- كنت أمارس العادة السرية ولم أكن أغتسل فهل علي شي؟؟ بسم الله الرحمن الرحيم انا كنت اقوم بعمل العاده السريه من سنتين او ثلاث سنوات تقريبا و كان اغتسالي منها كاغتسالي من البول و ذلك جهلا مني كان في اعتقادي ان طريقة الغسل هذه تكفي بدون تعميم الجسد و كنت اصوم و اصلي فهل علي قضاء صوم و صلاه ؟؟ و ايضا في ليله من ليالي رمضان قممت بعمل العاده السريه ليلا و لكن لا اذكر هل اغتسلت بعدها ام لا فهل علي شي من قضاء صوم و صلاه ؟؟ و اذا كان علي قضاء ما هي الطريقه افيدوني جزاكم الله خير ج : ليس عليك شيء فيما مضى ، وما عليك إلا أن تتوب توبة صادقة ، فتندم على فعلك ، وتعزم على ألا تعود إليه مرة أخرى ، وتستقيم على الطاعة ، وستجد ربا غفورا رحيما حليما سبحانه . والله أعلم.
- نزول الدم مع تركيب اللولب و حكمه من حيث الطهارة و الصلاه ؟؟ لقد قمت بتركيب لولب في الوم الأربعين من الولادة و نزل القليلمن الدم . و استمر نزول الدم أيضا في الأيام التالية للتركيب . فهل اكون طاهرة أم لا حيث أن نزول الدم هو بسبب تركيب اللولب كما قالت الطبيبة ؟ ج: إذا انتهت الأربعين فأنت طاهر ، وإذا قالت الطبيبة أن الدم بسبب اللولب فهذا دم مرض ولا يعتبر حيضا ولا نفاسا ، وعلى هذا فأنت طاهرة تصلين وتصومين . والله أعلم.
- السلام عليكم سؤالي الاول عن حكم ارتداء ملابس بها صورحيوانات والصلاة بها مع تغطيتها بثوب اخر? والثاني هو لما كنت حاملا في الشهر الاول جاءتني حيض ولم اكن اعلم حينها اني حامل فتوقفت عن الصلاة هل يجب علي قضاء تلك الصلاة? وجزاكم الله خيرا ج: 1- لا يجوز لبس ملابس فيها صورة كائن حي ، لأن النصوص الشرعية جاءت بتحريم الصور ، منها ما جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي : ” لا تدع صورة إلا طمستها ” ، وفي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام لي على سهوة لي فيها تماثيل ( تصاوير ) أي علقتها على بابها ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هتكه وقال : ” أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله ” قالت : فجعلناه وسادة أو وسادتين . وفي رواية قال :” إن أصحاب هذه الصور يعذبون بها يوم القيامة ، يقال لهم : أحيوا ما خلقتم ، وإن الملائكة لا تدخل بيتا فيه الصورة ” . لكن لو صليت بها فصلاتك صحيحة . 2- أما الحامل فلا تحيض ، لأن دم الحيض ينصرف إلى الولد ، وما نزل من الدم فليس دم حيض ، والواجب عليك – بارك الله فيك – إعادة الصلوات التي لم تصليها وقت نزول الدم . والله أعلم . - السلام عليكم اذا وجدت دم على ثوبي وغسلته جيدا و عدة مرات لكن اللون بقي ولم يزال من الثوب فهل هذا الثوب يعتبر طاهرا وتجوز الصلاة بهذا الثوب ؟ أفتوني مأجورين
ج: إذا تم غسل النجاسة جيدا وذهبت الرائحة وبقي أثر اللون فإن هذا معفو عنه ، وتجوز الصلاة في الثوب ، ثبت في سنن أبي داود عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إنه ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع ؟ قال : ” إذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه ” ، فقالت : فإن لم يخرج الدم ؟ قال : ” يكفيك غسل الدم ولا يضرك أثره ” . والله أعلم.
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - اذا وقع الجماع مثلا على الفراش ثم اغتسلت ورجعت جلست على الفراش هل يجب علي الغسل مره اخرى ام لا ؟؟ - اذا جلست مع شخص سواء كان رجل او امراه وكان هذا الشخص على جنابه فلامس جسدي جسده هل يجب علي بالغسل ام لا ؟؟ ج: 1- آثار الجماع من المني على الملابس أو السرير ليست نجسة ، فإذا جلست على هذه الآثار فلا شيء عليك . 2- الجنب ليس نجسا ، فإذا لمسته فلا شيء عليك ، لما في الصحيحين عن أبي هريرة قال : لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فأخذ بيدي فمشيت معه حتى قعد ، فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال : ” أين كنت يا أبا هريرة ” فقلت له : لقد لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل . فقال : ” سبحان الله إن المؤمن لا ينجس “.والله أعلم. - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مسكني الجديد تخطيط المهندس به في الحمامات استدبارالقبلة ، فمالحكم الشرعي في ذلك ؟؟ وهل ألغي ذلك إن أمكن ؟؟ اسأل الله أن لايحرمك أجر السائلين وأن ينفع بك الناس أجمعين . ج: اختلف العلماء في حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة ، وأقرب الأقوال هو كراهة مثل هذا الفعل ، لما في الصحيحين عن أبي أيوب الأنصاري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ، ولكن شرقوا أو غربوا ” . ( وقال : شرقوا أو غربوا ، باعتبار أن قبلة أهل المدينة هي الغرب ) . قال أبو أيوب : فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة ، فننحرف عنها ونستغفر الله . وعليه فإنك تحاول أن تغير مكان المراحيض ولو بشيء من الانحراف عن القبلة ، أو عند قضاء الحاجة تنحرف عن القبلة . والله أعلم. - ما حكم الماء الذي يكون بالليل غير مغطى ثم نغتسل به لاني سمعت ان الشياطين تبول في الماء المكشوف ، فهل هو نجس ؟؟
