدون عليا.. ويقولون إن جبرائيل خان الأمانة وأعطى النبوة لمحمد وهابى1: أعرف.. سمعتهم يقولون (خان الأمين). وهابى2: قتلهم حلال.. هؤلاء اليهود الرافضة أو تعلم بأن دينهم من اليهودية؟ وهابى1: أعرف.. يعطلون يوم السبت ولا يعملون. متأكد من معلوماتى. وهابى2: وأنا أيضا متأكد. لأن الشيخ قال لى ذلك فى المسجد .وهابي1: وأعطيك معلومة جديدة.. الرافضة كالنصارى يقولون بالتثليث.. يعبدون الله ومحمد وعلى، ويقولون إله واحد ذو ثلاثة أقانيم. وهابى2: أرجوك لا تكبر رأسهم.. هؤلاء لا يعبدون الله ولا محمد.. لأن أصلا ما يعترفون به. وهابى1: ها.. صحيح، لكن كيف قال لنا الشيخ ذلك؟؟ وهابى2: مو مهم.. المهم هم كفرة وخلاص. وهابى1: ما دريت؟ الرافضة يجمعون صلاتى الظهر والعصر والمغرب والعشاء. وهابى2: ماذا؟.. أو يصلون هم ؟؟ وهابى1: لا تأخذ ببالك، وما دريت؟ فى شهر رمضان لا يفطرون بوقتنا بل بعد زوال الحمرة المغربية. وهابى2: ماذا ؟ أو يصومون شهر رمضان هم؟ وهابى1: لا تأخذ ببالك، وما دريت؟ يؤلبون ضد ولاة الأمر فى حجهم البيت الحرام بمسيرة البراءة من المشركين. وهابى2: ماذا؟ أو يحجون مكة هم؟؟ وهابى1: لا تأخذ ببالك، وما دريت؟ يعطون زكاتهم للسادة فيصرفونها على ملذاتهم. وهابى2: ماذا ؟ أو يؤدون الزكاة؟ وهابى1: لا تأخذ ببالك، وما دريت؟ فى أذانهم يضيفون بعد «أشهد ألا إله إلا الله.. محمد رسول الله.. يضيفون أشهد أن عليا ولى الله. وهابى2: ماذا ؟ أو يتشهدون الشهادتين؟ وهابى1: لا تأخذ ببالك، وما دريت؟؟ وهابى2: قم قبحك الله.. يا ملعون.. الرافضة يفعلون أفعال المسلمين؟؟ أكيد أنت رافضى مندس.. أذهب عنى يا مجوسى وهابى1: انتظر لحظة أبين لك.... وهابى2: اخرس يا يهودى يا رافضى يا كافر. وهابى1: أوضح لك فقط. وهابى2: ولا كلمة أيها الخنزير.. يا قندرة يا نجس وهابى1: ولكن... لماذا تذهب عنى.. انتظر وهابى1: (مع نفسه) أيش خربطت أنا أكيد فى شى مو سليم..ما هو؟ أوووه..هم كفار وخلاص الكل يقول ذلك ليش أتعب نفسى أبو البارد.. علبة بيبسى من فضلك.
