ينتظر المسلمون قدوم عيد الأضحى المبارك، ومع اقترابه قد يتساءل البعض عن حكم الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة. ولتوضيح جواز مشروعية الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة أفادت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الإلكتروني أنه يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة بنية واحدة في ذبيحة واحدة لمن لا يملك المال لشراء كل منهما على حدة، على ألا يقل نصيب كل واحدة منهما عن سُبع الذبيحة. قبل عيد الأضحى.. ما هي الشروط الواجب توافرها في المُضحي والأضحية؟ الإفتاء تجيب كما أردفت دار الإفتاء المصرية بأنه لا يوجد مانع إن وافق وقت العقيقة وقت الأضحية لما اجازه فقهاء الشافعية من جواز الجمع بين الأضحية والعقيقة، فعن الإمام أحمد؛ قال العلامة البهوتي الحنبلي رحمه الله في «شرح منتهى الإرادات» (1/ 616، ط. عالم الكتب): «وإن اتفق وقت عقيقة وأضحية، بأن يكون السابع أو نحوه من أيام النحر، فعق، أجزأ عن أضحية، أو ضحى أجزأ عن الأخرى؛ كما لو اتفق يوم عيد وجمعة فاغتسل لأحدهما، وكذا ذبح متمتع أو قارن شاةً يوم النحر، فتجزئ عن الهدي الواجب وعن الأضحية» اه. مع اقتراب عيد الأضحى.. هل يجوز الاقتراض لشراء الأضحية؟ (الإفتاء تجيب) فيما قال في «كشاف القناع» (3/ 29، ط. دار الكتب العلمية): «ولو اجتمع عقيقة وأضحية ونوى الذبيحة عنهما؛ أي: عن العقيقة والأضحية، أجزأت عنهما نصًّا»، وقال في «المنتهى»: «وإن اتفق وقت عقيقة وأضحية، فعق أو ضحى أجزأ عن الأخرى» اه. وذلك، للتخفيف على من لا يملك ثمن الأضحية والعقيقة معًا، ولا يريد أن يقصر فيما شرعته الشريعة من نسك.
