(2) هو المقرئ الوحيد الذى وضع المصريون على تسجيلاته لمستهم الخاصة، وبقدر ما فى هذه اللمسة من سذاجة، فإنها لم تزد صوت الشيخ إلا بريقا وجاذبية.
كانت اللمسة عبارة عن (صدى الصوت+ الاهتمام بتهليل جمهور المستمعين وتضخيمه+ زيادة حدة صوت الشيخ، بحيث يبدو أرفع من حقيقته)، لمسة تكفلت بها آلاف شركات كاسيت بير السلم التى انتشرت فى مصر أوائل الثمانينيات وعبأت مئات الشرائط التى تناسب ذوق المستمعين البسطاء فى كل ربوع مصر.
كنت أمتعض من هذه اللمسة إلى أن وقعتُ فى غرامها، بل أصبحت لا أستسيغ الترتيل الرصين لشيخنا بالقدر نفسه الذى أستسيغ به تجويده المعدل شعبيًا القادم من محلات الأكل والمقاهى والورش ونوافذ البيوت فى الصعيد والفلاحين.
أعرف أن هذا التهليل المميز للتسجيلات لا يتناسب مع وقار القرآن الكريم، لكن تسجيلات شيخنا بهذه الطريقة أصبحت تفصيلة فى حياتنا كمصريين، ومن أهم الخلفيات الصوتية التى تميز هذا البلد، كنت مثلك أنزعج منها فى ما قبل، لكننى أصبحت لا أقوى على أن ألوم البسطاء الذين يفتنهم الشيخ عبد الباسط بطريقته وأصبحت أرى أن عدم التعليق بصرخة «الله» من أقصى أعماق القلب على فتنة هذا الصوت هو نوع من التعالى المقيت والوقار المفتعل.
(3) المتتبع لقصة حياة الشيخ عبد الباسط يرى أنها تدور كلها فى مهمة جعلته يستحق لقب (مقرئ عموم المسلمين) الذى أطلقه عليه الكاتب الكبير محمود السعدنى.
كان طفلا فى إحدى قرى قنا، أحب قراءة القرآن وحفظه بسرعة، فقرر أبوه أن يرسله إلى طنطا ليتعلم أصول القراءة، فى اللحظة نفسها وصل إلى القرية مدرس علوم قرآن، رافقه الشيخ يتعلم منه أربع سنوات، فى نهايتها أصبح شريكًا له فى القراءة فى المناسبات المختلفة، فى إحدى المرات أصر أحد الكبار أن يصطحبه معه ليقرأ فى مولد السيدة زينب.
كان كبار الشيوخ متراصين فى المسجد، وعلى مضض سمحوا لهذا الصبى بأن يتلو على آلاف الحاضرين ما تيسر حتى يلتقط الشيوخ الكبار أنفاسهم، تلا عليهم فأثار جنونهم، بمن فيهم الشيخ على صبيح إمام المسجد الذى قال له «غدًا سيزورنا مصطفى باشا النحاس وستقرأ أمامه».
أوصى مصطفى النحاس بعد أن استمع إليه بضرورة أن يتقدم هذا الشيخ الصغير لاختبارات الإذاعة ليتم اعتماده، تقدم ونجح فى الاختبارات واحتل المركز الأول، وكانت المكافأة عمرة إلى مكة والمدينة، تصادف أن زار الكعبة فى وقت غسلها، وكان أن أخطأ الإمام، حيث كان يقرأ بقراءة «ورش» ثم نطق بعض الكلمات بقراءة «حفص»، فتوجه إليه شيخنا بكل أدب ولفت نظره إلى الخطأ وتعارفا جيدًا إلى أن طلب إمام الحرم أن يبقى معهم وأن يؤمّهم فى صلاة قادمة.
سحر صوته رواد الحرم فطلبوا منه أن يقوم بعدة تسجيلات للإذاعة هناك، نجحت التسجيلات وانتشرت انتشارًا ساحقًا، وبدأت جماهيرية الشيخ تكبر بعد هذه الواقعة، لدرجة أن الرئيس عبد الناصر عندما كان يرتب لافتتاح السد العالى طلب الشيخ عبد الباسط بالاسم.
فى افتتاح السد العالى كان صوت الشيخ عبد الباسط يجلجل، وكان حاضرًا ملك المغرب محمد الخامس الذى أعاد ترتيب برنامج زيارته لمصر بحيث يصلى الفجر يوميًّا خلف الشيخ عبد الباسط أينما كان (كان قد تولى إمامة مسجد الإمام الشافعى ثم مسجد سيدنا الحسين)، ثم طلب منه أن يُحيى رمضان فى المغرب.
فى المغرب (حيث فَتن الناس كعادته) كان حاضرا الرئيس الباكستانى فطلب منه أن يزور مسلمى باكستان، وهناك كان الرئيس يقف فى شرف استقباله بنفسه فى المطار، وصلت أخبار الزيارة لأهل إندونيسيا فطلبوه وهناك -وحسب رواية الشيخ- كان أكثر من ربع مليون شخص يستمعون إليه وقوفا طول الليل.
وصلت تسجيلاته إلى جنوب إفريقيا فاستنجد به مسلموها، وهناك -وحسب روايته- أسلم على يديه أكثر من تسعين شخصا، وعاد إلى القاهرة ومعه خمسة من مسلمى جنوب إفريقيا لم يكونوا يتحدثون العربية لكنهم مؤهلين لحفظ القرآن وتجويده وتعلموا على يديه ثم سافروا وأصبحوا من أهم المقرئين والدعاة هناك.
قرر بعدها إمام المسجد النبوى أن يحتفل بهذا الرجل، وهناك وفى حضرة الرسول وكان وزير الإعلام الأردنى موجودًا، ألهمه الله أن يطلب من هذا الرجل أن يحيى ليلة 27 رمضان فى القدس (قبل احتلالها) فى المسجد الأقصى، ليلتها انضمت كل إذاعات العالم العربى والإسلامى فى بث موحد رج الكرة الأرضية رجًّا.
بعدها أصبح العالم كله يجرى خلفه، فعبر الكرة الأرضية من الهند إلى أوروبا مرورًا ب14ولاية أمريكية ومعظم دول إفريقيا، خلال هذه الفترة كانت كل دولة تستدعى (سفير كتاب الله) لتحتفل أو لتتعلم أو لتستمتع، وكانت تنتظر بالشهور دورها فى جدول أعمال شيخنا، حبب القرآن إلى ملايين لا تتحدث ألسنتهم بلغة القرآن، وترك فى كل دولة تلميذًا له ليكمل المسيرة.
(4) كانت تصله ألف رسالة إعجاب يوميًّا، وكان حديث الصحف اليومى كنجم تتابع أخبار أجره وعطوره وملابسه التى يشتريها وبخور الصندل الذى يصل إليه هدايا من الهند ودروس العزف على البيانو التى كان يتلقاها، وكان أن أطلقت عليه الصحف المصرية وقتها لقب «عبد الباسط براندو» فى إشارة إلى الممثل الأمريكى الشهير وقتها «مارلون براندو».
وفى النصف الثانى من الثمانينيات شعر بدنو أجله بعدما أرهقه مرض السكر، فطلب أن يسافر ليمكث إلى جوار قبر الرسول، ظل هناك لفترة طويلة ثم عاد ليموت بعدها بأيام.
(5) لكل واحد فى الحياة نفحة ربانية ويزيد الله لمن يشاء.
كانت نفحة الشيخ عبد الباسط (بزيادة)، لأن الله كان يدخره لمهمة جليلة أعتقد أنه قد أداها على أكمل وجه.
