مستقبل النظام السياسى فى مصر: الأقباط

من أهم إنجازات ثورة 25 يناير التغيير الإيجابى الذى حدث لأقباط مصر. وللأسف لم يؤثر ذلك بنفس الدرجة على فقراء الأقباط فى الصعيد الذين مازالوا غير مهتمين ومقدرين لأهمية حقوقهم السياسية والانتخابية.
وكان وضع الطبقة المتوسطة من الأقباط قبل الثورة يتميز بأنهم فئة تتميز بالمثابرة والعمل الجاد، لكنها منفصلة تماماً عن المجتمع سياسياً، فباستثناءات قليلة جداً من المسيحيين المنضمين للتيارات اليسارية لم يكن للأغلبية العظمى رأى سياسى ولم يشاركوا فى الانتخابات العامة ولا انتخابات النقابات والاتحادات وحتى الأندية إلا القليل. وكانوا يبدون عدم الاكتراث بالسياسة. ومنذ عام 1952 فضل الأقباط العزلة السياسية وشجعهم النظام الحاكم على ذلك.
أما أغنياء الأقباط فكان لبعضهم نشاط سياسى مبنى على علاقة خاصة مع بعض مراكز النفوذ فى الدولة، وكان رجال الأعمال يؤدون لهم خدمات باستخدام المال، وكانوا يتلقون من الحكومات مقابل ذلك تسهيلات لأعمالهم، وكانت قلة منهم تعين فى المجالس النيابية كديكور يعتقدون أنه جيد للوحدة الوطنية.
الأقباط، بغض النظر عن وضعهم الاجتماعى أو الاقتصادى، شديدو الارتباط بالكنيسة التى أصبحت بيت العبادة الدينى الروحانى، وكذلك الوطن الصغير الذى يعيشون فيه بعد أن ساهمت الدولة والمجتمع فى عزلهم من ناحية وسلبية البعض من ناحية أخرى، ما جعل الكنيسة تلعب دوراً سياسياً للدفاع عن الأقباط المنعزلين سياسياً، وامتد هذا الدور إلى مستوى القرى بأن أصبح الفلاح المسيحى حين يعتدى عليه بدنياً أو اقتصادياً لا يشكو إلى مركز الشرطة لأنه يعلم أنه غير محايد، فكان يذهب إلى الكنيسة ليشتكى إلى راعيها الذى كان، فى معظم الأحوال، تربطه علاقة بالمأمور أو ضابط النقطة فى الأغلب مبنية على تبادل المصالح، بأن يقوم راعى الكنيسة بتهدئة الأقباط، وربما بالضغط عليهم لقبول بعض الأوضاع الظالمة، مقابل أن تقوم الشرطة بحل مشاكل الكنيسة وشعبها وحمايتها، وفى الأغلب تتلقى الشرطة بعض الهدايا فى المناسبات لتفعيل هذه العلاقة.
وكان رأس الكنيسة بابا له كاريزما مبهرة وخبرة طويلة، هو الرئيس الروحى والرئيس السياسى للأقباط، يتفاوض مع رئيس الدولة لحل المشاكل الكبرى أو المصائب التى تحل عليهم بسبب التعصب والجهل.
ما حدث بعد الثورة كان مبهراً، خرج الشباب للتظاهر مع شباب مصر خروجاً على رغبة الكنيسة، واشتركوا بكل قوة وسقط منهم شهداء دفاعاً عن الوطن وعن الحرية، وكان ذلك طفرة أدت إلى خروج أعداد كبيرة من الأقباط من كل الفئات إلى العمل العام والعمل السياسى، وكانت الكنيسة حكيمة بأن لم تعارض ذلك، وبمرور الوقت وتغيير الظروف أيضاً شجعته. شعر المواطن القبطى بشعور مشابه لما شعر به أجداده أثناء ثورة 1919 بأنه صاحب لهذا الوطن وجزء منه وله حقوق المواطنة الكاملة، وتذكر الجميع خطب الأب سرجيوس، التى حفظناها ونحن أطفال، دفاعاً عن مصر الواحدة الموحدة.
اشترك الأقباط فى إنشاء وقيادة أحزاب سياسية، وأغنياؤهم فى تمويل بعضها. وخرجت ملايين الأقباط للتصويت فى الانتخابات النيابية والاستفتاءات، وأصبح الصوت القبطى مؤثراً وأحياناً مرجحاً، وأدى ذلك إلى زيادة ثقة الأقباط فى أنفسهم، فأصبحوا أكثر إيجابية.
ماذا عن المستقبل؟.. أعتقد أن مشاركة الأقباط يجب أن تكون مستمرة وفاعلة على جميع المستويات، وقد حدث ذلك بالفعل، فهذه الوزارة بها ثلاثة وزراء من الأقباط لأول مرة فى التاريخ الحديث. نحن على أبواب انتخابات برلمانية ونريد تمثيلاً مشرفاً للمسيحيين فى البرلمان القادم. نعلم جميعاً أن الانتخابات الفردية لن تسفر عن نجاح قبطى واحد، وكلنا لا نوافق على مبدأ تعيين الأقباط فى البرلمان، لأنه يعطى الجميع الإيحاء بأن المعين ليس نائباً حقيقياً.
هناك طريقتان لأن يصل الأقباط إلى البرلمان بصوت الناخب، أولاهما عن طريق الكوتة وقد رفضها الأقباط عندما عرض الأمر بعد دستور 1923، ولكن بعض الأصدقاء من الأقباط يعتقدون أنها فكرة جيدة. لكننى أعتقد أن نظام القوائم هو الطريقة الأمثل، لأن المرشح يشعر بأنه نجح بصوت الشعب فى منافسة مع الجميع. ويمكن أن يلعب الصوت القبطى دوراً مهماً فى الضغط على الأحزاب لوضع الأقباط فى مقدمة القوائم. عموماً الأقباط أصبحوا جزءاً مهماً ومستمراً فى الحياة السياسية المصرية، وأعتقد أن ذلك أمر مهم، لأنهم أصبحوا جزءاً من عملية اتخاذ القرار.
المستقبل السياسى للأقباط فى مصر يعتمد على جدية الأقباط ومثابرتهم فى العمل السياسى بحماس شديد. ويعتمد أيضاً على انحياز الأقباط إلى الشعب وليس فقط للسلطة. فى هذا الوقت الحرج الذى تمر به مصر يجب ألا ينزعج الأقباط من التيار الظلامى بدرجة أكبر من بقية المصريين، لأنه أصبح واضحاً أن التيار المدنى بعد 30 يونيو أصبح الأكبر فى مصر، وبالتالى علينا جميعاً أن نعمل يداً واحدة لإنقاذ مصر. يا أحباءنا الأقباط تعالوا إلى حضن الوطن واستمروا فى العمل السياسى لنقفز معاً بمصر إلى الأمام.
قوم يا مصرى مصر دايماً بتناديك