«انفراد» .. التقرير البريطاني «السري» عن جماعة «الإخوان» .. خفايا بيان رئيس الوزراء البريطاني عن «الجماعة» .. ماذا تضمن البحث الذي أجراه «جون جنكينز» و«تشارلزفار» المكلفين من الحكومة البريطانية

أثار التقرير الذي اعلنه رئيس الوزراء البريطاني «جون ميجور» في السابع عشر من ديسمبر الجاري حول نشاط جماعة الإخوان في بريطانيا عاصفة من الجدل، لاتزال تتصاعد حتي اللحظة، خاصة أن التقرير سوف تعقبه إجراءات بحق جماعة الإخوان وعناصرها الداعمة للعنف، في تطور يشكل الأول من نوعه في تاريخ بريطانيا، والتي عرفت عبر التاريخ بأنها الداعم، والمأوى الأول للجماعة الإرهابية.
ننفرد في هذا العدد بنشر «التقرير السري» البريطاني غير المعلن بشأن المراجعة التي تمت حول نشاط الإخوان في بريطانيا، وكذلك خفايا البيان الوزاري الذي القاه رئيس الوزراء البريطاني «جون ميجور» أمام مجلس العموم ومجلس اللوردات، بالإضافة إلي الاستنتاجات العامة نتيجة البحث الذي أجراه كل من «جون جنكينز» و«تشارلز فار» اللذين كلفتهما الحكومة البريطانية لدراسة وضع الإخوان في بريطانيا.. وهنا ننشر النص الحرفي للتقرير والبيانات بكافة مشتملاتها.
أولا بيان رئيس الوزراء في 17 ديسمبر 2015
طرحت اليوم أمام مجلس العموم ومجلس اللوردات الاستنتاجات الأساسية للمراجعة الداخلية التي طلبت إجراءها خلال فترة البرلمان الماضي لتحسين فهم الحكومة البريطانية للإخوان المسلمين، وتحديد ما إذا كانت عقيدتهم الفكرية أو أنشطتهم، أو عقيدة أو نشاط أعضائهم أو المرتبطين بهم، تعرض المصالح البريطانية للخطر أو تضر بها أو يمكن أن تضر بها، ولكن تستند إليها سياستنا حيثما كان ذلك مناسبًا.
شملت هذه المراجعة إجراء بحث جوهري ومشاورات واسعة، بما في ذلك مع ممثلين عن الإخوان المسلمين في المملكة المتحدة وفي الخارج، ودعوة مفتوحة لأطراف أخري مهتمة بتقديم مساهماتها خطيًا.
الموضوع معقد: حيث تتألف حركة الإخوان المسلمين من شبكة عبر وطنية، لها روابط في المملكة المتحدة، ومنظمات وطنية داخل وخارج العالم الإسلامي، والحركة تتعمد الغموض وعادة ما يكون نشاطها سريا.
ومنذ أن أتم المؤلفان بحثهما الأول في 2014، وخلال فترة دراسة الحكومة لاستنتاجاتهما، برزت مزاعم أخري حول أعمال عنف نفذها مؤيدون للإخوان المسلمين، وسوف تواصل الحكومة التحقيق بها وتتخذ الإجراء المناسب بشأنها.
مع استمرار تطور حرمة الإخوان المسلمين، لابد وأن يواكب ذلك تطور فهمنا لها، وقد كشفت الاستنتاجات عن الكثير من الجوانب التي لم نكن نعلم بها، لكن العمل مستمر لضمان مواكبتنا للتطورات.
أهم الاستنتاجات التي تراها الحكومة هي ما يلي:
النصوص التأسيسية لجماعة الإخوان المسلمين تدعو للتطهير الأخلاقي للأفراد والمجتمعات الإسلامية، وتوحيدها سياسيًا في نهاية المطاف تحت خلافة تطبق الشريعة الإسلامية، وتصف الجماعة، حتي الآن، المجتمعات الغربية والمسلمين المتحررين بأنهم منحلون وغير أخلاقيين، ويمكن اعتبار ذلك أساسًا كمشروع سياسي.
وهناك علاقة غامضة جدًا بين بعض أقسام جماعة الإخوان المسلمين والتطرف العنيف، وكان ذلك من ناحية عقيدتهم الفكرية وكشبكة، منطلق لبعض الأفراد والجماعات الذين انخطروا بأعمال العنف والإرهاب، صرح الإخوان بمعارضتهم لتنظيم القاعدة، لكنهم لم يشجبوا بشكل مقنع استغلال بعض المنظمات الإرهابية لكتابات سيد قطب، وهو أحد أبرز مفكري الإخوان المسلمين، وهناك أفراد تربطهم روابط قوية بالإخوان المسلمين في المملكة المتحدة أيدوا العمليات الانتخارية وغيرها من الاعتداءات التي نفذتها حركة حماس في إسرائيل، وهي حركة جناحها العسكري محظور في المملكة المتحدة منذ 2001 باعتباره منظمة إرهابية، وتعتبر نفسها الفرع الفلسطيني للإخوان المسلمين، وعلاوة علي ذلك، علي الرغم من إدانة جماعة الإخوان المسلمين المصرية بشكمل علني للعنف في 2012/2013 وما بعد، وقعت اشتباكات عنيفة بين بعض مؤيديهم وقوات الأمن ومجموعات أخري، كما تشير التقارير الإعلامية ودراسات أكاديمية ذات مصداقية إلي مشاركة أقلية من مؤيدي الإخوان المسلمين في مصر، إلي جانب إسلاميين آخرين، في أعمال عنف، وعاود بعض كبار قيادات الإخوان المسلمين التأكيد بشكل علني التزام الجماعة بعدم العنف، لكن هناك آخرين فشلوا في نبذ الدعوة للانتقام في بعض البيانات الصادرة مؤخرًا عن الإخوان المسلمين.
