منذ الوهلة الأولى لاندلاع طوفان الأقصى، وهى تحاول تجسيد المشهدو وحكى القصة وتجسيدها. لكن كلما حاولت تنهمر دموعها ويعتصر قلبها الألم على كل طفل تتخطفة آلة الحرب الإسرائيلية، أينما كانوا، حتى لو احتمى بحضن أمه، أو بجدار بيته، أو حتى خلف لعبته. وكذلك كل إمرأة تم قصفها تحت منزلها، وكل صبى وشهيد وجريح لاذنب لهم سوى أنهم يريدون أرضهم والعيش في سلام. ولكن الصورة لم تنتهى والحرب لم تضع أوزارها بعد، فتمالكت قلمها قبل نفسها، لتكتب وتعبر عما يجيش في صدرها وخاطرها، من خلال أشعارها. إنها الشاعرة مريم توفيق، وأحدث إصدار لها وهو كتاب «لصوص الأرض خيانة وغدر» ما بين الألم والبشرى بالنصر القادم، والإطمئنان بعقيدة الفلسطينين، والحماس، «والطبطبة» على قلب كل من له شهيد أو جريح، والحنين إلى القدس، التي تتعلق بها الأفئدة، ووطأتها أطهر الأقدام، وهى أقدام الأنبياء، تطرقت الشاعرة في كتابها إلى موضوعات شتى، مابين الطوفان والاحتلال ودور مصر والأزهر الشريف، وما فعله نتنياهو بغزة، وكذلك تحدثت إلى الشهيد، وأفعال المغتصب المستمرة منذ عشرات السنين، واغتياله لجميع الفئات، ومنهم الصحفيين، بينهم الصحفية شيرين أبوعاقلة. وفى كلمتها التي افتتحت بها الكتاب خاطبت «مريم» القدس قائلة: يا قدس: غرامك في دمنا قد عاش قرونا وقرونا، يكسوك بصفحات خلود، ويعيدك أعظم مدن الأرض وأنضر فيض من نور الخالق، تغمره بالعطر ورود، ويعيدك يا أرض الإسراء، ويا مهبط روح القدس سلامًا للإنسان، ورمزًا للأمل المنشود، ويداوي منك جراحًا أدماها جبروت الظلم، لتعودي أرضًا للطهر المفقود.. يا قدس: ستبقى ملائكة الرحمن تُظِلُّ سماءك بالتسبيح، وتملأ أفقك بالتحميد، وتمحو عن أزهارك أدخنة النيران، وتمسح عن زيتونك أدران الطغيان، فمهما طال زمان الظلم وليل القهر، سيأتي يوم يتحرر فيه الإنسان، يوم تعودين إلى عصر النور وعصر الحب، وعصر تسامح كل الأديان، يوم تزول رؤى صهيون، وتملأ أرضك أسفار ، وآيات القرآن، يوم تناغم ألحان القداس، تُعَانِق من مئذنة الأقصى صوتَ الآذان«. ثم تطرقت إلى أبطال حرروا القدس كصلاح الدين، ومنه إلى دور مصر العظيمة بانتصاراتها على مر الزمان وقيادتها السياسية الحكيمة، قائلة: الشَّامخِ الذي طالما دكَّ حصونَ كلِّ غادرٍ، بجنودها وقواتها البواسل، وشعبها صاحب العزائم، وتاريخها العريق، وأزهرها المناضل؛ لنصرة الحق وإعلاء راية السَّلام، إنَّها مصرُ قلعةُ التَّاريخِ والحضارةِ التي لا تَقْبَلُ الخنوعَ ولا الهزيمةَ. ثم تنتقلُ الكاتبةُ إلى جُرْحِ الماضي والحاضر «غزة» العزَّة والكرامة، وَجُرْحُها الذي ينزفُ، ونداؤُها الذي لا يتوقفُ لأحرارِ العالمِ، متسائلةً عن موعدِ الإجابة: متى يحين؟ بل: متى يفيقُ كلُّ متخاذلٍ أمامَ صهيونيَّة غاشمة تَكْرَهُ الشَّمسَ والشَّجرَ، وتتخذ من الانحطاطِ سبيلًا لتحقيقِ أهدافِ الباطلِ؟ ثم تقلِّبُ الكاتبة صفحاتها بين وجعٍ لا ينسى، وأملٍ طالَ انتظارُه؛ لترسم البسمةَ على وجه القارئ بأنَّ الفرجَ آتٍ، وأنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّه مهما طال الليلُ فلا بدَّ من طلوعِ الفجرِ. متسائلة إلى متى؟ مدعمة كلماتها بآيات من الذكر الحكيم والإنجيل كنهجها دوما في كل كتاباتها، وأيضا بعض الصور. وتحت عنوان«يافلسطين» صورت الكاتبة فلسطين أنها شخص يوجه تحذير شديد اللهجة للمغتصب لأرضه، قائلة.. أيها اللص، أين مني تغادر؟ أنا الفارس الشهم، أنا المقدام الأَبِيُّ خلف الزناد بالمرصاد، أنا الثائر، لا تكابر، عليك اليوم تدور الدوائر. وثم انتقلت بنا الكاتبة، ملقية الضوء على شعب مصر ورئيسها وجيشها وأزهرها الشريف وما فعلته من أجل الدفاع عن القضية، قائلة:«شعب مصر في الجود والشيم كالصخر، كالنصل في صدر كل من يضمر للأُباة أيَّ شر، قواتنا المسلحة مجد وفخر في كل عصر، أذاقوا الصهاينة من كأس الذل والانكسار، وتظل ملحمة العبور في معركة المصير خير شاهد. لقد تجلى الدور الوطني لمؤسسة الأزهر الشريف بإمامها الأكبر الدكتورأحمد الطيب والعلماء الأجلاء؛ في المهاجع يرفعون معنويات المخلصين أسد الرجال الجنود والضباط، كم سطروا للتاريخ صحائف ترفع الشعار: لا محال! النصر ثم النصر يا نيل الوفاء، لا يكفّون عن الدعاء بالتوفيق والسداد لجيش العراقة والأصالة والنهى في كل الربوع». وأشارت الكاتبة إلى أنه مهما طال الإحتلال البغيض وتفاقم بفلسطين، فلن يقابل إلا بالصمود وبإرادة لاتلين وعزيمة من حديد. وبقلب حزين وكلمات يملؤها الشجن عبرت«مريم» عن الخيانة والغدر، التي تعرض لها شعب فلسطين قائلة«شاب أعزل كان يترجل حَاصَرَهُ التعساءُ من شرطة صهيون، طلبوا إليه أن يمضي مرفوع الذراعين. كان الخطو عنيدا والأحلام الوضاءة تختال، راح يخاطب نفسه: أنا النسر! لن أتقاعس أبدا عن درب النصر، سأشرع للقدس الأبواب، سوف يجتاز الأبطال المحنة، لن نتخبط في جدران العزلة». وكما بدأت الكاتبة موجهة حديثها إلى القدس، أيضا اختتمته بحديثها إلى فلسطين قائلة«شعب تُوَحِّدُه المبادئ ساميًا، يأبى الخنوع وينكر البهتان. ومحذرة إسرائيل قائلة» لا تأمنوا من شب غدارًا، ولا من خان أو صادق الشيطان«. وعن استحسانه لهذا الكتاب، قال الأستاذ الدكتور نظير محمد عياد، أمين عام مجمع البحوث الإسلاميه، في تقديمه للكتاب«الحقيقةُ أنَّ هذا العملَ، هو قيمةٌ إنسانيَّةٌ عظمى؛ فصَّلت فيه الكَاتِبَةُ الفَاضِلَةُ ما يجول في صدرِ كلِّ إنسانٍ على وجهِ البسيطةِ مما ينبغي عليه أن يفعله. وليس بغريبٍ على كَاتِبَةٍ كهذه أن تبادرَ في إخراجِ هذا العمل إلى النُّور، لتؤصِّل به ما يتعلقُ بهذه القضيَّة التي انتفضتْ لها شعوبُ العالمِ، بعد ما رَأتْ أنَّه من الواجبِ على كلِّ عربيٍّ ومصريٍّ أن يُسْهِمَ بشكلٍ واضحٍ فيما ينبغي أن تعيه الأجيالُ الحاليَّةُ والقادمةُ من دورِ مصرَ الحضاريّ والعلميّ، ودور أبنائِها في نصرةِ الحقِّ؛ فمصرُ حاضنةُ الحضاراتِ التي حفظتْ تراثَ الأمَّةِ في فتراتٍ تاريخيَّةٍ صعبةٍ؛ فقدْ تعرَّض عالمنا العربي لهجماتٍ وموجاتِ غزوٍ وتدميرٍ عصفتْ بمقدراتِ الأمَّة العربيَّة، ليأتي دور حضارتِنا العظيمةِ في صدِّ كلِّ عملياتِ حرقٍ وتدميرٍ متعمدةٍ لهذه الحضارة وتلكم التُّراث. والمتتبعُ لصفحاتِ هذا الكِتَابِ يجدُ فيه من النَّفعِ والخيرِ الكثيرِ، بدايةً من تصديره بصوتٍ يملؤه الحنينُ إلى هذه البقعةِ المقدَّسةِ في الأرضِ المباركةِ وتعلّق الأفئدةِ بما فيها من حضارةٍ ومقدساتٍ وتراثٍ، ثم استدعاء الكاتبة لنداءِ العروبةِ وعهدِها في التَّرابطِ والدِّفاعِ عن مقدساتِها»
