حرصت وزارة الاوقاف علي أن تكون فعاليات المسابقة هذا العام مختلفة وهو الأمر الذي أجمع عليه عدد كبير من العلماء والمتسابقين بداية من وضع محاور جديدة في المسابقة تعني بعلوم القرآن مرورا بتخصيص حلقة علمية يومية لتوضيح القيم الأخلاقية في القرآن الكريم حتي يصل للعالم كله صوت الإسلام الصحيح البعيد عن المغالاة والتطرف وكذلك البعيد عن الغلو والتطرف. عقيدتي التقت المتسابقات من مختلف الجنسيات لتقف معهم علي رحلتهم حول القران الكريم وما الذي اكتسبوه من حفظ القران فماذا قالوا: في البداية يقول المتسابق المصري محمد السيد أحمد ان الأزهر يمثل قبلة العلم الإسلامي الصحيح لكل من يريد أن يتعلم وسطية الإسلام الحقيقية. وأن هذه القلعة الأزهرية الشامخة هي الحصن الحصين للإسلام وخط الدفاع الأول عن المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. ويعد الأزهر هو المصدر الأول لوسطية الإسلام وتصدير تعاليمه السمحة للعالم أجمع. وحول رحلته مع القرآن الكريم يقول محمد أتممت حفظ القرآن الكريم وأنا في عمر السادسة عشرة وقد تأخر حفظي للقرآن الكريم رغم أنني بدأت الحفظ مبكراً منذ عمر السادسة ولكن نظراً لانشغالي في دراستي فقد كنت أحفظ القرآن الكريم في الأجازة الصيفية فيتفلت مني في أثناء الدراسة. فلما وجدت نفسي أحفظ وأنسي قررت أن أعكف علي حفظ القرآن الكريم حتي أتم الحفظ وهذا ما كان فأتممت الحفظ في عام واحد وأنا في السادسة عشرة علي يد فضيلة الشيخ إبراهيم عيسي الذي أتممت علي يديه حفظ القرآن الكريم بالتجويد والأحكام ثم بعد ذلك قرأت علي فضيلة الدكتور عبد الباسط هاشم العالم بالقراءات العشر الصغري والكبري والشواذ. وقد أتممت حفظي للقرآن الكريم بقراءة حفص. وأن دراستي متوسطة ¢دبلوم صنايع¢ وقمت بالالتحاق بمعهد القراءات بشبرا وأعمل بالأعمال الحرة. ويتمني محمد أن يصبح شيخاً معلماً للقرآن الكريم والقراءات للناس لأن النبي صلي الله عليه وسلم يقول ¢إن الله وملائكته يصلون علي الذين يعلمون الناس الخير¢ وأنا أتمني أن أكون من هؤلاء وأن أصبح سفيراً للقرآن في كل مكان داخل مصر وخارجها. وأنا أحب من القراء الكثير وعلي رأسهم الشيخ الحصري والشيخ المنشاوي والشيخ عبد الباسط والشيخ مصطفي إسماعيل والشيخ البنا فهؤلاء هم جيل العمالقة الذين سيظلون دائماً يعيشون بيننا بأصواتهم. وقد اعتادت مصر علي تخريج حفظة وقراء القرآن كما اعتادت دائماً علي أن تكون لها الريادة في رعاية حفظة القرآن الكريم خاصة من أبناء العالم الإسلامي والمسلمين في كل مكان. وأكبر دليل علي ذلك أن المسابقة الحالية ليس فيها إلا أربعة مصريين فقط يتسابقون في فروعها المختلفة وتعطي مصر الفرصة كاملة لأبناء العالم الإسلامي للدخول في المسابقة حيث يوجد 95متسابقا من 66 دولة وهذا يعكس اهتمام مصر بحفظة القرآن الكريم في كل مكان. دولة القرآن ويقول تيجان يحي من النيجر بدأت حفظ القرآن الكريم منذ صغري وأتممت حفظ القرآن الكريم وعمري خمسة عشرة عاماً. وأنا لم أحفظ القرآن الكريم علي يد شيخ واحد ولكني سافرت إلي أماكن كثيرة داخل النيجر وانتقل من شيخ إلي شيخ لأحفظ القرآن الكريم وأجلس عند كل شيخ فترة لأتعلم منه. فكنت أحب أن أتنقل بين بساتين القرآن ولذلك تنقلت بين المحفظين واستفدت من الجميع والحمد لله وهكذا حتي أتممت حفظ القرآن الكريم. ونحن في النيجر نحفظ القرآن الكريم في الكتاتيب مثل التي كانت موجودة في مصر. ولكنها والحمد لله مازالت موجودة في النيجر وبقوة وهي المسيطرة في تعليم القرآن الكريم ومنتشرة بقوة وكل أبناء النير يحفظون القرآن الكريم في الكتاتيب. ويضيف يحيي أن عدد حفظة القرآن الكريم في النيجر كبير جداً فنحن دولة القرآن الكريم الحقيقية في القارة السمراء. حيث يصل نسبة حافظي القرآن الكريم في