وكان لجماعات مرتبطة أو متأثرة بالإخوان المسلمين في المملكة المتحدة تأثير كبير أحيانا علي منظمات محلية تزعم أنها تمثل المسلمين في بريطانيا )وعلي ذلك الأساس كانت تتحاور مع الحكومة( وجمعيات خيرية ومساجد، لكنهم وصفوا المملكة المتحدة في بعض الأحيان أنها معاية أساسًا للدين الإسلامي والهوية الإسلامية، وأعربوا عن تأييدهم للاعتداءات الإرهابية التي تنفذها حركة حماس.
وبالتالي فإن أوجها من العقيدة الفكرية وأنشطة الإخوان المسلمين منافية للقيم البريطانية والمبنية علي الديمقراطية وسيادة القانون والحريات الفردية والمساواة والاحترام والمتبادل والتسامح تجاه مختلف الأديان والمعتقدات، والإخوان المسلمين ليسوا وحدهم من يروج لقيم تبدو متشددة تجاه المساواة وحرية الدين والمعتقد، كما أنهم ليسوا الحركة أو الجماعة الوحيدة التي تلتزم نظريا بإحداث تغيير جذري بالمجتمعات وتغيير سبل الحياة القائمة حاليًا، لكنني أوضحت جليًا عزم حكومتنا علي رفض التعصب، ومواجهة ليس فقط التطرف الإسلامي العنيف، بل كذلك مواجهة من يهيئون الظروف التي تساعد علي نموه.
إن الاستنتاجات الأساسية التي خرجت بها المراجعة تساند الاستنتاج باعتبار العضوية في الإخوان المسلمين أو الارتباط بهم أو التأثر بهم مؤشرًا محتملاً علي التطرف.
وبالتالي فإننا سنبقي قيد المراجعة، الأفكار والأنشطة التي يروج لها الإخوان المسلمون ومن يرتبط بهم في المملكة المتحدة باللغة العربية والانجليزية علي حد سواء، وسوف ننظر في ما إذا كان من الملائم اتخاذ أي إجراء بموجب استراتيجية مكافحة التطرف أو كجزء من جهود أوسع نطاقًا، بما في ذلك اتخاذ إجراء يتماشي مع سياسة التواصل الجديدة التي سوف تطورها الحكومة لضمان ألا تعطي الحكومة المركزية أو المجالس المحلية، عن غير دراية، شرعية لمتطرفين أو توفير المجال لهم لنشر أفكارهم، وسوف نواجه خطاب المتطرفين السام، ونروج لبدائل توضح للمعرضين للجنوح للتطرف أن هناك سبلاً أفضل للتقدم في حياتهم.
سوف نواصل:
)1( رفض إصدار تأشيرات زيارة لأعضاء الإخوان المسلمين والمرتبطين بهم الذين كانوا قد أدلوا بتعليقات متطرفة، حينما يكون ذلك للصالح العام ومتماشيًا مع توجيهاتنا السياسية الحالية، ونهجنا تجاه التطرف بكافة أشكاله.
)ب( السعي لضمان عدم إساءة استغلال الهيئات الخيرية المرتبطة بالإخوان المسلمين، من جهة حملها علي دعمهم أو تمولهم بدل قيامها بعملها الخيري القانوني.
)ج( تعزيز ترتيبات الاتصال مع الشركاء الدوليين لضمان التحقيق بدقة بأي مزاعم تتعلق بتمويل غير مشروع أو إساءة استغلال الهيئات الخيرية، واتخاذ الإجراء المناسب.
)د( تنفيذ قرار الاتحاد بتجميد أرصدة حركة حماس.
)ه( إبقاء آراء وأنشطة الإخوان المسلمين قيد المراجعة لمعرفة ما إذا كانت تستوفي معايير حظرها.
كما سنكثف التدقيق بالآراء والأنشطة التي يروج لها أعضاء الإخوان المسلمين والمرتبطين بهم والتابعين لهم )سواء كانوا في المملكة المتحدة أو في أي بلد آخر( في الخارج، وكما توضح استراتيجيتنا لمكافحة التطرف بشكل جلي من شأن مساهمات سفاراتنا وبعثاتنا في الخارج أن تساعد الحكومة في تكوين فهم أفضل للدوافع والشبكات والعقائد الفكرية، وفق ما يكون مناسبًا، ومن ثم سوف نتخذ قرارات وإجراءات أخري حسب اللزوم.
ثانيًا مراجعة بشأن جماعة الإخوان المسلمين: الاستنتاجات الأساسية:
1 في أبريل 2014 طلب رئيس الوزراء إجراء مراجعة داخلية بشأن جماعة الإخوان المسلمين، بما في ذك نشأتها وعقيدتها لفكرية وسجل أدائها في الحكومة، وتنظيمها ونشاطها في المملكة المتحدة وفي الخارج.
2 تشمل المراجعة تقريرًا سريًا رفع إلي رئيس الوزراء، لكن رئيس الوزراء أكد جليًا أن الاستنتاجات الأساسية من هذه المراجعة ستكون علنية، هذه الاستنتاجات مبينة أدناه.
