2 مستمر أنا اليوم فى قض مضاجعك بأسئلتى المزعجة. بالأمس سألتك عن آخر مرة قررت فيها أن تتمرد فى حياتك وعلى حياتك. واليوم أسألك إذا كنت تعتقد أنك لست من بنى بجم بل أنت إنسان من جنس بنى آدم الذين كرمهم الله فى البر والبحر فأفسدوا فى البر والبحر، فهل أنت حقا تعيش الحياة كما خلقها الله أطوارا، أم أن حياتك تسير كلها فى طور واحد لا يتطور؟ لا تتسرع فى الإجابة وتعال نحسبها سويا. ألسنا منذ اللحظة التى نتزلط فيها إلى الدنيا ونبدأ فى إدراك ما حولنا نسعى جاهدين لكى نحصل على أول نيشان يمنح فى سن الطفولة، ألا وهو نيشان «بيسمع الكلام»، الذى نحصل بموجبه على امتيازات لا يحصل عليها الوحشين الذين لا يسمعون الكلام. عندما ندخل إلى المدرسة نحصل على الدرجات الأعلى عندما نسمع كلام المدرس ونحفظه ثم نرجّعه على ورقة الإجابة فنحصل على النيشان التالى فى حياتنا «شاطر»، فى الجامعة يلعب الدكتور وصبيانه من المدرسين المساعدين والمعيدين معنا نفس الدور الذى لعبه المدرسون فى المدرسة، وبالتالى فإن حِفظنا لكلامهم وترجيعه على أوراق الإجابة يصل بنا إلى النيشان التالى «له مستقبل»، إذا حصلنا بعد التخرج على عمل سنصل إلى نيشان «هارد ووركر» بسماع كلام رئيسنا فى العمل حتى لو كان حقيرا ولا يستحق أن تخلعه من رجلك، أما إذا لم نحصل على عمل، فإننا نقضى وقت الفراغ بسماع كلام أهلنا بأن الإيد البطالة نجسة، عندما نتزوج لابد أن تسمع البنت كلام جوزها ولابد أن يسمع الزوج كلام أمه أو يكون زوجا عصريا فيسمع كلام زوجته وكلام أمها لكى يعيش هو وزوجته فى تبات ونبات ويرزقهم الله بأولاد يسمعون كلام بابا وماما وجدو وتيتا وجميع الأهل والأقارب. وأثناء كل ذلك وقبله وبعده نستمع جميعا إلى كلام المتكلم الأكبر رئيسنا فى الوطن الذى يمشى كلامه على كل المتكلمين والمستمعين. وأثناء كل ذلك وقبله وبعده لا نتمرد ونحن نحاول أن نفهم ديننا لكى لا نتهم بالكفر مع أن الله سبحانه وتعالى أوجب علينا أن نعبده على علم وفهم لا على حفظ وصم وبغبغة. ولا نتمرد على حكامنا فنسألهم من أين لكم هذا أو إلى أين ستذهب بنا يا هذا أو متى ستتركنا يا ذلك لكى لا نأكل على قفانا ونجيب لأهلنا الكافية. ولا نتمرد على أهلنا إذا أرادوا أن يفرضوا علينا تصوراتهم على الحياة وتفضيلاتهم لها وماذا ندرس ومن نتزوج ومتى ننام وكم من الوقت نظل فى الحمام. بذمتك ودينك هل هذه عيشة؟ عندك حق هى عيشة فعلا بدليل أننا جميعا نعمل زى الناس، لكن بالله عليك هل تختلف هذه العيشة عن عيشة ذكر النمل الأبيض أو أنثى كلب البحر أو خنثى فرس النهر، ولماذا خلقنا الله إذن بشرا ولم يخلقنا حيوانات ولا مؤاخذة؟! تخيل موقفك مثلا لو قررت أن تذهب اليوم إلى جنينة الحيوانات، لا أعنى التى نعيش فيها الآن، أقصد جنينة حيوانات الجيزة وقد قررت بمناسبة العيد، آه صحيح كل سنة وأنت طيب، أن تفسح زوجتك أو خطيبتك أو حبيبتك أو الحتة بتاعتك أيا كان توصيفها، تقف فرحانا بنفسك فاردا قلوعك على الزرافة وأنت تؤكلها، أو عمّال تتريق على الخرتيت، أو تقوم بممارسة ميولك السادية على القرود، تخيل لو فجأة أنطق الله أحد هؤلاء وسألك: «مش مكسوف من نفسك جاى تتشطر علينا.. إيه الفرق بينك وبينا.. القفص يعنى يا قفص.. طب ما إنت لو جيت مكانا هتحس إن اللى زيك هم اللى فى القفص.. عاملنا فرجة وإنت لا تقدر تقول لأ لأهلك ولا لأساتذتك ولا لرؤساءك ولا لأمين الشرطة اللى ممكن يضربك على قفاك ولا لصاحب النفوذ اللى ممكن يدوسك بقلب جامد لإنه عارف ديتك ولا للحاكم بتاعك اللى لا إنت عارف هو عمل كده ليه وماعملش كده ليه.. يا شيخ اتنيل وخد العبيطة اللى إنت فرحان بيها وروحوا اقرفوا حد غيرنا»، ستسألنى لماذا نقلت لك حديث الحيوانات الافتراضى بالعامية، لكى تهرب من السؤال الأهم مما إذا كان الحيوان سيبستفك بالعامية أو بالفصحى، السؤال الذى لو فكرت جيدا فى إجابته من الممكن أن تغير حياتك وحياة من حولك، وربما لو فكرنا جميعا فى إجابته لتغيرت حياتنا وحياة بلادنا التى هى كما نعلم جميعا حياة لا تسر الصديق ولا تغيظ العدا. السؤال ببساطة وعلى بلاطة «ما هو الفرق بيننا وبين الحيوانات عندما نفقد قدرتنا على التمرد؟». فكر فى الإجابة إلى أن ألتقيك غدا. آه صحيح هل قلت لك كل سنة وأنت طيب؟. * يستقبل الكاتب بلال فضل تعليقاتكم على مقالاته عبر بريده الإلكترونى الخاص. [email protected]