النيجر إلي 20% من السكان بمعني أن خمس سكان النيجر يحفظون القرآن الكريم وعدد السكان الإجمال يصل إلي 15 مليون. وذلك لأننا في النيجر نهتم بحفظ القرآن الكريم أكثر مما نهتم بالدراسة النظامية. والشيخ الذي يحفظنا القرآن يمثل بالنسبة لنا الأب فهو لا يأخذ منا المال مقابل تحفيظنا للقرآن الكريم. ولكننا نقوم بزراعة أرضه وصادها فنحن نزرع ونحصد عنده وأيضاً نقيم ونأكل ونشرب عنده ولا نخرج من منزله إلا بعد حفظ القرآن الكريم ولكن المسابقات في بلادنا لم تصل بعد إلي هذه الدرجة المتقدمة مثل المسابقة المصرية فنحن ما زلنا في بداية الأمر وإن كانت الدولة في النيجر تسعي لرعاية حفظة القرآن الكريم وعندما تقيم مسابقة للقرآن الكريم تقوم مكافأة الجميع من نج ومن لم ينجح تشجيعاً للناس علي حفظ القرآن الكريم. سواء من الرجال أو النساء فعندنا كثير من النساء يحفظون القرآن الكريم وأنا من عشاق الشيخ المنشاوي رحمه الله. وفي الحقيقة أن الأزهر الشريف وأهل الخير في مصر يشجعون حفظة القرآن الكريم سواء من المصريين أو غيرهم وهذا ما لمسناه فقد حصلت علي الإجازة في حفظ القرآن الكريم من مصر من معهد الأرقم بالمعادي علي يد الشيخ حسام الصيفي. وفي مصر وجدت مصر وأهلها ترعي وتشجع حفظ القرآن الكريم. ويقول وان محمد من ماليزيا أتممت حفظ القرآن الكريم كاملا وعمري خمسة عشر عاماً وقد تتلمذت علي يد عدد من الشيوخ من الجامعة الإنسانية بماليزيا وأحلم أن أكون من سفراء القرآن الريم في العالم سواء داخل ماليزيا أو خارجها . وأنا من عشاق القراء المصريين وخاصة الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله. ويقول اونج كو او من ميانمار أن مشاركتنا في تلك المسابقة رفعت من روحنا المعنوية في ظل الاضطهاد الذي نعاني منه في بلادنا ولكن الحمد لله فوقوف بلد الأزهر بجوارنا يبشر بالخير. ويضيف اونج أن المسابقة المصرية بأنها من معالم المسابقات القرآنية في الوقت الراهن. معربا عن سعادته البالغة للاشتراك فيها ليحظي بشرف الاشتراك بغض النظر عن أنه فاز بجائزتها أو لم يفز لان حفظ القرآن في حد ذاته هو أعظم جائزة يمكن أن يحصل عليها إنسان. وهذه المسابقات من شأنها أن تزيد معدلات الوعي الديني والأخلاقي والاجتماعي عند أفراد المجتمع والذي تظهر فيه بين الحين والأخر ظواهر قد لا تليق مع ثقافته الدينية وهويته العربية. ومن ثم فإن مشاركة الشباب في مسابقات هادفة مثل المسابقات القرآنية تحد من هذه الظواهر السلبية وخاصة عندما يتم تسليط الضوء عليها من خلال وسائل الإعلام. عادات خاصة جدا ويقول الشيخ عبد الله كمارا من مالي بدأت حفظ القرآن الكريم مبكراً وعندنا في مالي يلتحق الطفل بالدراسة في عمر سبع سنوات. ويبدأ حفظ القرآن في عمر خمس سنوات ولدينا عادات وطقوس خاصة في مالي لإعداد الأطفال لحفظ القرآن الكريم. فالأب والأم يجهزون طفلهم لإلحاقه بالكتاب. ويقومان بإلباسه ثياب جديدة ولها طابع خاص. وفي أول يوم للطفل في حفظ القرآن الكريم يقوم الشيخ بكتابة بسم الله الرحمن الرحيم بالحبر في كف الشيخ ويضع عليه الملح ثم يقوم الطفل بامتصاص كف يده تبركاً باسم الله ويكون ذلك إذعانا بدخوله في حفظ القرآن الكريم. ثم يقوم الطلبة الكبار بحمل هذا الطالب الصغير ويطوفون به في مكان واسع ثم يشعلون الأخشاب بالليل ويحتفلون به. ويقومون بتحفيظه قصار السور ثم بعد ذلك يتولي الشيخ تحفيظه حتي يتم حفظ القرآن الكريم. وأنا من عشاق الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف وبمجرد أن جئت إلي مصر وسمعت صوته بإذاعة القرآن الكريم سألت عنه وتابعته وما زلت أتباعه في كل مكان وأتعلم منه. وأنا من عشاق جيل القراء العمالقة في مصر الشيخ محمود علي البنا والشيخ المنشاوي والشيخ عبد الباسط والشيخ محمد رفعت وغيرهم.
