حالة من العشق يكنها المصريون لآل البيت والأولياء الصالحين، منذ قدومهم إلى مصر فى القرون الهجرية الأولى، وتوارث هذا العشق أجيال وأجيال وابتدع المصريون العديد من مظاهر الاحتفالات لإحياء ذكراهم فى مراقدهم ومساجدهم، وحافظوا عليها، ومن تلك المظاهر المسيرات الصوفية المعروفة باسم المواكب التى يسير فيها مريدو ومحبو الطرق الصوفية على أقدامهم لإظهار حبهم فى طقوس معروفة تبدأ بقراءة قصائد الشعر والإنشاد الدينى فى مدح الولى الصالح. «المصرى اليوم» شاركت فى أحد هذه المواكب الشهيرة، وهو موكب شيخ العرب السيد البدوى، الذى انطلق مساء أمس الأول من الخانكة بمحافظة القليوبية ويضم آلافا من مريدى ومحبى الطرق الصوفية يخرجون بالجمال وعربات الكارو والأحصنة وسيرا على الأقدام، ليصلوا إلى مسجد السيد البدوى بمدينة طنطا بمحافظة الغربية يقطعون ما يقرب من 120 كيلو مترا يطوفون القرى فى 30 ساعة لجمع المحبين والمتصوفة ليشاركوا معهم، وهذه المسيرة الصوفية عمرها 800 عام. بداية الانطلاق أمام بيت «أم أحمد» حفيدة عائلة الشيخ عبدالكريم باطه، إحدى العائلات الصوفية الثلاث المسؤولة عن موكب صوفى بالخانكة، تجمع المئات من مريدى ومحبى الطرق الصوفية منتظرين خروجها من بيتها لتعطى الإشارة لشيخ الجمالة لبدء تحرك الجمال والموكب. تقول «أم أحمد»: أنا عمرى 77 عاماً وعائلتى مسؤولة عن الموكب الذى يخرج من أمام بيتى وتوارثت المسؤولية من عمتى أم محمد باطه، وسبقها والدى عبدالرازق باطه، وصولاً إلى جدى عبدالكريم باطه، وبعد تنظيم الجمال وعربات الكارو المسؤولة عن الطعام والرجال نطوف فى مسار محدد منذ 800 عام، ويمر ب25 قرية بمحافظات القليوبيةوالمنوفيةوالغربية لنصل إلى طنطا حيث مرقد الإمام السيد البدوى، وكل قرية تجهز ساحة مخصصة لاستقبالنا لإقامة حلقات الذكر والتزود بالطعام وبعدها ينضم أهالى القرية للموكب. شيخ جمالة الموكب البدوى شيخ الجمالة نظير المغربى، وهو المسؤول عن اختيار وترتيب الجمال بحسب أقدمية العائلات التى تشارك بجمالها منذ 800 عام، يقول إن تلك الجمال ليست للذبح بل تربت خصيصاً للمشاركة وحمل الطعام لزوار مولد السيد البدوى ويتم الإشراف عليها من شيخ الجمالية المسؤول عن اختيار الجمال ويتم ترقيمها وتحميل الصناديق الخشبية عليها لتحمل طعام الجمال وطعاما يوزع على زوار المولد فى طنطا. محطات استقبال القرى للموكب البدوى تعد قرية سندوة التابعة لمركز الخانكة أولى محطات نزول الموكب وتجميع المريدين من عده قرى لينضموا إلى الموكب الرئيسى الذى خرج من مركز الخانكة، وهناك تجرى استعدادات لاستقبال الموكب أمام منزل الشيخ نحمدو أبوالقاسم فيما تجهز القرية ساحة مخصصة معروفة باسم ساحة أبوالقاسم وبها ضريحه وبجواره موائد الطعام ثم قاعة مجهزة بسماعات مكبرة لإذاعة الإنشاد الدينى وإقامة حلقات الذكر. وقال الشيخ نحمدو أبوالقاسم: إننى شرفت بأن منزلى ساحة لخدمة المشاركين بالموكب، فساحة أبوالقاسم منذ مئات السنوات المسؤولة عن هذا، ويتم تجهيز الساحات بالقرية قبل شهر وإمدادها بالمواشى المجهزة للذبح، والعدس والأرز وغيرها لإطعام المشاركين وتقديم واجب الضيافة ثم تزويد الموكب بالطعام لاستكمال المسيرة، فيما تجهز ساحة أبوالقاسم بالحصير والسماعات المكبرة لإذاعة الإنشاد الدينى ويتم جلب منشدين معروفين فى مدح أبوالقاسم والسيد البدوى وسيدى الشيخ المرزوقى. قرية طحانوب إحدى قرى مركز شبين القناطر التابع لمحافظة القليوبية، وهى الاستراحة الأولى فى ختام اليوم الأول للموكب البدوى وهى قرية مجهزة بإسطبل لاستقبال الجمال والأحصنة وعربات الكارو فيما افترش المريدون ساحات أخرى انتظارا لمنتصف الليل، وقال شيخ الجمالة إن سبب التحرك ليلا أن الجمال لا تتحمل حرارة الأسفلت فى النهار. مدينة بنها وفى منتصف الليل يبدأ الموكب الصوفى فى التحرك إلى مدينة بنها، وهناك تتم الاستراحة الثانية قبل مواصلة السير مباشرة دون توقف داخل قرى المنوفية وصولاً إلى قرى محافظة الغربية حيث يتم استقبال الموكب بالزغاريد والطبول، حتى يصلوا مدينة طنطا. وقال منعم الرفاعى، أحد مريدى الطريقة الرفاعية بالقليوبية: «إن الموكب يبدأ من الخانكة ثم يمر بمدينة أبوزعبل ثم سندوة مروراً بطحانوب وعدد من قرى القليوبية وهناك احتفال يتضمن ليلة ذكر وصلوات، وفى مدينة بنها ينتظر الأهالى وصول الموكب لتزويدهم بالطعام وشرف تقديم واجب الضيافة والبعض يتحرك معهم حتى قرى مركز شبين القناطر والباقى يظل معهم حتى قرى مركز بركة السبع التابعة لمحافظة المنوفية».
