كان من أعظم عوامل نجاح الثورة المصرية في 25 يناير أن جموع الناس توحدت فيها على مطلب واحد هو إرادة التغيير: الشعب يريد تغيير النظام. وتوارت كل الشعارات والأعلام الحزبية ولم يرفع إلا علم مصر وحدها، وأبدت كل التيارات والأحزاب والتوجهات السياسية نكرانا كبيرا للذات: (الذات الفردية والذات الجهوية). وكانت مصر ومستقبلها هو الهم الغالب والأهم والقضية الأولى. وتوحدت كل الأحزاب والتيارات السياسية خلف مطلب واحد هو "إرحل" ولما توحدت إرادة الشعب على تغيير النظام تغير النظام، ورحل مبارك وزمرته غير مأسوفا عليه بعد أن أعاد مصر (مكانا ومكانة) عقودا إلى الوراء. قبل تنحي مبارك توحدت التيارات السياسية والأحزاب والجماعات على ما يسمى إستراتيجيات الحد الأدني وعمل الجميع في المتفق عليه والمُجمع عليه، ولم تظهر المطالب الفئوية ولا المطالب الحزبية وكان اختفاء الأيديولوجيات الخاصة من أعظم عوامل نجاح الثورة المصرية. رحل مبارك وتغير نظامه (وإن كان جسد نظامه لا زال يرعى في مفاصل الدولة وأعصابها ويعيث فيهما فسادا) لكن لم تعد إستراتيجية الحد الأدنى والعمل في المتفق عليه هي السائدة، بل ظهرت المطالب الخاصة التي تعبر عن توجهات كل تيار وأيديولوجيته الخاصة. وتعاملت أغلب التيارات السياسية والجماعات والأحزاب (ولا أبريء التيار الإسلامي بمختلف فصائله) بمنطق الكعكة ومحاولة الحصول على أكبر نصيب منها، وكل يريد أن يشكّل مستقبل الدولة المصرية بما يحقق مصالحه ويضمن الحفاظ عليها (ولا أبريء المجلس الأعلى للقوات المسلحة وأنا هنا أتصور مسافة نختلف في تقدير حجمها بين جيش مصر العظيم كمؤسسة وطنية جامعة، والمجلس الأعلى كجسد يمثل الإدارة السياسية للدولة المصرية بعد تنحي مبارك). وكانت جمعة 29 يناير (الجمعة الماضية) قمة مظاهر الاستقطاب وحضور الخطاب المبالغ في فئويته، ولو كانت إسلامية). كان الأصل أن تكون جمعة لمّ الشمل وجمعة الوحدة الوطنية الجامعة لمختلف التيارات السياسية والحزبية، وكان الأحرى بالإسلاميين على اختلاف فصائلهم اتباع سياسة مد اليد بالسلام، وتحية الجميع، ورفع شعار: والله لو دعتني مختلف التيارات والفصائل السياسية إلى خطة: ترجع الأمن، وتحقق الاستقرار، وتدير عجلة الإنتاج، لأجبتهم إليها. لم يكن هناك صراع على هوية مصر ولا مرجعيتها ولم يكن الإسلام مهدد فيها حتى نرى خطاب التجييش والتعبئة الذي لم يأت بخير ولم يحقق لبلدنا خيرا. صحيح هناك تيارات تنادي ببعض الأفكار التي لا تجد قبولا شعبيا وهذا وحده كافي في تحجميها ووضعها في إطارها، ومن حق كل إنسان أن يفكر كما يشاء ويعبر عما يشاء بما لا يهدد النظام العام في المجتمع ولا يحمل غيره على الإيمان بأفكاره جبرا. ومن ثم فأحسب أن خلق معارك وهمية وزيادة أعداء الفكرة الإسلامية لا يصب إلا في صالح تلك التيارات التي يحذرها الجميع ويخشى من خطرها الجميع. افتحوا كل النوافذ وكل الأبواب وفي الأجواء الصحية لا تنموا الجراثيم المادية ولا الجراثيم الفكرية. وكما قال الراحل العظيم الشيخ محمد الغزالي أسكنه الله الفردوس الأعلى من الجنّة: إن الإسلام لا ينهزم في معركة حرية، والإسلام لا ينهزم إلا في أجواء الاستبداد. ملاحظة أخيرة: أحسب أن فكرة "التيار الرئيسي" هي المرشحة بقوة لتمثل جسر التفاهم بين مختلف التيارات والجماعات السياسية في مصر باعتبارها فكرة تركز على القوسم المشتركة وعلى الجوامع الوطنية وتحترم سياسات الحد الأدنى ولا تفرض أفكار أيديولوجية بعينها. إنما على أصحاب الفكرة العمل والانطلاق في المجتمع بمختلف شرائحه، صحيح لا نريد منهم أن يكونوا فصيلا آخر، ولا أحسب أنهم يريدون ذلك أيضا، لكن مصر بحاجة إلى خطاب توفيقي يكتّل مختلف التيارات على المصلحة العليا للوطن بما يحقق نهضة حقيقية في هذا البلد الطيب أهله حتى يخرج نباته الحضاري بإذن ربه.
