الابتلاء سنة من السنن الالهية، والعمل فرض لكي لا نستسلم لأي ابتلاء نتعرض له ونستثمره استثماراً إيجابياً أما النواح والبكاء علي الابتلاءات دون عمل فليس هذا من هدي الرسول صلي الله عليه وسلم، فلا نغفل في زحمة الأحداث عن السنن الإلهية في الابتلاء فلقد ابتلي من هو افضل منا، ونحن نري ما نري من الابتلاءات علينا أن نفتح أعيننا علي الجوانب المشرقة التي تتحقق صبرا واحتساباً علي هذه الابتلاءات فمنذ متي والشباب يعلنون أن أغلي أمانيهم ان يموت أحدهم شهيداً وهذا ما سمعناه من افواه الشباب الذين لقوا الشهادة علي يد الارهاب أو من افواه ذويهم الذين يتمنون ان يكونوا مكان هؤلاء الشهداء، وفي ظل كثير من الفتن وتتابع المصائب فلا ندعها تشغلنا عن عبادتنا بيننا وبين خالقنا لوجوب العناية بإصلاح القلب ويتحقق الإصلاح بالتعلق بالله واللجوء اليه وكثرة الالحاح عليه بالدعاء فالله تعالي نعي علي قوم أصيبوا بالضراء فلم يكن ذلك سبباً في تضرعهم قال تعالي: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَي أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ (42) فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)، فما أحوجنا إلي إصلاح أحوالنا والاستغاثة بالله في طلب النصر وخذلان العدو، وليلزم كل منا العمل بعبادة يكثر منها مع العناية ببقية العبادات لما لذلك من أثر في سكون القلب واستقرار النفس وان كان هذا مطلوباً في كل وقت فهو في أوقات الفتن اعظم فقال الرسول صلي الله عليه وسلم كما روي مسلم في صحيحه من حديث معقل بن يسار (العبادة في الهرج كهجرة إلي) وسبب ذلك أنه في زمن الفتن يخف أمر الدين ويقل الاعتناء بأمره ولا يبق لأحد اعتناء الا بأمر دنياه ومعاشه.