3 الحكومة ملتزمة بأن تتكون لديها فكرة أفضل عن جماعات كانت، أو يقال بأنها كانت، مرتبطة بالتطرف والإرهاب، وقد وفرت الحكومة موارد إضافية لهذا الغرض، وسوف يستمر بحث خلفية جماعة الإخوان المسلمين، الموضوع معقد، وله تداعيات كبيرة في السياسة المحلية والخارجية.
العملية:
4 أجري هذه المراجعة اثنان من أكبر المسئولين الحكوميين البريطانيين وأكثرهم خبرة بالموضوع: سيرجون جنكينز، الذي كان يشغل حتي وقت قريب منصب السفير البريطاني في الرياض، أجري تقييمًا لجماعة الإخوان المسلمين والمنظمات التابعة لها في الخارج، بينما تشارلز فار، المدير العام لمكتب الأمن ومكافحة الإرهاب بوزارة الداخلية البريطانية، بحث تاريخ ونشاط وفكر ونفوذ شبكة الإخوان المسلمين والمنظمات التابعة لها في المملكة المتحدة، وتولي مستشار الأمن القومي لاحقًا جهود الحكومة ككل لبحث، حيثما كان مناسبًا، التداعيات السياسية لهذه المراجعة.
5 أجري مؤلفا هذا التقرير، في سياق إعدادهما له، مشاوات واسعة، حيث زار سير جون جنكينز اثني عشر بلدًا والتقي ممثلين عن حكومات وحركات سياسية وقيادات دينية وأكاديميين وغير ذلك من المعلقين المستقلين، كما قدمت عدد من البعثات والسفارات البريطانية في الخارج وأجهزتنا الأمنية والاستخباراتية معلومات بهذا الشأن، واستشار كلا المؤلفين ممثلين عن الإخوان المسلمين وغيرهم من الحركات الإسلامية في المملكة المتحدة وفي الخارج، ودعيا الأطراف المهتمة لتقديم مساهمات خطية، كما استشارا مجموعة واسعة من الأكاديميين واستعانا بعدد من الموارد المتوافرة عبر الانترنت باللغة الانجيزية والعربية ولغات أخري.
6 تم الانتهاء من إعداد التقرير في يوليو 2014، وكان ذلك هو التاريخ النهائي للمواد المستخدمة في إعداد التقرير، انصب التركيز الأساسي للتقرير علي الإخوان المسلمين في العالم العربية وفي المملكة المتحدة وأجزاء من أوربا الغربية، ولدي إعداد الاستجابة السياسية لهذه المراجعة، واصلت الحكومة البريطانية تقييم التطورات بشأن الإخوان المسلمين في مصر ومناطق أخري، بما في ذلك من خلال وحدة تحليل التطرف الجديدة.
الاستنتاجات الأساسية:
7 بحث سيرجون جنكينز تطور جماعة الإخوان المسلمين وعقيدتهم الفكرية وهياكلهم، تاريخيًا ومن خلال كتاباتهم ونصوصهم التأسيسية.
العقيدة التأسيسية والهياكل
8 تأسست جماعة الإخوان المسلمين في مصر سنة 1928، وقد دعا مؤسسها وأول قائد أعلي لها )مرشدها الأعلي(، حسن البنا، إلي إصلاح المسلمين، والتطهير الأخلاقي التدريجي للمجتمعات المسلمة، وتوحيدها سياسيًا في نهاية المطاف تحت راية خلافة تتبني الشريعة الإسلامية، وحاجج البنا وغيره بأن العلمانية والتغريب هما أساس كافة المشاكل المعاصرة التي تواجهها المجتمعات العربية والإسلامية، وأن القومية ليست هي الحل.
9 نظمت جماعة الإخوان المسلمين نفسها، منذ تأسيسها، بشكل هيكل يتألف من «خلايا» تعمل بسرية، ولديها برنامج تعريفي وتدريبي لاعضائها الجدد، وقد اعتمدت عتمادًا كبيرًا علي التكاتف الجماعي والضغوط من الأقران للحفاظ علي انضباط أعضائها، وهيكلها المركزي والهرمي الذي يعمل بالخفاء مازال مستمرًا حتي اليوم.
جماعة الإخوان المسلمين في مصر:
10 تعقب سير جون جنكينز تاريخ جماعة الإخوان المسلمين في مصر حتي سنة 1945 حين حلها الرئيس عبدالناصر )ذلك أدي لاعتقال وتعذيب وإعدام كثير من أعضائها، واستمالة آخرين ليصبحوا موالين للحكومة( ومن ثم إعادة تأهيلها إبان حكم الرئيس السادات بعد 20 سنة، في السبعينيات توسعت الجماعة في مصر وأسست لنفسها موطئ قدم في النظام السياسي المصري، وأحكمت سيطرتها علي المنظمات الطلابية والنقابات المهنية واتحادات العمال، كما طورت لنفسها شبكة كبيرة معقدة، تعمل عادة بالخفاء، من المؤسسات التجارية والشركات الصغيرة والهيئات الخيرية.
11 بحث سير جون تجربة الإخوان المسلمين في السلطة من خلال حزب الحرية والعادلة في مصر بين 2011 وحتي 2013، مشيرًا إلى الآراء المتفاوتة حول التأثير المتبادل للأحداث المعقدة، وقد استنتج أن الجماعة لم تبذل ما يكفي من الجهود لابداء اعتدالها السياسي أو التزامها بالقيم الديمقراطية، وفشلت في إقناع االشعب النمصري بكفاءتها أو حسن نواياها، وبالنهاية وجدت صعوبة بالاستفادة من الدروس بشأن ما يعنيه فشلها بالنسبة لمستقبلها.
