أيام قليلة تفصلنا عن بدء مناسك الحج، الذي يحرص على أدائها مئات الألاف حول العالم من الديانة الإسلامية، رغبة في مغفرة جميع الذنوب التي لازمته طيلة حياته وأملاً في المغفرة من الرحمن، وإكمال الركن الخامس من الإسلام لمن استطاع إلية سبيلا. يعد الحج من أهم الفرائض الدينية التي فرضها الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين، وقد نص الحديث على أن الحج من أركان دين الإسلام، إلا أنها العبادة الوحيدة التي تحتاج إلى قوة بدنية، نظرا للعديد من المناسك، من فرائض وسنن ومستحبات كثيرة، أوجبت على الحجاج، وبها يستقيم ويتمم الحج.
الإحرام تبدأ مناسك الحج بالإحرام هو نية وتلبية، ويكون من الميقات أو قبله بقليل زيادة في الاطمئنان، فإذا أراد الحاج أن يحرم يستحب له أن يقص شعره أو يحلقه على حسب عادته من قبل، ويقص أظفاره، ويغتسل ويتوضأ، ثم يرتدي إزاراً ورداءً أبيضين طاهرين والجديدان أفضل، ويتطيب ثم يصلي ركعتين في غير وقت الكراهة.
دخول مكة ثم يلي ذلك دخول الحاج مكة بعد الاستحمام أو الوضوء.
الطواف ليدخل بعد ذلك الحرم الحاج ويبدأ بطواف الكعبةو يكون على سبعة أشواط، حيث يبدأ كل شوط منها بالحجر الأسود و يكون على يسار الحاج ،ويجب على الحاج أن يستلم الحجر الأسود بكل شوط (يقبله) أو أن يشير إليه إن كان عن بعد. يستحب في بداية الطواف أن يستقبل الكعبة بحيث يكون الحجر الأسود عن يمينه ثم ينتقل ليستقبل الحجر و ينوي الطواف، يبدأ من خط المرمر البني.
الاضطباع "الرمل والاضطباع" للرجل فقط، وذلك في الطواف الذي بعده سعي فقط، فإذا انتهى من الطواف غطى كتفيه.
ركعتا الطواف بعد الإنتهاء من الطواف يصلي ركعتي الطواف خلف مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام، وإذا كان في آخر الحرم أو في أي مكان في الحرم جائز في حال الزحام.
ويشترط في الطواف الطهارة من الحدث الأكبر والأصغر وستر العورة، وفي حال انقطاع الطواف للصلاة أو لتجديد الوضوء، يكمل الطواف من بداية الشوط الذي كان فيه.
السعي بين الصفا والمروة يأتي بعد ذلك السعي بعد الطواف بين الصفا و المروة سبع مرات، بحيث يرى الحاج الكعبة (إذا أمكن) من باب الصفا، ولا تشترط الطهارة لصحة السعي ولكن باعتبار أن المسعر أصبح داخل الحرم فيستحب ذلك،رفي حال انقطاع السعي بسبب الصلاة أو أي سبب آخر كان فيكمل السعي من حيث توقف.
التحلل ويكون بحلق الشعر أو بتقصيره قدر الأنملة (2سم) ثم يتحلل من الإحرام ويحل له كل شيء حتى النساء, ما عدا الصيد و يبقى في مكة إلى يوم الثامن من ذي الحجة.
الانطلاق إلى مِنى التوجه إلى منى، مكان يبعد عن مكة بثلاثة أميال و هو المكان الذي سترمي به الجمرات فيما بعد- بعد طواف القدوم في الثامن من ذي الحجة.
يوم عرفة التوجه إلى عرفات في التاسع من ذي الحجة و جمع صلاتي الظهر و العصر به لقوله صلى الله عليه و سلم : "الحج عرفة".
التوجه إلى المزدلفة التوجه إلى المزدلفة –و هو واد بين عرفات و منى يبعد مسافة ميلين عن منى في جهة الشرق- و يكون ذلك في ليلة العاشر من ذي الحجة و جمع صلاتي المغرب و العشاء بها ، و قضاء الليل هناك.
الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة التوجه إلى المزدلفة، وهو واد بين عرفات و منى يبعد مسافة ميلين عن منى في جهة الشرق- و يكون ذلك في ليلة العاشر من ذي الحجة و جمع صلاتى المغرب و العشاء بها ، و قضاء الليل هناك.
يوم النحر نحر الأضاحي في منى و حلق الرأس، والذهاب إلى مكة للقيام بطواف الزيارة في العاشر من ذي الحجة بعد حلق الرأس و العودة إلى منى كيفما أسلفنا، كذلك يمكن للحاج هنا أن يقوم بالسعي بين الصفا و المروة إن فاته سعى يوم الثامن من ذي الحجة.
القيام بمنى في يومي الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة ورمي الجمرات على الجمرات الثلاث بالترتيب الجمرة الأولى والجمرة الوسطى وجمرة العقبة وهي تقع بالقرب من مسجد الخيف.
طواف الوداع يقوم الحاج بطواف الوداع، ويصلي ركعتين عند مقام إبراهيم، ويكون هذا آخر ما يستودع به الحاج مكّة داعين إلى الله القبول.
