صدر حديثا عن الهيئة المصرية العامة للكتاب، كتاب بعنوان "ابن رشد بين الشريعة والحكمة"، للدكتور فيصل بدير عون. حرص المؤلف على أن يضع ابن رشد في إطاره التاريخي على ضوء حالة الفلسفة فى المغرب الإسلامي وعلى ضوء الحالة السياسية التي كان عليها طوال دولتي المرابطين والموحدين؛ لأن الصلة بين مشرق العالم الإسلامى ومغربه لم تنقطع سواء في الماضي أو الحاضر، ولن تنقطع في المستقبل. وجاءت الدراسة التي يتضمنها الكتاب في خمسة فصول: الفصل الأول بعنوان "تجربتي الفلسفية وابن رشد"، والثاني "المنهج الفلسفي عند ابن رشد"، والثالث يتناول ابن رشد الإنسان، والرابع عنوانه "الألوهية عند ابن رشد"، وأخيرا الفصل الخامس "العالم عند ابن رشد". وحاول المؤلف من خلال هذه الفصول أن يبين أن "ابن رشد" جمع بين الشريعة والحكمة على صعيد واحد وأنه لم يكن عدوا للدين ولا للفرق الإسلامية على طول الخط لأنه أفاد منهم، ونقدهم، وافقهم حينا واختلف معهم أحيانا أخرى. كما حاول المؤلف أن يؤكد أن "ابن رشد" لم يكن علمانيا وإنما كان تنويريا حيث أن التنوير لديه له معنى ومغزى عن معناه الغربي حيث الفصل الكامل بين الدين والدنيا، وتجربة "ابن رشد" الدينية كانت أقوى وأعمق مما يتصوره البعض من خلال قراءة سطحية عاجلة لبعض مؤلفاته وهناك فريق كبير من الباحثين التبس عليه الأمر حين لم يضع خطوطا فاصلة بين "ابن رشد" الشارح و"ابن رشد" الفيلسوف الإسلامى، وهذا ما تلقي الدراسة الضوء عليه.