جماعة الإخوان المسلمين علي الصعيد الدولي:
12 أسست جماعة الإخوان المسلمين المصرية كذلك، منذ الخمسينيات علي الأقل، شبكة دولية في العالم الإسلامي وخارجه، وأصبحت أوربا قاعدة مهمة تتمني الجماعة انطلاقا منها شبكتها العالمية، وحصلت منظمات الإخوان المسلمين الدولية علي دعم مالي وغيره من دول الخليج، وكان لكل من الفروع المحلية قضاياها الفردية وتكتيكاتها الخاصة بها، لكنها تشترك بعقيدة فكرية مشتركة وظل القائد الأعلي لجماعة الإخوان المسلمين المصرية هو المرشد الأعلي للحركة ككل، علي الأقل من الناحية النظرية، كما هيمنت الجماعة في مصر )ومازالت تهيمن( علي مكتب الإرشاد العالمي الذي صعد وأفل نفوذه، وقد أتاح التوزيع العالمي للجماعة، في الخمسينيات والسبعينيات ومجددا في الوقت الحالي، سبيلاً لها لإعادة جمع صفوفها والتعافي من إخفاقاتها في مصر وغيرها.
13 بحث سير جون العلاقات التاريخية المعقدة بين فروع جماعة الإخوان المسلمين والحكومات في العالم الإسلامي، تعتبر الجماعة منظمة محظورة في بعض الدول العربية، بينما للإخوان المسلمين في دول أخري نشاط قانوني وسياسي، وفى تونس، لعب حزب كان الإحوان المسلمين في الأساس مصدر إلهامه دورًا إيجابيًا في العملية الديمقراطية الناشئة.
14 البيان التأسيسي لحركة حماس يزعم أن حماس هي الفرع الفلسطيني للإخوان المسلمين، وجماعة الإخوان المسلمين تتعامل معهم علي هذا الأساس، وكان دعم حماس في السنوات العشر الماضية )بما في ذلك تمويلها علي وجه الخصوص( أولوية هامة بالنسبة لجماعة الإخوان المسلمين في مصر وشبكة الإخوان المسلمين الدولية.
15 تؤدى شبكة الإخوان المسلمين الدولية الآن مجموعة من المهام، فهى تروج للعقيدة الفكرية للإخوان المسلمين )بما فى ذلك من خلال الوسائط الإعلامية(، وتجمع الأموال وتستثمرها، وتوفر ملاذا آمنا لأعضاء الإخوان المسلمين الذين غادروا بلادهم لمواصلة الترويج لنشاط الجماعة.
جماعة الإخوان المسلمين والعنف والإرهاب
16 أجرى سير جون تقييما لوجهات نظر الإخوان المسلمين بشأن العنف والإرهاب، ولجوء الإخوان المسلمين في مصر وفروع أخرى تابعة لهم إلى أعمال العنف والإرهاب.. وقد رأى وجود علاقة معقدة وتعتمد على الأوضاع فى منطقة كان ومازال ينتشر فيها العنف السياسى، وقد لاحظ أن:
حسن البنا قبل باستغلال العنف لأغراض سياسية، ونفذت الجماعة خلال حياته اعتداءات، بما فيها اغتيالات سياسية ومحاولات اغتيال، ضد أهداف من رموز الدولة المصرية وضد مصالح بريطانية ويهودية.
أبرز منظرى الإخوان المسلمين، سيد قطب، تبنى نتيجة تأثره بتجاربه فى الأربعينيات فى مصر والولايات المتحدة وبالسجن تحت حكم عبدالناصر أفكار المنظر الهندو باكستانى أبو العلاء المودودى، مؤسس الحزب الإسلامى «الجماعة الإسلامية»، لترويج عقيد التكفير، وكان مفهوم هذه العقيدة دائما هو أنها عقيدة تتيح وصم مسلمين آخرين بالكفر أو الارتداد، ووصم دول حالية بأنها غير إسلامية، واللجوء للتطرف العنيف سعيًا لتأسيس المجتمع الإسلامى المثالى.. وقد جادل سيد قطب بضرورة وجود طليعة من المؤمنين لتأسيس مجتمع اسلامى ودولة إسلامية حقا، وأن الجهاد ليس فقط روحيا أو دفاعا عن النفس، وكان ينظر للكثير من الدول الإسلامية المعاصرة على أنها «غير اسلامية»، والمواجهة ضد حكامها «الظالمين» تعتبر مشروعة ولا مناص منها.
بعض أعضاء الإخوان المسلمين عمدوا إلى إعادة تفسير أفكار سيد قطب. لكن لم يتم التبرؤ منها على مستوى الجماعة. بل مازال الكثير من كبار رموز جماعة الإخوان المسلمين، بمن فيهم قيادات الإخوان المسلمين فى مصر، يؤيدونها علنيا. كما أنها مازالت تعتبر محور منهج تشكيل الجماعة، وقد تولد عن فكر سيد قطب إعادة بروز الفكر التكفيرى، وكان مصدر إلهام لعمليات الكثير من التنظيمات الإرهابية، بمن فيهم من اغتالوا السادات، وتنظيم القاعدة والموالين له، تم إعدام سيد قطب فى مصر سنة 1966.
