أكد الدكتور علي جمعة - عضو هيئة كبار العلماء - أن الغناء صوت وكلمات حسنها حسن وقبيحها قبيح، وأن الأغاني التي تحدث في النفس معاني طيبة "جائزة". وأوضح أن الغناء الذي يشتمل على مخالفات مرفوض، وأن المقياس في الغناء الكلام الطيب، وأنه لم يصدر عن أحد من العلماء المعتبرين في زماننا هذا فتوى تحرم سماع الغناء مطلقاً دون أن يفصل القول فيها، مؤكداً أن الموسيقى التي تدعو للفساد يحرم سماعها. وأضاف جمعة أن تكفير مستمعي الأغاني غلو مرفوض شرعا، وكذلك تلحين القرآن حرام قطعاً لكونه مقدساً، مشيراً إلى أن ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الأغاني جائز. وأشار جمعة إلى أنه غنى الأغنية الشهيرة "ساكن في حي السيدة وحبيبي ساكن في الحسين" للفنان عبد المطلب، لسيدنا الحسين حينما كان يصلي كل يوم في هذا المسجد ثم يتوجه إلى مسجد السيدة زينب رضي الله عنهما . وتابع جمعة أن مسألة سماع الموسيقى مسألة فقهية خلافية ، وليست من أصول العقيدة، وليست من المعلوم من الدين بالضرورة، ولا ينبغي للمسلمين أن يفسق بعضهم بعضًا ولا أن ينكر بعضهم على بعض بسبب تلك المسائل الخلافية؛ فإنما ينكر المتفق عليه، ولا ينكر المختلف فيه، وطالما أن هناك من الفقهاء من أباح الموسيقى -وهؤلاء ممن يُعتَدُّ بقولهم ويجوز تقليدهم- فلا يجوز تفريق الأمة بسبب تلك المسائل الخلافية، خاصة وأنه لم يرد نص في الشرع صحيح صريح في تحريم الموسيقى، وإلا ما ساغ الخلاف بشأنها. وأشار على جمعة فى بيان له اليوم إلى أن العلماء اتفقوا على تحريم كل غناء يشتمل على فحش، أو فسق، أو تحريض على معصية؛ إذ الغناء ليس إلا كلامًا: فحسنه حسن وقبيحه قبيح، كل قول يشتمل على حرام فهو حرام، فما بالك إذا اجتمع له الوزن والنغم والتأثير؟ ، كما اتفقوا على إباحة ما خلا ذلك من الغناء الفطري الخالي من الآلات والإثارة، وذلك في مواطن السرور المشروعة؛ كالعرس، وقدوم الغائب، وأيام الأعياد، ونحوها، واختلفوا في الغناء المصحوب بالآلات. واختتم جمعة حديثه إلى القول بجواز استعمال المعازف وسماعها بشرط اختيار الحسن وعدم الاشتغال بما يلهي عن ذكر الله تعالى أو يجر إلى الفساد أو يتنافى مع الشرع الشريف؛ إذ ليس في كتاب الله تعالى ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم ولا في معقولهما من القياس والاستدلال ما يقتضي تحريم مجرد الأصوات الموزونة مع آلة من الآلات، بل الفطرة النقية تستملح الأصوات الجميلة وتستعذبها، حتى قيل إن قرار ذلك في الفِطَر مَرَدُّه إلى خطاب الله سبحانه لبني آدم في الذَّرِّ عندما أخذ العهد عليهم بقوله "ألست بربكم".