ج: في صحيح مسلم عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” غطوا الإناء ، وأوكئوا السقاء ، وأغلقوا الأبواب ، وأطفئوا السراج ، فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء ، فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا و يذكر اسم الله فليفعل ” . وفي هذا الحديث دلالة على أنه ينبغي تغطية الآنية وإغلاق الباب والأنوار مع ذكر اسم الله تعالى ، ليحفظ المسلم من الشيطان ، لكن ليس في الحديث أن من لم يغط الإناء يصبح الإناء نجسا . وعلى هذا فيجوز التطهر منه . والله أعلم. - في فترة الحيض وضعت منيكير على اظافري وعندما اردت الغسل لم اتمكن من ازالة بعض المنيكير التي علقت بين جلد صغير يكون في جوانب الظفر ولا اعلم ماذا افعل لاني اريد الغسل لكي اصلي . شكرا . ج: إذا كان الأثر يسيرا جدا فإنه لا يؤثر ، وعليك الاغسال ثم الصلاة ، لأن الأثر اليسير لا يضر كما في غسل الدم ، فقد ثبت في سنن أبي داود عن خولة بنت يسار قالت : يا رسول الله أرأيت لو بقي أثره ؟ – تعني الدم – فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” يكفيك الماء ولا يضرك أثره ” . أما إذا كان واضحا فلابد من إزالته ثم الاغتسال والصلاة . والله أعلم. - استعمل لاصق منع الحمل فهل يجوز استعماله ؟؟ علما بأنه يوضع في اي مكان بالجسم ونبدله اسبوعيا مره واحده فقط ، فهل يكون مانعاً للغسل من الجنابه و الحيض ؟؟ علما بأنه الوسيله المناسبه لي .
ج: هذا اللاصق يعتبر مانعا من وصول الماء إلى الجلد ، وعلى هذا فيجب عند الاغتسال من الحيض أو الجنابة نزعه ليصل الماء إلى الجلد ، ولا يقال بالمسح عليه بدلا من الغسل إلا عند ضرورة الاستعمال ، وما أعلمه أن هناك طرقا كثيرة لمنع الحمل ، فلا تدعو الضرورة إلى استعمال مثل هذا اللاصق ، فإن دعت الضرورة إليه بحكم الطبيب الثقة جاز المسح عليه عند الغسل . والله أعلم .
- رميت الجمار قبل الزوال ناسيه فما الحكم ؟؟ - طفت طواف الافاضة وانا شاكة في الطهاره حيث كنت جالسة في الباص وكأني احسست بان ريحا خرج مني فما الحكم ؟؟ ج: ليس عليك شيء في الأمرين . والله أعلم .
- حدث وان كنت اتوضأ في احد المساجد وكنت اقوم بغسل جميع اعضاء الوضوء الا الأرجل فقد كنت اوأخرها الي ان اقوم بتجفيف الماء عن اليدينن والوجهه وارتداء الحجاب ثم اقوم بغسل الارجل وتجفيفها من الماء وارتداء الجوارب فتقدمت مني امراءة وقالت لي انه لا يجوز لي تاخير غسل الارجل ويجب على غسل الارجل مع باقي الاعضاء ثم التجفيف وارتداء الحجاب والجوارب وقالت يجب على اعاده الوضؤ مره اخري ، فهل هناك بأس بما قمت به قبل ان اعيد الوضؤ مره اخري ؟؟ وهل يفسد الوضؤ تجفيف الاعضاء قبل الانتهاء من الوضؤ كاملا ؟؟ وشكرا ج: ما قالته لك هذه الأخت صحيح ، فلا يجوز أن تنشفي أعضاء الوضوء ثم تغسلي قدميك ، لأن الموالاة بين أعضاء الوضوء واجب من واجبات الوضوء في قول عامة الفقهاء . والله أعلم .
- مالحكم في ترديد الاستغفار او الدعاء بالقلب بدوره المياه – اعزكم الله – ترديدا بالقلب وليس اللسان ؟؟ - مالحكم في التصدق عن النفس وعن الغير من الاحياء ولو كان ليس محرما لي ؟؟ - هل الغسل يجزي عن الوضوء منذ فتره اذا اغتسلت وحان وقت الصلاه لا اتوضا في اعتقادي ان الغسل يكفي هل فعلي خاطئ ؟؟ جزاكم الله خيرا . ج: 1- الذكر من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار والدعاء : لابد فيه من تحريك الشفتين ، لما ثبت في سنن ابن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” إن الله عز وجل يقول : أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه ” 0 فالذكر لا يكون إلا بتحريك الشفتين ، لكن كون الانسان يتفكر في قلبه في ملكوت الله ، ويتذكر نعم الله عليه فهذا من الخير الذي يؤجر عليه الإنسان . 2- التصدق عن الغير من الأحياء جائز ، وخصوصا بنية شفاء المريض ، لعموم ما ثبت عند البيهقي من قوله صلى الله عليه وسلم : ” داووا مرضاكم بالصدقات ” . 3- يجزئ الغسل عن الوضوء في غسل الجنابة فقط ، لأن غسل الجنابة يرفع الحدث الأصغر والأكبر ، أما غسل التبرد فلا يرفع الحدث الأصغر ولا الأكبر فلابد فيه من الوضوء . والله أعلم . وانتظروا المزيد