جماعة الإخوان المسلمين المصرية نأت بنفسها عن أعمال العنف رسميا بمقابل منحها حرية إعادة تنظيم نفسها سياسيا واجتماعيا فى مصر فى السبعينيات.
لكن جماعة الإخوان المسلمين دأبت على كافة مستوياتها تدافع عن اعتداءات حماس على إسرائيل، بما فى ذلك عمليات الانتحاريين وقتل المدنيين. كما تسهل الجماعة توفير الأموال لحماس، وهناك روابط قوية بين قيادات جماعة الإخوان المسلمين المصرية ونظيرتها فى الأردن وحركة حماس، كما توجد روابط أوسع نطاقا مع جماعات تابعة للإخوان المسلمين فى أنحاء المنطقة، ويستخدم كبار أعضاء الإخوان المسلمين بشكل دورى لهجة شديدة معادية للسامية.
برر كبار رموز الإخوان المسلمين والمرتبطون بهم الاعتداءات على قوات التحالف فى العراق وأفغانستان.
بعض أعضاء الإخوان المسلمين )فى الدول غير الإسلامية بشكل أساسى( انتقدوا بشدة تنظيم القاعدة، لكن زعم قيادات الإخوان المسلمين أن اعتداءات 9/11 فبركتها الولايات المتحدة، وأن ما أطلق عليها الحرب ضد الإرهاب هى ذريعة للاعتداء على المسلمين.
17 استنتج سير جون، من هذا الموضوع المعقد، أن جماعة الإخوان المسلمين قد فضلت، فى أغلب الأحيان، التغيير التدريجى غير العنيف نظرا لكونه ملائما، وذلك عادة على أساس أن المعارضة السياسية سوف تتلاشى حين تتم عملية الأسلمة، لكنها على استعداد لتأييد العنف بما فى ذلك الإرهاب، من آن لآخر حين يكون التدرج بالتغيير غير فعال، وقد لجأت الجماعة عن عمد ودراية وبشكل علنى لحاضنة ومساندة منظمة هى حركة حماس حظرت المملكة المتحدة جناحها العسكرى باعتباره منظمة إرهابية )وحظرت بعض الدول الأخرى حركة حماس برمتها(، وقد تم الاستناد لكتابات المنظر البارز فى الإخوان المسلمين لإضفاء الشرعية على العمليات الإرهابية لتنظيم القاعدة، كما أيد بعض كبار أعضاء ومؤيدى الإخوان المسلمين الاعتداءات ضد قوات غربية.
18 استنتج سير جون أن لم يكن بالإمكان التوفيق بين هذه الآراء مع مزاعم جماعة الإخوان المسلمين المصرية فى إفاداتها التى قدمتها فى سياق هذه المراجعة بأن جماعة الإخوان المسلمين التزمت دائما بالسبل السلمية فى المعارضة، ونبذت كافة أشكال العنف طوال وجودها.
الإخوان المسلمون فى المملكة المتحدة
19 بحث تشارلز فار بالتفصيل نمو الإخوان المسلمين وعقيدتهم الفكرية ونشاطهم فى المملكة المتحدة.
20 وجد أن منظمات مرتبطة بجماعة الإخوان المسلمين قد تأسست فى المملكة المتحدة «ودول أخرى فى أوروبا» طوال السنوات الخمسين الماضية، وهي تتألف أساسا من أعضاء فى المنفى وطلاب يدرسون فى الخارج، وفى المملكة المتحدة، عملت هذه المنظمات مع نظراء تشاركها نفس العقيدة الفكرية من جنوب آسيا والتى تأسست للترويج لنشاط أبوالعلاء المودودى ولتمثل الجماعة الإسلامية، وهى تعتبر نفسها حركة إسلامية واحدة.
21 لم تكن هذه الجماعة فى بداياتها ناشطة سياسيا فى المملكة المتحدة، وافترض الكثير من أعضائها أنهم سوف يعودون إلى بلدهم، وأرادوا تجنب التواصل الاجتماعى والسياسى مع دولة غير اسلامية اعتبروها «وفق ما أشار به حسن البنا» دولة فاسدة، وكانت أولوياتها تجنيد أعضاء جدد فى صفوفها وتثقيفهم «من خلال حلقات دراسية» ومساندة الإخوان المسلمين فى العالم العربى.
22 فى أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات طورت جماعة الإخوان المسلمين والمنظمات المرتبط بها استراتيجية جديدة للتواصل محليا مع الدول الغربية، وأدت قضايا أساسية «العراق وفلسطين تحديدا» إلى تحريك الجيل الثانى من المنظمات الإسلامية التى أسست نفسها فى المملكة المتحدة، وواجه الإخوان المسلمون منافسة كبيرة بالحصول على المساندة المجتمعية بسبب السلفيين المقاتلين العائدين إلى المملكة المتحدة بعد مشاركتهم بالقتال فىأفغانستان، والذين اعتبروا الإخوان المسلمين جماعة غير فعالة، لكن الإخوان المسلمين كانوا حذرين، فالغرض المعلن لتواصلهم لم يكن للترويج للإخوان المسلمين فى الخارج وحسب، بل أيضا للحفاظ على استقلالية المسلمين فى المملكة المتحدة.
23 فى التسعينيات أسس الإخوان المسلمون والتنظيمات المرتبطة بهم منظمات عامة على المستوى الوطنى، فى المملكة المتحدة للترويج لآرائهم، لم تبد أى من هذه المنظمات ارتباطها علنيا بالإخوان المسلمين، وبقيت العضوية فى الإخوان المسلمين «ومازالت» سرا، لكن عمل الإخوان على مدى سنوات على تشكيل الجمعية الإسلامية فى بريطانيا، وتحكموا برابطة مسلمى بريطانيا، ولعبوا دورا هاما فى تأسيس ومن ثم إدارة المجلس الإسلامى البريطانى.. أصبحت رابطة مسلمى بريطانيا ناشطة سياسيا، وخصوصا فيما يتعلق بفلسطين والعراق، وروجت لمرشحين فى الانتخابات العامة والمحلية، والمجلس الإسلامى البريطانى سعى للحوار مع الحكومة، وكان له ما أراد، وكانت رابطة مسلمى بريطانيا شريكا ناشط فى الحوار الأمنى مع الشرطة، وتعاونت مع أجهزة الشرطة فى طرد أبي حمزة، الداعية السلفى المتشدد، من مسجد فى شمال لندن، ومن ثم شاركت الرابطة فى إدارة هذا المسجد منذ ذلك الحين.
24 فى 2009 علقت الحكومة البريطانية آنذاتك الحوار مع المجلس الإسلامى البريطانى بعد أن وقع أحد مسئوليه على وثيقة تبدو مناصرة لارتكاب أعمال عنف ضد أى بلد حظر دخول السلاح إلى غزة، ومنذ ذلك الحين لم يكن هناك أي حوار بين أى من أقسام الإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة والحكومة البريطانية.
25 وجد تشارلز فار أن الإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة ضموا منذ منتصف سنة 2014 مجموعة من المنظمات، وهى منظمات الارتباط بينها ليس وثيقا ولكن لا ليس لها نظام قيادة وسيطرة مشترك ولا قائد واحد، وبعض هذه المنظمات نشأت فى المملكة المتحدة ومنها بينما هناك منظمات أخرى تمثل منظمات الإخوان المسلمين فى دول أخرى وتستغل لندن كمقر لنشاطها فى الخارج. وقد أخبر أكبر أعضاء الإخوان المسلمين المقيم بصفة دائمة فى المملكة المتحدة الفريق المعنى بهذه المراجعة أنه ينسق بعض أنشطة الإخوان المسلمين فى الخارج، لكن ليس نشاطهم فى المملكة المتحدة.
26 أدى الربيع العربى وما تبعه من أحداث إلى مغادرة بعض الجماعات الخارجية التى تعمل بإلهام من الإخوان المسلمين عائدة إلى أوطانها «خصوصا تونس وليبيا» وفى 2013وصل عدد صغير من الإخوان المسلمين من مصر، ولاحقا من الامارات العربية المتحدة، وكانت جماعة الإخوان المسلمين المصرية حتى يوليو 2014 تدير بعض موادها الإعلامية بالإنجليزية والعربية من لندن، ويساندها هنا عدد من حركات المناصرة والاحتجاج، بما فيها حركة رابعة ومجموعة «مصريون بريطانيون من أجل الديمقراطية»، وقد برز حتى شهر يوليو 2014 وجود صلة بين أعضاء الإصلاح، الفرع الإماراتى للإخوان المسلمين، المقيمين فى المملكة المتحدة وعدد من المؤسسات الخيرية فى المملكة المتحدة التى لها صلة بدورها مع مركز الإمارات للإعلام والدراسات الذى مقره فى المملكة المتحدة.
27 تبدو رابطة مسلمي بريطانيا أقل نشاطا مما كانت عليه فى الفترة من 2002 إلى 2006، ونشاطها السياسى بسيط للغاية وليس لها روابط واضحة مع جماعات وصلت مؤخرا من مصر أو الإمارات ، وفى 2014 زعمت الرابطة أن لديها 600 عضو فقط وأنها تدير ثمانى دور للرعاية «تأسس أولها هنا فى الستينيات» والمساجد المرتبطة بها، وللرابطة تسعة فروع فى المملكة المتحدة، كما تربطها روابط مع مؤسسة قرطبة، وهى مؤسسة بحثية لها صلة بالإخوان المسلمين «رغم أنها تتزعم عدم ارتباطها بالإخوان وأنها ليست مؤسسة تروج لهم».
28 منذ سنة 2001 نأت الجمعية الإسلامية فى بريطانيا بنفسها عن الإخوان المسلمين وعقيدتهم الفكرية، كما نأت بنفسها عن المجلس الإسلامى البريطانى، تحاول الجمعية الإسلامية فى بريطانيا جاهدة للترويج للهوية الإسلامية البريطانية ومساندة القيم البريطانية، ويمكن أن تزعم بأنها أول منظمة متحولة عن المناداة بالأسلمة نشأت عن حركة الإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة.
29 حظر الجناح العسكرى لحماس فى المملكة المتحدة باعتباره منظمة إرهابية فى 2001، لكن حركة حماس ناشطة هنا منذ أكثر من عشر سنوات، وقد فرض الاتحاد الأوروبى تجميد أرصدة حركة حماسة ككل )بجناحيها السياسى والعسكرى(.
30 الكثير من جماعات الإخوان المسلمين جمعوا الأموال فى المملكة المتحدة، وقد نمت شبكة معقدة من الجمعيات الخيرية المرتبطة بالإخوان هنا على مدى عدة سنوات، وبينما تبدو بعض هذه الجمعيات تجع الأموال لصالح الإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة فقط، هناك جمعيات أخرى مرتبطة بحركة حماس، وفى سنة 2003 حظرت وزارة الخزانة الأمريكية منظمة إنتربال الخيرية البريطانية )الصندوق الفلسطينى للإغاثة والتنمية( باعتبارها منظمة إرهابية، وذلك على أساس روابط مزعومة بينها وبين حماس، وقد حققت هيئة تنظيم الجمعيات الخيرية فى المملكة المتحدة فى وضع منظمة إنتربال ثلاث مرات، ووجدت فى 2006 أن إنتربال عضو فى «اتحاد الخير» وهى مجموعة أوسع من الجمعيات الخيرية يعتقد بوجود روابط بينها وبين حركة حماس وأن أحد الشركاء فى منظمة إنتربال قد حُظر فى 2003 باعتباره إرهابى بموجب القانون البريطانى، وفى 2009 اتخذت هيئة تنظيم الجمعيات الخيرية إجراءات تنظيميا ضد إنتربال، الجمعيات الخيرية فى المملكة المتحدة تشكل عنصرا هاما للبنية التحتية لحركة حماس وللإخوان فى المملكة المتحدة، رغم عدم اعتراف الإخوان المسلمين بذلك.
31 مؤسسات الإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة بما فيها الجمعيات الخيرية مرتبطة بمنظمات نظيرة لها فى أوروبا؛ حيث إن رابطة مسلمى بريطانيا مرتبطة باتحاد المنظمات الإسلامية فى أوروبا، الذى أسسته جماعة الإخوان المسلمين فى 1989، وفيما بعد أسس هذا الاتحاد المجلس الأوروبى للفتوى والأبحاث، وهو منظمة أوروبية أخرى موالية للإخوان المسلمين، ليكون مرجعا للإرشاد الدينى والاجتماعى للمسلمين الذين يعيشون فى أوروبا.
32 المنظمات التى كانت مرتبطة بالمودودى والجماعة الإسلامية مازالت ناشطة فى المملكة المتحدة، والبعثة الإسلامية فى المملكة المتحدة تدير نحو 50 مسجدا، والمنتدى الإسلامى الأوروبى ناشطًا سياسيًا، وخصوصا فى مدينة تاور هاملتس، ويدعمه حزب «رسبكت السياسى»، كما أن أمناء مسجد شرق لندن الكبير ومركز لندن الإسلامى المرتبط به أعضاء أيضا فى المنتدى الإسلامى الأوروبى.
العقيدة الفكرية والتطلعات
33 وجد تشارلز فار أن الجماعات والأفراد المرتبطين بالإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة وبحركة الإخوان المسلمين عموما كانوا يتطلعون فيما مضى لإمكانية إقامة دولة إسلامية فى المملكة المتحدة ودول أخرى، لكنه توصل إلى عدم وجود أى مؤشر على أن جماعة الإخوان المسلمين نفسها مازالت لديها تلك النظرة، أو أنها على الأقل تروج علنيا لفكرة دولة إسلامية هنا، تركز رسالة الإخوان المسلمين العلنية، فى المملكة المتحدة وفيما يتعلق بها وكذلك بالنسبة لدول أخرى غير إسلامية على أسلمة الفرد والمجتمع أكثر من أسلمة الدولة.
34 قالت رابطة مسلمى بريطانيا فى إفادتها الخطية بشأن هذه المراجعة أنها تؤيد الاندماج الاجتماعى وتحدث الشباب على أن يكونوا مواطنين ناشطين ومسئولين، وهناك ما يدل على محاولة رابطة مسلمى بريطانيا فعل ذلك فى مناطق محددة فى المملكة المتحدة. لكن حتى يوليو 2014 لم تعمل هذه الرابطة، ولا أى من المنظمات الأخرى المرتبطة بالإخوان المسلمين، على الترويج بوضوح وبشكل علنى لرؤية المسلمين الذين يعيشون فى المملكة المتحدة على أنهم مندمجين بالمجتمع كمواطنين بريطانيين، بل إن الرابطة أقرت، فى سياق الإعداد لهذه المراجعة، أن موادها التعليمية لم تخضع لأى تحديث لكى تعكس بعض مخاوف العقيدة الفكرية الأساسية للإخوان، وخصوصا زعم أن المجتمعات الغربية بطبيعتها تعادى الدين الإسلامى ومصالح المسلمين، وأن على المسلمين الرد بالحفاظ على استقلاليتهم والنأى بأنفسهم عن المجتمعات الغربية، وقد كتب رئيس منظمة إنتربال فى المملكة المتحدة صراحة مبديا تأييده لفرض عقوبة الإعلام على المثليين، والرجم حتى الموت للمتزوجين من الرجال والنساء المدانين بارتكاب الزنا.
35 مازالت المواد التى توزعها البعثة الإسلامية فى المملكة المتحدة حتى يوليو 2014 تزعم بشكل علنى أن من المحال أن يعيش مسلم مؤمن تحت نظام حكم غير إسلامى )وهى تتطلع إلى «النصر» القادم للإسلام على الشيوعية والمادية العلمانية والديمقراطية الرأسمالية(، وفي 2010 عرض برنامج وثائقى تلفزيونى كيف أن أعضاء من المتندى الإسلامى والأوروبى يدعون بالسر لتطبيق الشريعة الإسلامية فى منطقة تاور هاملتس، ويسعون للتأثير على مجلسها البلدى، وفى نوفمبر 2009 قدم أعضاء المنتد الإسلامى الأوروبى عريضة يطالبون فيها بأن يكون لهم عمدة ينتخبونه مباشرة فى تاور هاملتس، وهم يساندون العمدة المنتخب منذ ذلك الحين.
36 لا صلة للإخوان المسلمين بالأعمال الإرهابية فى المملكة المتحدة وضدها، بل إن الإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة «رابطة مسلمى بريطانيا على سبيل المثال» عادة ما أدانوا النشاط الإرهابى في المملكة المتحدة المرتبط بتنظيم القاعدة.
37 لكن المنظمات والأفراد المرتبطين بالإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة يشتركون مع الإخوان المسلمين فى دول أخرى بمساندتهم علنا لنشاط حركة حماسة وهناك أفراد مرتبطون بالإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة أشادوا بالعمليات الانتحارية التى تنفذها حماس، وهى عمليات تستهدف مدنيين فى بعض الأحيان، وليست هناك إدانة علنية لنشاط حماس الإرهابى أو تتصل علنى منه. كما أن منظمات الإخوان المسلمين والمنظمات المرتبطة بهم فى المملكة المتحدة لم تدحض علنا أو باستمرار كتابات عضو الإخوان سيد قطب الذى يُعرف بأنه وراء إلهام أشخاص «بما فى ذلك فى المملكة المتحدة» بارتكاب أعمال إرهاب.
38 تواصل رابطة مسلمى بريطانيا باستمرار معارضة البرامج التى تقترحها الحكومات البريطانية المتعاقبة بشأن منع الإرهاب «وهو كذلك موقف المجلس الإسلامى البريطانى».
الاستنتاجات
39 توصل كل من سير جون جنكينز وتشارلز فار للاستنتاجات العامة التالية نتيجة بحثهما:
روجت جماعة الإخوان المسلمين لسياسات تحويلية متطرفة تتعارض مع نحو ألف سنة من الفقة الإسلامى وأصول إدارة شئون الدولة الإسلامية، وهى سياسات تعتبر إعادة تأسيس الهوية الفردية أول خطوة تجاه التحدى الثورى لإحداث تغيير جذرى فى الدول القائمة وللنظام العلمانى حتى وإن كان محافظا من الناحية الاجتماعية.
ركزت جماعة الإخوان المسلمين تاريخيا على إعادة تشكيل الأفراد والمجتمعات من خلال النشاط الشعبى، وقد تواصلت على العصيد السياسى حيثما أمكن لكنها كذلك اختارت أحيانا اللجوء للعنف، وفي بعض الأحيان الإرهاب.. سعيا لتحقيق غاياتها، وتركز رسالتها العلنية وخصوصا فى الغرب على التواصل والحوار وليس العنف، لكن هناك اختلافات كبيرة جدا فى الرسائل الإعلامية للإخوان المسلمين بين اللغتين الإنجليزية والعربية.
هناك بالكاد ما يدل على أن تجربة السلطة فى مصر قد أدت لإعادة نظر جماعة الإخوان المسلمين بعقيدتها الفكرية أو أدانها.. والتواصل الرسمى البريطانى مع جماعة الإخوان المسلمين فى مصر لم ينتج عن تغيير ملحوظ فى تفكيرهم.. بل إن البيانات الصادرة فى وسائل الإعلام المصرية المرتبطة بالإخوان المسلمين فى منتصف 2014 بدت وأنها تحرض على العنف بشكل متعمد.
مازالت الكثير من الأمور المتعلقة بالإخوان المسلمين فى المملكة المتحدة سرية، بما فى ذلك العضوية وجمع الأموال والبرامج التعليمية، لكن المنظمات المرتبطة بالإخوان والتابعة لهم فى المملكة المتحدة كان لها أحيانا نفوذ كبير على أكبر منظمة طلابية للطلاب المسلمين فى المملكة المتحدة، والمنظمات المحلية التى زعمت أنها تمثل المسلمين، )وعلى ذلك الأساس سعت إلى وأجرت الحوار مع الحكومة البريطانية(، وجمعيات خيرية، وبعض المساجد، ورغم تراجع نفوذ الإخوان المسلمين محليا، هناك منظمات مرتبطة بهم مازال لها نفوذ هنا لا يتناسب مع حجمها.
زعم الإخوان المسلمون فى المملكة المتحدة بأنهم يعملون لمساندة المسلمين هنا، ويستغلون لندن كقاعدة ينطلق منها نشاطهم فى مناطق أخرى، وخصوصا بالعمل مع منظمات أخرى تابعة للإخوان المسلمين فى أوروبا وفى مصر وفى الأراضى الفلسطينية المحتلة وفى الخليج.. وهذاالنشاط سرى أحيانا إن لم يكن بالخفاء.
أبدى الإخوان المسلمون التزامهم العلنى بالتواصل السياسى فى المملكة المتحدة، ومما سهل تواصلهم مع الحكومة هنا ما يبدو أنها أجندة مشتركة ضد القاعدة وكذلك «فى المملكة المتحدة على الأقل» ضد السلفية العنيفة، لكن هذا التواصل لم يأخذ بعين الاعتبار مساندة الإخوان المسلمين لجماعة إرهابية محظورة، ونظرتهم للإرهاب التى فى الواقع تختلف تماما عن نظرتنا للإرهاب.
أوجه من العقيدة الفكرية والتكتيكات التى يتبناها الإخوان المسلمون، هنا فى المملكة المتحدة وفى الخارج، تتنافى مع قيمنا، كما أنها تتنافى مع مصالحنا الوطنية وأمننا القومى.